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參禪貴自悟自肯

參禪貴自悟自肯, 故知解傳授乃障道因緣, 亦以斯故有“但得不犯君王諱, 也勝前朝斷舌才”及“語忌十成”之誡。 弟已深明文字障之可憾,

則理障、法執之去除, 亦將不遠矣, 豈不可喜?所謂“癡狂外邊走”, 即斥不注意自己心態而被外(幻)境牽引者語, 弟既矢志觀心(念), 此病可除矣, 豈不可喜?尤可貴者, 正見灼然而正見透澈, 距臻不疑之地不隔一分矣, 宜乎已臻不退轉之地。

爾後工夫宜著重剿絕陰魔, 一念不覺是陰界, 瞬入夢境是陰境, 一念舊恨、新愁、前塵往事襲來, 悉是陰魔, 煉之又煉, 臻于純陽, 即是“如日處虛空”, 始是究竟處。 此意甚難表達, 周日當在柯府約略講述。 然弟不臻此, 吾終不講, 不則便是無的放矢矣, 對機雲乎哉!

至此當知“非上上根器不堪參禪”之言, 信不誣也。

見解純正可喜, 然卻不如無。 如能全顯一心, 而“瞬有存, 息有養”, 則分秒時光亦不浪費, 豈不偉歟?壯哉!

(選自《耕雲書箋·示癡呆》, 一九八三年十二月十五日)

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