莊子喪妻
莊子喪妻， 惠施聞訊， 趕去弔唁。 他是莊子的老朋友， 莊子家居陋巷， 馬車進不去。 巷口下車， 惠施走進去。 莊子的長子跪在門外迎接吊客， 口稱：“俺娘給伯父道謝了。 ”惠施扶起孝子， 說兩句按照禮儀應說的話， 然後面罩悲憫之容， 很嚴肅地進了大門， 步入靈堂。
見莊子坐守棺旁， 兩腿八字張開， 撮箕似的很不雅觀， 手拍瓦盆伴奏， 毫無愁容， 放聲歌唱。 看見惠施弔喪來了， 也不招呼， 仍唱他的歌。 惠施說：“夫妻多年， 同床共枕， 她為你生兒育女， 送走了青春， 老了， 死了。 你看得淡， 不哭也行， 可你， 唉， 竟然敲盆唱歌。
拙曰：
生死人生大道， 人不可免， 喜怒哀樂， 人之七情， 不可廢也， 但沉溺情中， 嗷嗷哭送又大可不必， 手拍瓦盆伴奏， 毫無愁容， 放聲歌唱。 真是入情至極；豪放至極， 其妻在天國也一定會微笑點頭的。
莊子論美女不美
莊子說， 世界上的事沒有絕對的真理。 說左傳毛嬙、驪姬是大美女， 那只是一些人的看法， 至多是人的看法。 如果普天下的萬物唯其最美的話， 那麼， 魚見了美女為什麼根本不欣賞， 反而掉頭就跑呢？
他又進一步說， 人睡濕地會得病， 而泥鰍卻以濕地為天堂。 再進一步， 泰山比秋毫之未大， 但是泰山比之天地也不過是秋毫之米， 則秋毫也可以為山……
說這些幹什麼呢？原來他的話中有話，
拙曰：
世上沒有絕對的真理， 都是相對的， 如莊子所言；除非你是沉魚落雁， 閉月羞花， 哈哈！
莊周借糧
莊子家已經窮到揭不開鍋的地步了， 無奈之下， 只好硬著頭皮到道的吏家去借糧。 這位監河侯見莊子登門求助， 爽快地答應借糧， 但是又說：“現在沒有， 等我收到租稅後， 我借你三百兩金子。 ”莊子一聽， 好啊， 不借就不借吧， 還拿我尋開心？於是， 也給這位講了個故事：“我昨天趕路到府上來時， 半路聽到呼救聲。 環顧四周不見人影， 再觀察周圍， 原來在快要乾涸的車轍裡躺著一條鯽魚。
莊子翻了監河侯一眼冷冷地說：“我說可以， 並告訴它， 等我到南方， 勸說吳王和越王， 請他們把南方的水引到你這裡來， 你就會有水了。 ”監河侯更白癡了， 說“那怎麼行呢？等那麼久魚不就死了麼？”“是啊， 鯽魚聽了我的主意， 當即氣得睜大了眼， 說眼下斷了水， 沒有安身之處， 只需一捧水就能解困， 你說的引水卻是廢話， 不等把水引來， 我早就成了魚市上的幹魚啦。 ”結果怎麼樣？監河侯大紅臉。 當然。 莊子的糧也沒借到。
拙曰：
在中國， 我們聽央視的新聞聯播， 真是天花亂墜， 美妙絕倫， 中國夢的盡頭就是天堂了，
材與非材
莊子在山中行， 看見一棵樹長得很美也很高大， 枝葉很是茂盛， 伐木者停在那棵樹旁卻去不伐它。 莊子問是什麼原因呢， 伐木者回答：“這棵樹沒有什麼用處。 ”莊子說：“這棵樹因為不成材， 結果得以終其天年了。 ”莊子出了山， 到了縣城， 住在老朋友的家裡。 老朋友很高興， 準備了酒肉， 叫童僕殺一隻鵝款待他。 童僕請示道：“一隻鵝會叫的呢， 還是一隻鵝不會叫呢， 請問殺哪只？”主人的父親說：“當然殺那只不會叫的。 ”第二天， 弟子向莊子問道：“昨天山裡的樹因為不成材而得以終其天年， 現在這位主人的鵝卻因為不成材而被殺死，先生您將在成材與不成材這兩者間處於哪一邊呢？”莊子笑著說：“我將處於成材與不成材之間。不成材，似乎是合適的位置，其實不然，所以還是免不了遭到禍害。如果遵循道德行事，就不是這樣了：既沒有美譽，也沒有毀辱，時而為龍，時而為蛇，隨時勢而變化，而不肯專為一物；時而上，時而下，以順應自然為準則，在萬物的原始狀態中漫遊，主宰萬物而不被萬物役使，那麼怎麼會遭到災禍呢？這就是神農、黃帝所取法的處世原則。至於萬物之情，人倫相傳之道，就不是這樣了。成功了就會毀壞，強大了就會衰微，鋒利了就會缺損，尊貴了就會受到傾覆，直了就會彎曲，聚合了就會分散，受到愛惜就會被廢棄，智謀多了就會受人算計，不賢德就會受人欺辱。怎麼可以偏執一方而以依仗呢？
拙曰：
人生天地之間，沒什麼可仰仗的，什麼都反復無常和捉摸不定的；唯一的依靠就是德，有大德的人才有神佑，是百害不侵的。
莊子遺言
轉眼又過數年，到了莊子大限之日。弟子侍立床前，泣語道：”偉哉造化！又將把您變成什麼呢？要將送您到何處去呢？化成鼠肝嗎？化成蟲臂嗎？“莊子說：”父母對於子，叫去東西南北，兒子就應唯命是從。陰陽對於人，也象父母一樣。它要我死我要不聽，我則是仵逆不孝順的人，有什麼可責怪它呢？夫大塊載我以形，勞我以生，逸我以老，息我以死，故善待吾生者，亦同樣善待我死也。弟子該為我高興才對啊！“
弟子聽了，竟嗚咽起來，情不自禁流淚。莊子笑道：”你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，氣散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷呢？“
弟子說：”生死之理，我何尚不明白。只是我跟隨您至今，受益良多，弟子卻沒什麼可報答的。先生貧困一世，死後竟沒什麼可陪葬的。悲傷的原因，就是為這些啊！“莊子坦然微笑，說道：”我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？“弟子說：”沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。“莊子平靜笑道：”在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什麼兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給螻蟻、老鼠，何必這樣偏心呢？”
拙曰：
莊子之言，何其大也。生也死之徒，死也生之始。順其自然，傲遊天地，為聖人而有餘，真是高山仰止啊。
拙曰：
人生天地之間，沒什麼可仰仗的，什麼都反復無常和捉摸不定的；唯一的依靠就是德，有大德的人才有神佑，是百害不侵的。
莊子遺言
轉眼又過數年，到了莊子大限之日。弟子侍立床前，泣語道：”偉哉造化！又將把您變成什麼呢？要將送您到何處去呢？化成鼠肝嗎？化成蟲臂嗎？“莊子說：”父母對於子，叫去東西南北，兒子就應唯命是從。陰陽對於人，也象父母一樣。它要我死我要不聽，我則是仵逆不孝順的人，有什麼可責怪它呢？夫大塊載我以形，勞我以生，逸我以老，息我以死，故善待吾生者，亦同樣善待我死也。弟子該為我高興才對啊！“
弟子聽了，竟嗚咽起來，情不自禁流淚。莊子笑道：”你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，氣散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷呢？“
弟子說：”生死之理，我何尚不明白。只是我跟隨您至今，受益良多，弟子卻沒什麼可報答的。先生貧困一世，死後竟沒什麼可陪葬的。悲傷的原因，就是為這些啊！“莊子坦然微笑，說道：”我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？“弟子說：”沒有棺槨、我擔心烏鴉、老鷹啄食先生。“莊子平靜笑道：”在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什麼兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給螻蟻、老鼠，何必這樣偏心呢？”
拙曰：
莊子之言，何其大也。生也死之徒，死也生之始。順其自然，傲遊天地，為聖人而有餘，真是高山仰止啊。