文景 | 日系
《百鬼夜行——陽》終於出版了。
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五寶的畫， 高熹的設計， 依然美不勝收。
這就意味著， 京極夏彥“百鬼夜行系列”迎來了階段性收官。
到此為止， 日本讀者一路所見的“百鬼夜行”風景， 中國讀者也終於都見到了；從今往後， 只有京極大神欠我們的分兒了！（被肉叔粉揍死。 但我還是要頂著鍋蓋說， 把《鵼の碑》交出來！）
京極流推理的“不眠之夜”
與《百鬼夜行——陰》遙相呼應的《百鬼夜行——陽》也是部短篇集， 十個故事的主角， 全是京極大神長篇裡頭的角色。 最新長篇《邪魅之雫》裡的赤木、江藤也在其中， 各有自己的故事、悲喜與宿命。 這部短篇集與長篇的關係， 就像前一陣紅遍上海灘的浸入式戲劇《不眠之夜》， 觀眾可以選擇原生故事裡的任一角色去跟蹤他/她自己的故事線。 在長篇裡， 他們是背景， 是陰影， 是回聲， 但在這部短篇集裡， 他們擁有完整而飽滿的戲劇人生。
沒讀過長篇的讀者能看懂這部短篇集嗎？當然沒問題， 人物來自長篇， 但故事是他們自己的。
《陽》裡頭還講了榎木津小時候的事。 幼兒時期（想想就萌到流口水！）的榎木津不神經不張揚，也沒那麼奔放不羈，他雖然是個有想法有個性的小孩，但深受自身特異功能的困擾。在詞彙量還沒有多到足以表達困擾的團子時期，榎木津少爺簡直可憐得讓人心疼。
妖怪依然是重頭戲。
在《陰》《陽》兩部短篇裡，京極夏彥一次就要展示十個妖怪，寫它們對人心的蠱惑，人性的浸染。京極的小說裡雖然糅合了妖怪、民俗學，但不是怪談奇談，也不是民俗讀物，更非怪力亂神之作。他文風古典而精神現代，妖怪只是他的線索和引子，人性的脆弱才是他筆端的目標。妖怪是他拿來測試人性的，而可惜的是，常常良善潰不成軍，邪者志得意滿。
在京極夏彥筆下，人世與妖世已不再有此岸與彼岸的隔閡，是他把妖怪帶入了人世。
在這本書裡，京極夏彥已經不滿足於借用鳥山石燕的百鬼圖，而是親自上陣畫了十幅工筆百鬼，審美獨特，線條流麗。
京極夏彥親自上陣畫的工筆百鬼圖
一個推理系話癆的魅力
我第一次讀京極夏彥，是很不耐的。
這就是個話癆啊！
一句話要用自己獨有的節奏、語言和語序翻來覆去說N遍，簡直魔音貫耳。用某讀者的話來說，300頁的事其實2頁就講完了（再次被肉叔粉揍死）。但，你可以在情節推進上持異議，卻不能在風格上、美學上、世界觀上否定他。
京極夏彥，是自成美學世界的。他是異類，是新色，是新妖怪小說的開創者。
在他之前，沒有人把民俗學範疇的妖怪和推理小說，把東方哲思與西方哲學結合得如此完美。他既感性又理性，既深情又雄辯，既直抒胸臆又邏輯嚴密。讀者讀他的作品，追逐的不僅是引人入勝的情節，更是淵博知識與滔滔雄辯。他的筆，與情節若即若離，又令妖怪知識開枝散葉。
《陰》《陽》二書把京極的“話癆”魅力發揮得最徹底。請注意我的措辭，雖然話癆，但是充滿魅力，或者說，正是因為短篇集的構成與寫法，讓他的話癆，反而成了魅力。京極夏彥很善良，他的善良，來自對人世與妖世的雙重慈悲。他以詩一樣的語言寫推理，筆端深情流瀉，令人生出時世滄桑之感。
肉叔常讓人覺得，我們都是時間的囚徒，為善與作惡，都敵不過人生本身的侵蝕。
《陽》裡，京極夏彥金句迭出。悲哀的，無奈的，負氣的，透徹的。
★人只要活著，就算是賺到了。其他的呢……全是多餘的。有錢人呢，就是錢太多的傢伙。
★活得愈久 ，昨天就愈多啊。只要活著，昨天就會愈來愈多。可是昨天不是今天。這理所當然。昨天這東西不在眼前，不是嗎？只是曾經是現實，但已經不是現實了。
★我啊，已經有了太多的昨天，就要被昨天壓垮了。 我已經七老八十了，是風中殘燭，終將不久於世。也就是說，我的人生——故事變得比現實更多了。
★光是活下來就竭盡全力了。光是呼吸吃飯，就再也無暇顧及其他了。沒空裝什麼體面， 為他人著想。
★人是有那種時期的吧。毫無建設，什麼意見都不聽。什麼也不看，只是背對著，背對一切，即使如此，仍堅守只有自己是特別的，只有自己是對的信念——就是那樣的時期。
★自己打出娘胎就一直是個傻子。有一段不知道自己是傻子的時期，然後是一段故意扮演傻子的時期，最後她決定當個傻子，只是活著。
★時間的尺度、昨日今天的區別、過去未來的說法，這一切都是為了人類的方便、為了方便人活下去而創造出來的概念吧？
★神佛都是人造出來的。通過將沒有當成有，人才能活在這世上。不管是過去還是未來，時間也是一樣的，因為根本沒有時間這東西。
★他們是死於絕望的。如果痊癒，就得回歸戰線。即使痊癒， 也只有死路一條。為了赴死而療傷治病，再也沒有比這更矛盾的事了。
★人都是混沌的，但是借由表現得井然有序，可以維持人形。
★並排在正面的兩隻眼睛規定了人的世界。那只是人的世界，然而人卻將它套用於人以外的一切，去理解世界。不僅如此，還硬要強加到人以外的一切事物上，使人的法則適用於它們。
★如果是必須修煉才能辦到的事，乾脆別做了。
編輯已經向你們的新歡
“書樓吊堂”系列進發，
敬請期待。
《百鬼夜行——陽》現正在豆瓣首發。
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幼兒時期（想想就萌到流口水！）的榎木津不神經不張揚，也沒那麼奔放不羈，他雖然是個有想法有個性的小孩，但深受自身特異功能的困擾。在詞彙量還沒有多到足以表達困擾的團子時期，榎木津少爺簡直可憐得讓人心疼。妖怪依然是重頭戲。
在《陰》《陽》兩部短篇裡，京極夏彥一次就要展示十個妖怪，寫它們對人心的蠱惑，人性的浸染。京極的小說裡雖然糅合了妖怪、民俗學，但不是怪談奇談，也不是民俗讀物，更非怪力亂神之作。他文風古典而精神現代，妖怪只是他的線索和引子，人性的脆弱才是他筆端的目標。妖怪是他拿來測試人性的，而可惜的是，常常良善潰不成軍，邪者志得意滿。
在京極夏彥筆下，人世與妖世已不再有此岸與彼岸的隔閡，是他把妖怪帶入了人世。
在這本書裡，京極夏彥已經不滿足於借用鳥山石燕的百鬼圖，而是親自上陣畫了十幅工筆百鬼，審美獨特，線條流麗。
京極夏彥親自上陣畫的工筆百鬼圖
一個推理系話癆的魅力
我第一次讀京極夏彥，是很不耐的。
這就是個話癆啊！
一句話要用自己獨有的節奏、語言和語序翻來覆去說N遍，簡直魔音貫耳。用某讀者的話來說，300頁的事其實2頁就講完了（再次被肉叔粉揍死）。但，你可以在情節推進上持異議，卻不能在風格上、美學上、世界觀上否定他。
京極夏彥，是自成美學世界的。他是異類，是新色，是新妖怪小說的開創者。
在他之前，沒有人把民俗學範疇的妖怪和推理小說，把東方哲思與西方哲學結合得如此完美。他既感性又理性，既深情又雄辯，既直抒胸臆又邏輯嚴密。讀者讀他的作品，追逐的不僅是引人入勝的情節，更是淵博知識與滔滔雄辯。他的筆，與情節若即若離，又令妖怪知識開枝散葉。
《陰》《陽》二書把京極的“話癆”魅力發揮得最徹底。請注意我的措辭，雖然話癆，但是充滿魅力，或者說，正是因為短篇集的構成與寫法，讓他的話癆，反而成了魅力。京極夏彥很善良，他的善良，來自對人世與妖世的雙重慈悲。他以詩一樣的語言寫推理，筆端深情流瀉，令人生出時世滄桑之感。
肉叔常讓人覺得，我們都是時間的囚徒，為善與作惡，都敵不過人生本身的侵蝕。
《陽》裡，京極夏彥金句迭出。悲哀的，無奈的，負氣的，透徹的。
★人只要活著，就算是賺到了。其他的呢……全是多餘的。有錢人呢，就是錢太多的傢伙。
★活得愈久 ，昨天就愈多啊。只要活著，昨天就會愈來愈多。可是昨天不是今天。這理所當然。昨天這東西不在眼前，不是嗎？只是曾經是現實，但已經不是現實了。
★我啊，已經有了太多的昨天，就要被昨天壓垮了。 我已經七老八十了，是風中殘燭，終將不久於世。也就是說，我的人生——故事變得比現實更多了。
★光是活下來就竭盡全力了。光是呼吸吃飯，就再也無暇顧及其他了。沒空裝什麼體面， 為他人著想。
★人是有那種時期的吧。毫無建設，什麼意見都不聽。什麼也不看，只是背對著，背對一切，即使如此，仍堅守只有自己是特別的，只有自己是對的信念——就是那樣的時期。
★自己打出娘胎就一直是個傻子。有一段不知道自己是傻子的時期，然後是一段故意扮演傻子的時期，最後她決定當個傻子，只是活著。
★時間的尺度、昨日今天的區別、過去未來的說法，這一切都是為了人類的方便、為了方便人活下去而創造出來的概念吧？
★神佛都是人造出來的。通過將沒有當成有，人才能活在這世上。不管是過去還是未來，時間也是一樣的，因為根本沒有時間這東西。
★他們是死於絕望的。如果痊癒，就得回歸戰線。即使痊癒， 也只有死路一條。為了赴死而療傷治病，再也沒有比這更矛盾的事了。
★人都是混沌的，但是借由表現得井然有序，可以維持人形。
★並排在正面的兩隻眼睛規定了人的世界。那只是人的世界，然而人卻將它套用於人以外的一切，去理解世界。不僅如此，還硬要強加到人以外的一切事物上，使人的法則適用於它們。
★如果是必須修煉才能辦到的事，乾脆別做了。
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