怎麼才能大徹大悟？第一個， 你就保持安祥， 久了以後， 它自己起變化。 為什麼？“一切佛法， 自心本有”， “從門入者， 不是家珍”——那是外面來的，
大徹就是徹見宇宙實相， 我再指給你一個要領， 就是找到一切事、一切理的源頭是什麼， 萬生萬物從哪裡來？找到了， 你就對了， 你要肯定。 什麼叫大悟呢？徹底認識了永恆的自己。 而你現在的肉體， 這是一部機器， 日本高橋先生說， 這是個“緣生之舟”， 禪宗也說：“無量劫來賃屋住， 不知誰是主人翁？”你是主人翁，
總之， 大徹就是認知宇宙萬事萬物的最初因， 大悟就是徹底認識原本的自己、不生不滅永恆的自己。 認識了自己， 生就是不生， 滅就是不滅， 念就是離念， 假的就是真的。 為什麼？“我是法王， 于法自在”， 既然是假的， 就是不存在， 不存在， 當下假的本體就是真的， 因為冰是水， 泡沫也是水， 所以即假即真， 一真一切真。 徹悟了以後， 就很好。
你若能夠守住安祥， 三年兩年， 你的安祥不變， 我老實地跟你講， 它自己會發酵、會膨脹， 會把你內在生命的潛在力引發出來， 它會讓你強迫中獎， 無法拒絕。
（選自耕雲先生《“牛的禮贊”會後解惑》， 1989年， 臺北）