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武術大師們一致推崇的練武要訣請點擊：練武要訣。形意拳術有道藝、武藝之分，
有三體式單重、雙重之別。
練武藝者， 是雙重之姿勢， 重心在於兩腿之間， 全身用力， 清濁不分， 先後天不辨。 用後天之意， 引呼吸之氣， 積蓄于丹田之內， 其堅如鐵石， 周身沉重， 站立如泰山一般。 若與他人相較， 不怕足踢手擊。 拳經雲：足打七分手打三， 五行四梢要合全， 氣連心意隨時用， 硬打硬進無遮攔。 此謂之濁源， 所以為敵將之武藝也。 若練至至善處， 亦可以無敵於天下也。
練道藝者， 是三體式單重之姿勢， 前虛後實， 重心在於後足， 前足亦可虛， 亦可實， 心中不用力， 先要虛其心， 意思與丹道相合。 丹書雲， 靜坐要最初還虛， 不還虛， 不能見本性， 不見本性， 用工皆濁源， 並非先天之真性也。 拳術之理亦然， 所以亦要最初還虛， 不用後天之心意，
是故形意拳術起點， 有無極、太極、三體之式， 其理是最初還虛之功也。 丹書雲， 道自虛無生一氣， 便從一氣產陰陽， 陰陽再合成三體， 三體重生萬物張， 是此意也。 三體者， 在身體， 外為頭手足， 內為上中下三田也；在拳中， 形意、太極、八卦三派之一體也。 雖分三體之名， 統體一陰陽也， 陰陽總一太極也， 即一氣也， 亦即形意拳中起點無形之橫拳也。 此橫拳者， 是人本來之真心， 空空洞洞， 不掛著一毫之拙力， 至虛至無， 即太極也， 所謂無名天下之始。 但此虛實太極， 不是死的， 乃是活的，
此太極含一氣， 是丹書所說的靜極而動， 是虛極靜篤時， 海底中有一點生機發動也。 邵子雲， 一陽初發動， 萬物未生時也， 在拳術中， 虛極時橫拳圓滿無虧， 內中有一點靈機生焉。 丹書雲， 一氣即兆質， 不能無動靜， 動為陽， 靜為陰， 是動靜既生於一氣， 兩儀因此一氣開根也。
動極而靜， 靜極而動， 劈崩鑽炮， 起落鑽翻， 精氣神， 即於此而寓之矣。 故此三體式內之一點生機發動， 而能至於無窮， 所以謂之道藝也。
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