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歷史迷霧:曹植寫七步詩,是否真有其事?

山水派詩的鼻祖謝靈運稱曹植有“八鬥之才”(“天下才有一石, 曹子建獨佔八鬥”)。 清初詩壇盟主王漁陽譽曹植為“仙才”, 漢魏以來兩千多年能和曹植並排站的唯有李白和蘇軾。

然而, 大家常說的, 曹子建七步成詩, 這事, 是真的嗎?

(曹丕含淚道:“且不論文才高下, 但不能捏造我逼曹植寫過《七步詩》, 也不能誣陷我剽竊過曹植的詩文。 ”)

經過小編的一番調查, 原來, 《七步詩》僅為《世說新語》所錄, 並未見於曹植詩集中, 但卻是家喻戶曉, 婦孺皆知。 曹丕已被這黑鍋壓倒, 黑鍋上鐫刻著“殘害同胞骨肉”幾個大字……

同時, 小編還做了一個分析:既然曹丕要謀曹植性命,

乾脆就以曹植未能及時弔唁先父(《世說新語》載), 給曹植帶上“大不孝”這麼硬的帽子, 殺他便可, 為什麼還要節外生枝, 搞個七步詩?

真要害曹植, 曹丕大可陰險地笑著說:“賢弟, 限你七步之內作首七言詩, 否則……哈哈哈哈哈哈(請大家自行腦補周星馳的笑聲)

此外, 傳說中的七步詩, 到底是哪幾首詩呢?

兩肉齊道行, 頭上帶凹骨。

相遇塊山下, 郯起相搪突。

二敵不俱剛, 一肉臥土窟。

非是力不如, 盛氣不泄畢。

還有一首, 就是大家更熟悉的了:

煮豆燃豆萁, 豆在釜中泣。

本是同根生, 相煎何太急!

好了, 各位看官, 不知注意過沒有, 我們所熟知的《七步詩》, 是二首五言詩。 漢末魏初,五言詩成熟不久, 是最流行的詩體。

曹植善做五言詩, 而七言詩是曹丕首創, 曹植從未嘗試過。 直接要求必須作七言詩, 來為難曹植, 豈不更能迫害曹植?

若不限詩體, 曹植完全還可以作首三言詩:“燃豆萁, 豆釜泣, 同根生, 煎何急。 ”

或者, 曹丕再陰險些, “賢弟, 限你一步之內作首七言詩, 否則……(嘿嘿)”

漢魏時“六尺為一步”, 六尺大概是一米四, 七步則將近十米。 曹丕有那麼傻嗎?讓十歲就已誦讀詩論辭賦數十萬言, 出口成章, 落筆生花的曹植悠悠地走十米之遠來做首詩, 以決定曹植的生死?

劉義慶, 《世說新語》的作者。 他是南朝(宋)文學家, 在宋武帝劉裕的子侄諸王中, 雖寡欲性簡, 但擋不住他千尋瀑布似的才華。

本來就在殘酷的宗室殘殺中每日恓惶, 劉裕一句“此吾家豐城也”(意即:我劉宋王朝就靠你了),

嚇得他忙乞求外調, 降官地方, 終老一生。

從殘酷政治鬥爭中存活下來的劉義慶, 更願意相信《七步詩》的真實性。 而在《曹子建集》中, 壓根未見過什麼《七步詩》。

曹丕說:“誣我剽竊曹植《臨渦賦》的事, 還沒弄清楚呢!”

《臨渦賦》是曹丕作于建安十八年的一首賦, 而坊間野史(《亳州四名》)卻記載, 這首賦是曹丕無恥地剽竊曹植的。

當年, 曹操帶著這兄弟倆到老家譙縣, 拜祖墳, 遊渦河, 命兄弟倆寫篇賦。 曹丕在《臨渦賦》的序言中說, 他當時是沿著渦河岸邊徐行, 在樹蔭下徘徊, 然後停馬, 以鞭為筆書於地。

曹植的《臨渦賦》卻不見存世。

野史說, 曹丕心思重, 怕曹植才華過人, 在父王面前露臉, 影響他立儲地位。 於是去曹植處,

假意詢問:“小弟, 你的賦做好了嗎?為兄的看看你寫的如何?”曹植拿給曹丕, 曹丕觀後心裡暗服, 卻故作意外地說:“哎呀, 咱倆怎麼寫的一樣一樣的呢?真是親親的兄弟呀!”言畢, 曹丕趕緊回屋, 把曹植寫的賦抄了下來, 呈遞父王。 而曹植則為顧忌兄長顏面和念及親情, 謊稱自己沒有寫賦。

看看這兩句“欲濟河無梁”, “欲濟川無梁”。 前句是曹丕《雜詩•慢慢秋夜長》中的一句;後句是曹植《贈白馬王彪》中的一句。 前句作于曹丕未稱帝的建安年間, 後句作于曹丕稱帝的第四年。

“秋風蕭瑟天氣涼”出現在現存最早最完整的七言詩, 曹丕的《燕歌行•其一》中, 作于建安十二年(西元208年);

“秋風發微涼”見於曹植的《贈白馬王彪》, 作于黃初四年(西元224年)。 哥哥用七言表情,

弟弟用五言達意, 遣詞造句何其相似。

這些相似的詩句不存在誰抄襲誰的說法。

性格迥異、文風也迥異的親兄弟倆, 就是會在某種場合下, 某種情懷中, 不由自主地用幾近相同的詞句表達內心的情感。

更何況寫《臨渦賦》時, 兄弟倆採用的都是“楚辭體”, 前面三個字, 加一個“兮”字, 後再綴三個字, 構成一句。

面對潺潺渦河, 涼風乍起, 倆兄弟太有可能都吟出“蔭高樹兮臨曲渦, 微風起兮水增波”這樣的詩句來。

曹植在詩歌史上的影響力當然大於曹丕, 而曹丕在詩歌形式上的探索和創新, 在文學理論批評史上的貢獻, 也是曹植不能媲美的。

王夫之, 清初的一位思想巨人, 他對自先秦至清初兩千多年的文化遺產予以批判總結。 或許王夫之身處傳統社會的末端,躬身自省,承上啟下,對傳統文化看得更清楚,對問題的理解更透徹。

在《薑齋詩話》中王夫之如是說:“曹子建之於子桓,有仙凡之隔,而人稱子建,不知有子桓,俗論大抵如此。”即曹植和曹丕相比,曹植簡直就是凡人,而曹丕是神仙。兄弟倆的距離是仙凡之隔呀!

而曹丕不在文字上進行外在的雕飾,他的感情是深藏的,越品越有味道。他還有一種敏銳的感受,這是一般人所沒有的。很少有人能達到曹丕這種高度,所以更多的人愛追隨曹植。

除了這個原因,還有其他因素,使得曹丕的詩文名氣遠遜于曹植。

曹丕是政治鬥爭中的勝利者,登九五之尊。國人雖多信奉“成王敗寇”,但人都有惻隱之心,同情弱者是普遍心理。甚至還有人嫉妒心作祟,恨人有,恨己無。

曹丕稱帝后,對曹植是孤立、監視,讓他頻繁的遷徙封地,在精神上,連同物質上,打擊他。

曹操最終放棄曹植做接班人,最主要的原因還是曹植在性格上有一些不適合做承平之主的致命缺陷,如任情,放縱不羈。曹操只好忍痛割愛,兒呀,為父知曉你也有建功立業之雄心,但我還是原諒你這一生放縱不羈愛自由去吧。

好了,歷史說完了。實下,各種手機遊戲眾多,其中有一款三國遊戲,最近讓小編就很是著迷。這款遊戲叫《臥龍吟》據說已經火了6年了,堪稱是長盛不衰。

這款經典的回合制策略手遊,也遵循歷史,玩家之間分3個國家。選魏國的玩家朋友,也可以招募曹丕,曹植作為武將去幫助自己打天下挑戰高難度的關卡,或者和其他小夥伴切磋哦。那麼,在這款三國遊戲裡面,曹丕曹植,誰更強呢?不如和小編一起去看看吧。

選擇題:


以下人物,誰的文采更好 (單選) 0人 0% 曹丕 0人 0% 曹植 0人 0% 小編 投票

或許王夫之身處傳統社會的末端,躬身自省,承上啟下,對傳統文化看得更清楚,對問題的理解更透徹。

在《薑齋詩話》中王夫之如是說:“曹子建之於子桓,有仙凡之隔,而人稱子建,不知有子桓,俗論大抵如此。”即曹植和曹丕相比,曹植簡直就是凡人,而曹丕是神仙。兄弟倆的距離是仙凡之隔呀!

而曹丕不在文字上進行外在的雕飾,他的感情是深藏的,越品越有味道。他還有一種敏銳的感受,這是一般人所沒有的。很少有人能達到曹丕這種高度,所以更多的人愛追隨曹植。

除了這個原因,還有其他因素,使得曹丕的詩文名氣遠遜于曹植。

曹丕是政治鬥爭中的勝利者,登九五之尊。國人雖多信奉“成王敗寇”,但人都有惻隱之心,同情弱者是普遍心理。甚至還有人嫉妒心作祟,恨人有,恨己無。

曹丕稱帝后,對曹植是孤立、監視,讓他頻繁的遷徙封地,在精神上,連同物質上,打擊他。

曹操最終放棄曹植做接班人,最主要的原因還是曹植在性格上有一些不適合做承平之主的致命缺陷,如任情,放縱不羈。曹操只好忍痛割愛,兒呀,為父知曉你也有建功立業之雄心,但我還是原諒你這一生放縱不羈愛自由去吧。

好了,歷史說完了。實下,各種手機遊戲眾多,其中有一款三國遊戲,最近讓小編就很是著迷。這款遊戲叫《臥龍吟》據說已經火了6年了,堪稱是長盛不衰。

這款經典的回合制策略手遊,也遵循歷史,玩家之間分3個國家。選魏國的玩家朋友,也可以招募曹丕,曹植作為武將去幫助自己打天下挑戰高難度的關卡,或者和其他小夥伴切磋哦。那麼,在這款三國遊戲裡面,曹丕曹植,誰更強呢?不如和小編一起去看看吧。

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