引言：開篇名義， 指出《弟子規》的來源， 以及重視在日常生活中培養道德品格的原則， 並指出品格的培養是學習的基礎性內容，
弟子規 聖人訓 首孝弟 次謹信
泛愛眾 而親仁 有餘力 則學文
【德解】
“弟子規， 聖人訓”。 《弟子規》這本書是做人的品格準則和生活規範， 它是依據《論語·學而》：“弟子入則孝， 出則弟， 謹而信， 泛愛眾， 而親仁， 行有餘力， 則以學文”為綱編成的。
“首孝弟”。 首先， 在日常生活中， 要做到孝敬父母、友愛兄弟姐妹。 兄弟姐妹和睦， 也是孝道的一種體現。 “百善孝為先”， 孝悌屬於五德（仁、義、禮、智、信）系統中的仁德範疇， 而仁德最接近老子學說的“上德”（老子《德道經》第一章《論德》中有言：“上德不德， 是以有德。 ”）， 也就最接近“德一”的狀態， 而心居道○守德一， 順應自然大道的客觀規律， 則萬事萬物和諧、昌順。 仁德充裕者， 具有仁慈柔容的德性特徵， 能立萬物。
“次謹信”。 其次在一切言行中， 要謹言慎行， 要講信用， 不能口是心非、表裡不一。 信德是五德的根本， 信德豐裕者， 德性特徵表現為誠信因果， 能生萬物。 這就好比小樹要長成參天大樹， 就需要豐厚的土壤作根基， 道德之樹， 真信之土厚實， 則根基牢固， 凡參天大樹，
“泛愛眾”。 與人交往， 要平等仁愛， 不要有分別心， 無論貧富貴*都要以仁愛平等之心對待。 “平等心”、“博愛心”屬於德之十善心（“德”為， 一心為眾人做到十種善心， 遵守四項行為準則。 十善心為， 忠孝心、好善心、慈悲心、平等心、博愛心、教化心、忠恕心、和藹心、忍耐心、勇猛心）。 萬物同源， 以平等之心善待之， 以博愛之心應對之， 胸懷天下， 心系民眾， 豁達於天地間。 其中要求的“善待萬物”亦屬於五德之義德的內容， 而義德豐厚者， 能正心誠意， 善待萬物， 扶生萬物。
“而親仁”。 要時常親近有仁德的人， 不僅學習他們的優秀品質， 還要不斷思考反省從而自我完善。 個體的自我完善與提高是無止境的， 時刻向有仁德的人學習， 不斷反省、總結和提高， 那麼我們的德性就會在學習與生活中不斷地得到提升。
“有餘力， 則學文”。 以上這些均是學習的根本， 是提高道德修養和養成良好行為規範的基石。 如果做到了這些基本要求， 還有餘暇， 就應努力地學習科學文化知識（古稱“格物”）、各種經典以及其他益人益己的學問。
注：文章摘自北京德慧智教育科技中心組編《德道三字經 弟子規注解合編》
延伸閱讀：
慧性教育經典問題匯總-三歲前孩子是否適合教誦《弟子規》？
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