文學回憶錄隨筆
文/歸卻
千丈風波， 萬里迢迢， 不能久伴的， 就不作跟隨， 早晚都是要失去的。
除卻開始的新鮮感， 這些日子並沒有看得有幾頁， 翻大抵是有翻的， 看也是有看的， 態度當然認真誠懇。 然而卻不喜依舊， 理由呢？
一則， 可以說沒時間， 有空閒的時候， 我更寧願， 看詩， 流覽散文， 品讀古文， 豈不更令人痛快哉。 二則， 這前八講也多是講， 宗教神話， 國外的一類東西， 更不甚感興趣， 那哪還來的心思細看呢？
所以， 倒不如利用這段時間， 打打球運動運動， 又或者寫上一點自己喜歡的文字， 來得讓人更加痛快淋漓。
但說了看， 那就還是不管怎麼一目十行， 又或者囫圇吞棗， 都得有個流覽翻看。 於是終還是打發了那不大情願的心， 低身將書撿起， 抽了空一點點默念了。
若是要問我， 這幾講裡， 木心先生， 可有， 說過什麼， 可有表達出什麼。 這可說不上來， 我最多只瞧見了自己想要表達的意思， 所以旁人呢， 也不必多問， 我不是抱著能夠獲取， 吸收到什麼而來的， 偶有收穫， 就已經足夠。
畢竟我只是為了瞭解而瞭解， 至於書中講了什麼無關緊要， 我也不是不想做個文學家， 即便想， 我的志向在此時， 也亦只是在中國的古代詩文諸如之類， 而非國外以及現代史內容。
其實並不大相信， 中華堂堂5000年的不斷層文化， 竟比不上國外那麼些野蠻人的文化，
但說了看， 那我就拿起書來， 畢竟我是喜歡看文字的， 前面也說了， 這麼多年都是這樣， 個人喜歡片段的， 從文字裡尋找到自己的， 相聯繫的情感， 引申而來的情緒釋放， 這才是我所， 熱愛文字的樂趣。
一切文字無論他人所做還是自己所寫， 只要能讓自己的情感得到慰藉， 解脫， 便就夠滿意了。
聽完了前八講一連串所講的， 我， 不過僅圖個新鮮罷了。 有時， 一邊捏著書角， 我也在想， 讀這些有什麼用呢？或許有用吧， 等到我需要他的時候， 我這樣想。
那中國古代歷史如此悠久， 有有多少存留下的文化， 那些神話傳說， 名人軼事， 文學常識， 哲學思想， 宗教精神， 我是否瞭解？每每想到此處心中自有一股不平之氣，
我們都是中國人， 也明白在當今世界， 我們確實落後於其他民族， 但亦應知曉， 一切的存在， 最終都是要當歸於寂滅的， 都是會消散的， 只有終經得了歲月洗刷過後依舊流傳下來， 對於整個人類世界來說， 才算得上有幾分價值， 這樣一想， 大概能增添幾分國人的信仰。
然而， 照目前的情景看去， 那些根植於血脈的， 溶於骨髓的傳承文化， 似乎在逐漸的變淡， 融化得無影無蹤了。
平日裡向來樂觀， 但面對這些我認為的趨洋媚外， 心裡不時難免偶有叢生較為極端的悲觀主義， 若世人都皆人如此， 只識國外， 不識自己的東西，
當然， 話不能這麼說， 沒資格， 也沒意思來做著這些無關痛癢得考慮， 但我知道的是， 連自己的都不記得了的中國人， 算哪門子的中國。 我們都說自己有上下五千年的文化， 然而我們， 還記得的有多少？
世上一切經得起歷史考究的文字， 我始終堅信沒有高下之分， 即便是， 再流氓的文字， 也會有意義， 再高雅的詞彙， 也都有無趣。 看這些文字， 我堅信沒有高低之分， 有的也只是自己喜歡與否的區別， 每個人筆下的故事， 描繪的文字， 旁人說好， 興許是真的好， 但， 我們每個人都是有自己的想法的。
所以亦不論是名家， 或教授說， 這段寫得好， 寫得妙， 那又何妨？旁人只有他說的好， 他所理解到的味道， 若是無法切身體會到，
畢竟我還不想撒謊， 所以我討厭那些， 課本又或是閱讀， 教科書之類的， 一些閱讀標準答案， 我們都不是那個作者， 我們也都不清楚， 他在那個時間發生了什麼事， 為什麼有的人就能知道， 是作者有一個標準的答案想要告訴我們。
總之我相信， 旁人喜歡的， 並不能代表自己也會同樣如此， 若要有強迫， 那已經不能使得真心去熱愛， 但有的東西， 並不須去反駁， 教授掏出身上， 就不要， 奢求輕易解脫。
你是一個人， 總是難免生活在這個社會的大囚籠， 哪裡有多少， 能順得了心， 大多數都有它的標準答案需要去填寫， 但還是應該知道， 自己的內心就算面對同一樣的事情，不同的心情時間，也會有不一樣的答案。所以呀，自個的自由才是最高最難的快活。
當然是我喜歡的，那麼一切都不能使我叛變，最多在流經多少歲月後，不會再那麼急迫，再也沒有那麼的心情，但起碼都會一直記得，只是生活不在能容我訴說，空白紙上不能永遠空白，你烙印在上面的文字，將隨著紙得灰飛煙滅成為永恆。
其實人生真的需要固執一點，但生活又不能如此，固執畢竟當不了飯吃。於是，都被打磨得通曉了這個社會的，那些你懂我懂的規則，變得圓滑又或是圓潤，這是一個如何的詞，我不知道是褒義還是貶義。
每件事情的產生，都應該有緣由，沒有真正意義上的無端無常就迸發的火焰。那麼這幾家也應當是有的內容可以吸收，畢竟存在就意味著合理。不過還是那句話，自個兒的理解的，才是快活，才是大於一切的，除非是影響到生活而必須去那麼做，用那個標準，套在一起的答案。不然的話那何必不從了自己的心，去快樂。
當然一切所經歷的看過的，總歸是有用的，比如說多看點書，多寫點文字，多交些朋友。我其實一直這樣認為，這個世界大多數時候，大多數人，大多數事，如果不去深究，一切都會是，蠻好的，陽光從來不會少，即使有的角落依舊照耀不到，也無關我。至少，我喜歡的陽光，和你同樣溫暖。
於是，不能懷著什麼心思，觀賞，前人的文字，都該懷著顆，敬畏虔誠的心，除非是膽敢放言說，他不如我之類的話，要不然誰也沒有資格去放肆。突然想起，生活中難免有不感興趣，或者是不大想認真，而需要去做的事，但只有應了下來，都得用心走下去，因為誰也不知道，那兒我們是否只是簡單的路過，誰知道是否還會再回來。
前八講，就算是這樣，晃眼過了兩遍，一邊速讀，勾勒出自己喜歡想要的文字，再一遍細看，想一想，自己的想法。於是，在腦海中掠過的這些文字，然後似乎到最後，只還記得點什麼，又什麼也記不得了。
喜歡這麼一段話原文如下
“愛原來是一場自我教育”
“原來”兩字，請不要忽略，在座的有人愛，有人在被愛，很幸福也很麻煩，最後一句話：“愛，原來是一種自我教育”。論信仰，耶穌是完整的，耶穌對人類的愛，是一場單戀。
說得客氣些，其實自己並沒有看懂，如上這段原文的深意，說的通俗點，這只是我喜歡這些文字，有我想要借來表達的意思。於是，便僅僅是瞧見了這些字眼，便就覺得裡面似乎隱藏著什麼，有一點點想解開謎團的渴望。
興許，只是因為我此時的學識，尚還不足以剖開表層的文字，深入到木心先生文字所欲表達的內在。我只是看見了我，眼中這些字眼的想法。
不知怎麼的來說，這些年看過的書倒也不少，而看過書與寫下文字，他們之間似乎並無多少關係，文字的刪刪改改，寫寫畫畫只與我的心情狀態想法相關。
據說那種看了書就寫點讀後感，做一點筆記的心，我是壓根就不存在的。事實上，我寫下的文字也不算很少，只是說寫的文字，不大和看書的時間，相匹配，斷斷續續的的不構成體系，隨性而發，隨心隨寫。
其實看書的時候，都真的有想寫畫點什麼的，但總是，想一想卻沒有真的怎麼動過幾次。一則，是懶啦，懶得動手，懶得去想那些，畢竟，沉浸到每本書作者所散發的那個世界中去過後，對於我這種人來說，進去了再要脫離出來，確實不大容易，不說有10天半個月一輩子的影響，至少一兩天的心是有的。二則呢，時間在變，除了當時，等得事後，我亦不知道當時的自己的情感想法思考。
於是我發覺，每段文字都是情緒，情感的訴求表達，若是連當時的情景也不一樣了，那還能如何理解，不寫也罷，免得寫了留下痕跡，自己對自己從前多生猜疑。
像這句“愛，原來是一場自我教育”。從此刻的心情狀態來看，大概有理解到丁點東西，且不論是否就是木心先生想要表達的意義，至少是我所能看見的意思。想必作為自我教育，原來愛不僅是自我慰藉的藉口，也是自己。
胡言亂語，沒有重點，思緒常常跑題，我也懶得再回頭看，看書，看自己的思考過程，於是，便隨便的寫寫，隨意的想想。
我沒有自己的見解，我只有我，當時的情緒化作的文字，我做我自己的奴隸。
我喜歡你，沒有問題。
最後這句話，還是很有意思。只是說的人還在，聽得人未必是已經聽過。
合該如此，喜歡你，沒有問題。
自己的內心就算面對同一樣的事情，不同的心情時間，也會有不一樣的答案。所以呀，自個的自由才是最高最難的快活。當然是我喜歡的，那麼一切都不能使我叛變，最多在流經多少歲月後，不會再那麼急迫，再也沒有那麼的心情，但起碼都會一直記得，只是生活不在能容我訴說，空白紙上不能永遠空白，你烙印在上面的文字，將隨著紙得灰飛煙滅成為永恆。
其實人生真的需要固執一點，但生活又不能如此，固執畢竟當不了飯吃。於是，都被打磨得通曉了這個社會的，那些你懂我懂的規則，變得圓滑又或是圓潤，這是一個如何的詞，我不知道是褒義還是貶義。
每件事情的產生，都應該有緣由，沒有真正意義上的無端無常就迸發的火焰。那麼這幾家也應當是有的內容可以吸收，畢竟存在就意味著合理。不過還是那句話，自個兒的理解的，才是快活，才是大於一切的，除非是影響到生活而必須去那麼做，用那個標準，套在一起的答案。不然的話那何必不從了自己的心，去快樂。
當然一切所經歷的看過的，總歸是有用的，比如說多看點書，多寫點文字，多交些朋友。我其實一直這樣認為，這個世界大多數時候，大多數人，大多數事，如果不去深究，一切都會是，蠻好的，陽光從來不會少，即使有的角落依舊照耀不到，也無關我。至少，我喜歡的陽光，和你同樣溫暖。
於是，不能懷著什麼心思，觀賞，前人的文字，都該懷著顆，敬畏虔誠的心，除非是膽敢放言說，他不如我之類的話，要不然誰也沒有資格去放肆。突然想起，生活中難免有不感興趣，或者是不大想認真，而需要去做的事，但只有應了下來，都得用心走下去，因為誰也不知道，那兒我們是否只是簡單的路過，誰知道是否還會再回來。
前八講，就算是這樣，晃眼過了兩遍，一邊速讀，勾勒出自己喜歡想要的文字，再一遍細看，想一想，自己的想法。於是，在腦海中掠過的這些文字，然後似乎到最後，只還記得點什麼，又什麼也記不得了。
喜歡這麼一段話原文如下
“愛原來是一場自我教育”
“原來”兩字，請不要忽略，在座的有人愛，有人在被愛，很幸福也很麻煩，最後一句話：“愛，原來是一種自我教育”。論信仰，耶穌是完整的，耶穌對人類的愛，是一場單戀。
說得客氣些，其實自己並沒有看懂，如上這段原文的深意，說的通俗點，這只是我喜歡這些文字，有我想要借來表達的意思。於是，便僅僅是瞧見了這些字眼，便就覺得裡面似乎隱藏著什麼，有一點點想解開謎團的渴望。
興許，只是因為我此時的學識，尚還不足以剖開表層的文字，深入到木心先生文字所欲表達的內在。我只是看見了我，眼中這些字眼的想法。
不知怎麼的來說，這些年看過的書倒也不少，而看過書與寫下文字，他們之間似乎並無多少關係，文字的刪刪改改，寫寫畫畫只與我的心情狀態想法相關。
據說那種看了書就寫點讀後感，做一點筆記的心，我是壓根就不存在的。事實上，我寫下的文字也不算很少，只是說寫的文字，不大和看書的時間，相匹配，斷斷續續的的不構成體系，隨性而發，隨心隨寫。
其實看書的時候，都真的有想寫畫點什麼的，但總是，想一想卻沒有真的怎麼動過幾次。一則，是懶啦，懶得動手，懶得去想那些，畢竟，沉浸到每本書作者所散發的那個世界中去過後，對於我這種人來說，進去了再要脫離出來，確實不大容易，不說有10天半個月一輩子的影響，至少一兩天的心是有的。二則呢，時間在變，除了當時，等得事後，我亦不知道當時的自己的情感想法思考。
於是我發覺，每段文字都是情緒，情感的訴求表達，若是連當時的情景也不一樣了，那還能如何理解，不寫也罷，免得寫了留下痕跡，自己對自己從前多生猜疑。
像這句“愛，原來是一場自我教育”。從此刻的心情狀態來看，大概有理解到丁點東西，且不論是否就是木心先生想要表達的意義，至少是我所能看見的意思。想必作為自我教育，原來愛不僅是自我慰藉的藉口，也是自己。
胡言亂語，沒有重點，思緒常常跑題，我也懶得再回頭看，看書，看自己的思考過程，於是，便隨便的寫寫，隨意的想想。
我沒有自己的見解，我只有我，當時的情緒化作的文字，我做我自己的奴隸。
我喜歡你，沒有問題。
最後這句話，還是很有意思。只是說的人還在，聽得人未必是已經聽過。
合該如此，喜歡你，沒有問題。