孔子一向是因材施教， 這很高級， 今天我們的國依然做不到， 西方有些國做的比我們好。
同一個問題， 不同的人來問， 孔子往往根據對這個人的瞭解，
二十四孝圖是錯誤的， 弟子規也是， 因為這幾違背了正常父母的心思， 也違背了人性， 這兩個事物的產生和流傳進而有名， 是因為統治者需要大家蠢一點， 愚忠一點， 家中對父母事小， 朝堂忠君才是鬼心思。
俗語雲：孝， 論心不論跡， 論跡貧家無孝子。
蠻實誠的。
論語原文有兩句是這麼說。
子遊問孝。 子曰：“今之孝者， 是謂能養。 至於犬馬皆能有養；不敬， 何以別乎？”
子夏問孝。 子曰：“色難。 有事， 弟子服其勞；有酒食， 先生饌， 曾是以為孝乎？”
看不懂不要緊， 關鍵只在我們都認識的和知道的幾個字。
子游和子夏是兩個人， 後世也蠻厲害的， 無關本文不贅述。
孔子依然是同一個問題兩種答法，
關鍵的二件事， “不敬”“色難”， 敬和色， 色在這裡不是流氓色情的意思， 是言貌態度。
這兩句話有共同的地方， 就是好吃好喝能養活能給錢這一部分。
養老， 好吃好喝先讓這是應該的， 但這不是孝， 這只是基礎， 孔子指出這不是最重要的。
最重要是敬， 敬不是順， 也不是盲從， 更不是沒有自己的原則。
孝順這個詞是錯的， 因為後面這個順字， 本質上講你被養大成人， 沒有自己的原則和主張， 一味的以順為孝， 錯誤的選擇都因為順， 那你摘得真乾淨， 這不對。
敬就是尊敬， 該有的尊敬要有。
時代日新月異， 父母們可能吃力了， 其實年輕人也一樣， 雖然用著各種智慧設備和產品， 也就是個使用者， 無非就是提早了三個月去過網吧打過遊戲包過夜的水準，
讓父母們年輕幾十歲， 處在這個時代， 傻屌的說不定是你個慫貨。
把敬和順區別開來， 敬不是畏， 更不是順從， 盲目的順從是錯誤的， 但敬是前提， 該聽的聽完， 要知道父母的想法， 即使觀點不同。
色難說來也簡單， 就是不要給你爹媽一張狗臉， 你有情緒可以去撞牆， 可以抽你自己， 別窩裡橫， 注意你的態度。
敬和“色難”也就是你的態度， 比養活， 吃喝所養更加根本和重要。
不要被二十孝圖和弟子規給忽悠了， 得此二者， 可知孝之根本。