我很早之前看過一部印度電影， 想跟大家交流一下， 跟我年齡差不多的應該都知道， 印度有部電影叫《流浪者》。
裡面的《流浪者之歌》很流行， 以至於當時80年代談戀愛的時候有痞勁兒的人在街上看見一個姑娘， 就這樣改編《流浪者之歌》唱“小姑娘站住， 搞物件不， 我爸是幹部”。
《流浪者之歌》這部電影我當時看感覺特別震撼， 它是1951年拍的， 在我們中國放映的時候已經是1979年， 隔了20多年才放映的。
其中有一句很有名的臺詞“法官的兒子永遠是法官， 小偷的兒子永遠是小偷”， 後來發現那個小偷是法官的親兒子，
印度電影後來才開始觸及現實， 觸及社會問題的深度很深， 《三傻大鬧寶萊塢》是反映教育僵化的。
《我滴個神》這部電影當時我看的時候就在想， 它在印度是怎麼通過審核的？因為印度是一個宗教特別複雜的國家， 很多人都以為印度只有佛教， 其實不是， 佛教不是印度的主要宗教。
佛教在阿育王時期得到了大量推廣， 但是後來到了近代以後印度的佛教受到了很大的打擊， 印度最主流的宗教主要是印度教和伊斯蘭教， 佛教只是其中一部分。
所以《我滴個神》反應了印度多種宗教錯綜複雜的情況， 宗教裡頭有很多東西是無法觸碰的， 可是裡邊對宗教不合理的規定， 一些匪夷所思的教化方式，
《我滴個神》在印度電影院播放的時候， 很多宗教進行抗議， 但是依然沒能阻擋這部電影的播放。
■ 中國和印度的異同點從這點來看， 我很佩服印度的審查者， 他有很寬廣的胸懷。 印度國家特別複雜， 我心裡邊覺得印度是一個超級大國， 它在文化的多樣性上， 有很多地方跟中國類似。
為什麼說中印龍象之爭， 因為雙方有很多相似的地方， 都是發展中國家， 也都是金磚國家。
你看矽谷的一流人才， 印度人比中國人多， 都說華人聰明， 但是在電腦領域內， 印度人比華人水準要高。 但是在印度國內， 偏偏又有大量的貧困階層。
有一年印度的一個城市代表團和農村代表團到上海考察浦東新區的建設，
為什麼呢？市裡頭剛要拆遷貧民窟， 貧民窟就告政府， 把政府告得簡直要傾家蕩產， 資本家剛要去農村圈地， 農民就把資本家趕走了。 就是說我這地方我寧可不發展， 我也要保持我的一種自治。
所以印度這個國家民間有特別大的自由度， 這種自由度也帶有一些不對的根深蒂固的傳統思想， 比如說《摔跤吧！爸爸》裡邊體現印度女人的地位， 中國女人跟印度女人比， 中國女人就是在天堂。
比如我們中國農村娶媳婦， 女方要彩禮， 男方有時候家裡都要傾家蕩產， 為了娶媳婦賣房賣地。
印度人倒過來， 女的得賠嫁妝。
阿米爾汗我們不能簡單把他看成一個演員， 他是由一個演員貫通了的極為關注社會民生的活動家， 所以說印度電影高度關注社會現實值得我們學習。