本文作者 | 田春發
選自《嵌著的井方》
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我對《易經》雖沒有研究， 但據我所知， 自《易經》問世以來， 《易經》思想在新中國以前一直是指導中國社會各個領域活動的準則。 無論官、民、軍、匪等都不例外。 尤其是動土工程更重此說。 上至建宮殿， 下至建民房、建陰宅。 乾安縣城就是完全按照《易經》理論修造的一座縣城， 處處都積澱著《易經》文化的底蘊。
乾安放荒設治以前是前郭爾羅斯領地， 叫達布蘇努圖克， 全境一片荒原， 是蒙古族的遊牧地帶。 放荒是以井字方為標識， 就是將全荒縱橫六裡劃成若干方格， 每格為一井，
《易經》是陰陽二元論哲學， 中醫理論就是陰陽學說的典範。 《易經》把奇數稱之為“陽數”， 亦叫“天數”；把偶數稱之為“陰數”， 亦叫“地數”。 井字荒從《千字文》第一字“天”字“陽數”始， 到第476字“典”字“陰數”止， 陰陽合一。 1927年建縣城， 根據《易經》理論， 縣城既要建在《千字文》字序是“陽數”的井方， 又要在全荒大體適中的井方。 伐字井方的“伐”字在《千字文》中字是第九十九字， 不僅是“陽數”， 而且是雙陽， 是兩位數中最大的奇數， 又在全荒基本適中的地理位置上。 九和九十九， 中國人最為推崇。 九月九是中國的老年節。 就是現在， 在歌詞中“九十九道灣”“九十九道山”等帶“九十九”的語句不勝枚舉。
縣城定位。 根據當時匪患猖獗， 地面（界）不靖的實際情況， 縣城分內外兩城， 先建內城， 外城待建。 內城定位是先將伐字井方1620坰面積， 用九宮法分成面積相等的九個方塊， 每個方塊長寬二裡， 面積為180坰。 按《易經》八卦方位， 分別是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌和中央戊己， 內城決定在戊己方塊修建。 內城四周外延一裡為外城。 外城待建， 只挖了界壕。
縣城規劃。 當時伐字井方， 除東南角長髮屯有一居民點外，
長嶺縣城六十四個方塊稱井， 西部的村莊稱號；乾安縣城六十四個方塊， 每一方塊又分四號， 計二百五十六號。 放荒時以號認領。 農村的村屯全部叫井。 兩縣城鄉稱謂正好相反。
按六十四卦建設的乾安縣城， 整齊有序， 方方正正。 縱橫有七條馬路等距交叉， 又將全城劃出四十九個十字路口， 是七條街和七條路相乘的積。 四十九數又正好與《易經》占筮用的卦簽相一致。 從南門至北門， 從東門到西門， 兩條馬路（鳴鳳街和宇宙路）交叉是全城中心十字路口，
縣城建造。 內城邊外挖城壕， 壕內築城牆。 城牆中間設東、南、西、北四門；四角建炮臺。 城內靠城牆設巡城路。 城壕外為環城路。 城內除巡城路外， 縱橫各九條馬路， 等距交叉， 將全城劃成面積相等的六十四個方塊。 每一方塊占一卦位， 每一卦位占六爻， 全城共含三百八十四爻。
乾安地名。 民國初， 新建縣， 不具備建縣條件的先行成立設治局。 1928年乾安成立設治局， 蒙荒總局向省署報請設置局名時， 把伐字井東南隅的長髮屯和伐字井合在一起考慮，
1933年， 偽滿洲國取消設治局建制， 乾安設治局則更名為“乾安縣”至今。
綜上所述， 乾安縣城， 從選址、定位、建縣城到起名， 無不積澱有厚重的《易經》文化底蘊。
改革開放， 乾安嬗變， 處處向好， 欣欣向榮。原內城城壕、城牆、外環路和巡城路，四者合一，修建了柏油馬路，把內城、外城連成一體，擴展成一座新的縣城，再無內外城之分。
根據國務院統一部署，參照其他城市劃法，經向街道定名為街，緯向街道定名為路。乾安農村井方，以《千字文》字定村名，縣城街路則從《千字文》中選半句定街、路名。原內城緣外，南邊的叫安定路，北邊的叫梧桐路；東邊的叫冬藏街；西邊的叫德建街。四條街、路相環，正好是原內城。
《吉林省地名錄》分長春、吉林、四平、遼源市、通化、白城地區和延邊朝鮮族自治州七卷。據《白城地區地名錄》記載：乾安縣城共有地名50個，拿出鳴鳳廣場，其餘49個全是街、路地名。巧合，《易經》占筮的卦簽也是50個，拿出1根象徵天地未開之前的太極簽不用，占卦時只用49根卦簽。乾安縣城街、路數是49，原內城的街、路數的乘積是49，原內城的十字路口數是49和《易經》50數內最大的陽數是49、占卦用的簽數是49相符。這些49其中沒有什麼內外在聯繫，也不能牽強地說明什麼，但這些巧合，將是一個不解之謎。
又根據《白城地區地名錄》記載，煒煌東路從冬藏街起，到鳴鳳街止；煒煌西路從鳴鳳街起，到德建街止。過去因歷史原因，煒煌東路從丹青街至鳴鳳街段被黨校、農機局堵占；煒煌西路從鳴鳳街到在竹段被第二小學、糧食加工廠堵占。2009年，煒煌西路被堵占地段已被打通，全路通車。煒煌東路，近期也將打通，全路通車。這樣，原內城大成六十四卦格局又將重新展現在世人面前。這是全國唯一保持最為完好的六十四卦格局的縣城。六十四卦區塊內，高樓林立，區塊外油路筆直。乾安建城，是古老的《易經》文化與現代建築的完美結合，是全國的典範，如搞好開發利用，將是一處良好的旅遊資源。
（原載《乾安文史資料》第二十三輯）
欣欣向榮。原內城城壕、城牆、外環路和巡城路，四者合一，修建了柏油馬路，把內城、外城連成一體，擴展成一座新的縣城，再無內外城之分。根據國務院統一部署，參照其他城市劃法，經向街道定名為街，緯向街道定名為路。乾安農村井方，以《千字文》字定村名，縣城街路則從《千字文》中選半句定街、路名。原內城緣外，南邊的叫安定路，北邊的叫梧桐路；東邊的叫冬藏街；西邊的叫德建街。四條街、路相環，正好是原內城。
《吉林省地名錄》分長春、吉林、四平、遼源市、通化、白城地區和延邊朝鮮族自治州七卷。據《白城地區地名錄》記載：乾安縣城共有地名50個，拿出鳴鳳廣場，其餘49個全是街、路地名。巧合，《易經》占筮的卦簽也是50個，拿出1根象徵天地未開之前的太極簽不用，占卦時只用49根卦簽。乾安縣城街、路數是49，原內城的街、路數的乘積是49，原內城的十字路口數是49和《易經》50數內最大的陽數是49、占卦用的簽數是49相符。這些49其中沒有什麼內外在聯繫，也不能牽強地說明什麼，但這些巧合，將是一個不解之謎。
又根據《白城地區地名錄》記載，煒煌東路從冬藏街起，到鳴鳳街止；煒煌西路從鳴鳳街起，到德建街止。過去因歷史原因，煒煌東路從丹青街至鳴鳳街段被黨校、農機局堵占；煒煌西路從鳴鳳街到在竹段被第二小學、糧食加工廠堵占。2009年，煒煌西路被堵占地段已被打通，全路通車。煒煌東路，近期也將打通，全路通車。這樣，原內城大成六十四卦格局又將重新展現在世人面前。這是全國唯一保持最為完好的六十四卦格局的縣城。六十四卦區塊內，高樓林立，區塊外油路筆直。乾安建城，是古老的《易經》文化與現代建築的完美結合，是全國的典範，如搞好開發利用，將是一處良好的旅遊資源。
（原載《乾安文史資料》第二十三輯）