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《本草》植物志之龍膽:唐朝的一場瘟疫,令它功成名就

推薦:江油關的訴說:是誰讓馬邈背上千古駡名的呢?

文/劉娟

【作者簡介】劉娟, 筆名拂塵, 現居河北保定。 喜歡唱歌, 喜歡寫寫畫畫,

喜歡一個人行走……願用詩意的筆, 抒寫浪漫的人生……

【本文由作者授權發佈】

原題《縱有龍膽莫貪婪》

天空的藍, 純淨、高遠;大海的藍, 深邃、寬廣, 而龍膽花的藍, 卻是那樣的獨特、嫵媚……

龍膽, 不但擁有響亮亮的名字, 還具有頑強的性格。 它生長在海拔2000-4800米的高山, 生長在那藍天白雲下的山坡上、草叢間、岩縫中,

只有登上山頂, 才能邂逅這藍色的精靈。 由於多年生長在風霜雨雪的高寒地區, 為了適應嚴酷的環境, 龍膽的個子比較矮小, 植株都在50釐米以下。 仿佛是為了與大自然抗爭, 它常常成片的生長, 數不清的龍膽相互依偎, 爬滿了山坡, 占滿了石縫。 發達的根系上抽出嫩芽, 生出細莖, 一對對葉子舒展開來, 把山崖裝點得分外絢麗。 龍膽的莖非常短, 或直直而立, 或斜刺裡長出, 只在莖端開出美麗的花朵。

詩人曰:“人間花木豔曾經, 未識斯花狀與名。 ”的確, 龍膽的花姿別具特色, 花與苞片尤為驚豔。 有的像一口倒置的古鐘, 花托圓圓, 花口外翻, 俏麗多姿;有的如同別致的漏斗, 下部清瘦, 頂端張揚, 古樸典雅;有的像一把精緻的小勺, 獨具花容……而最獨特的, 當屬它的顏色。

花開時節, 盛放的龍膽花呈現出紅、白、黃、紫各種顏色, 但多數品種, 卻是百花中極為少見的藍色, 那樣富於變幻的藍、那樣富於魅惑的藍。 淺藍色素雅含蓄, 深藍色悠遠深沉, 紫藍色神秘詭譎,

青藍色奔放熱情……置身於龍膽的花海, 恰如走進一個藍色的世界, 在湛藍湛藍的天空映襯下, 漫漫花海在風中搖曳喧鬧, 仿佛動畫片中的藍精靈, 在父親寬廣的懷抱撒嬌嬉戲。

龍膽, 是因為你的根像龍膽一樣苦嗎?那藍色的憂鬱, 是代表著內心的憂傷嗎?不傷又何來“苦”……

這使我想起一個關於龍膽的傳說:

相傳, 在大洋山曾村裡有個窮孩子叫曾童, 長年替財主放牛。 一日他牽牛上山, 見山坪的水塘中有個美麗的姑娘在洗浴, 卻是從未見過, 便躲在樹後張望。 不一會兒那姑娘洗完上岸, 穿好衣服, 忽然變成一條大蛇, 盤在塘邊呼呼睡去, 口裡吐出一顆閃閃發光的珠子。 曾童膽大, 悄悄走過去把珠子撿起拿在手裡, 原來這是一條修煉千年、能變化人形的蛇神, 這顆珠就是蛇丹。

蛇神睡醒不見了蛇丹,暗自著急,便化做一個老婦人四處尋找,看到曾童,就問:“小哥,你可否見到有顆珠子落在地上?”曾童從袋裡摸出蛇丹說:“是不是這個?”。蛇神見他誠實,便詢問他家裡的情況。得知他爹娘早亡孤身一人,心生疼愛,對他說:“你做我的義子隨我回家吧,我供你吃穿教你識字如何?”曾童點頭同意,從此就做了蛇娘的義子。

一晃三年過去了,在蛇娘的精心教導下,曾童已成長為一個樣貌英俊、文采出眾的小夥子。16歲生日這天,蛇娘把他叫到身邊:“你已長大成人,可以去做事了。當今太子生了重病,無人能醫治,你去醫好太子,定能盡享榮華富貴。”“可是娘啊,我不會看病。”“不怕,為娘肚裡有膽汁,你鑽進去取一點來,保你能醫好太子的病。”說著遞給曾童一枚針和一隻小空瓶,立刻現出原形,伏在地上張開大口。曾童鑽入蛇肚摸到蛇膽,舉針一刺接了幾滴膽汁就鑽出來了。

蛇娘幫他收拾好行裝,送他到門外,叮囑道:“以後遇到難事,只要爬上33級崖梯,敲三下,娘就會開門。”曾童點頭離去。

曾童來到京城揭了皇榜,用蛇膽汁治好了太子的病。皇帝大為讚賞,憐他年少孤苦無依,留他伴太子讀書習武,並賜名曾相,允諾太子登基時拜他為丞相。

第二年,公主也得了同樣的病,皇帝大為憂心,召他前來,說:“卿若能醫好公主,朕就招你為駙馬。”曾相動了心思:能做駙馬,該是祖上積德的好事啊。想到臨別時蛇娘的吩咐,就連夜趕回大洋山,爬上崖梯,數到33級時停下,又敲三下,石門打開,娘倆相見分外歡喜。

蛇娘知其來意,又給他一枚針和一隻空瓶,並交代:“此次取膽汁,只能用針戳一下,不要貪多。”說完又現出原形張開大口,曾相鑽入蛇肚刺了一下接了膽汁,剛要出來,卻心生貪念:如此靈驗的膽汁不如多取一點,娘應該不會怪罪。於是又連刺幾針,直到把小瓶接滿了膽汁。蛇娘腹痛難忍,嘴巴緊閉肚子一縮,打了幾個滾兒就昏了過去,這曾相被困在蛇肚裡竟活活悶死了。

蛇娘痛醒,覺得噁心,大口大口地吐起來,那些膽汁吐到草上,就成了“蛇膽草”。她怨兒子貪心,又憐公主病重, 便化為老婦人采了蛇膽草來到金鑾殿面見皇帝,告知曾相是她兒子,不幸暴亡,她是代兒子來給公主治病的。皇帝信以為真,讓太醫把蛇膽草煎湯讓公主服下,不日公主的病就痊癒了。皇帝大喜,問這草藥的名字。許是蛇娘聲音小,皇帝沒聽清是“蛇膽草”,連聲說:“龍膽草。龍膽草。真是好藥。”皇帝金口一出,從此“蛇膽草”就成了“龍膽草”,並流傳下來。後人在大洋山頂蓋了一座“蛇神廟”,廟裡刻著一副對聯曰:“心平還珠蛇神為娘,心貪刺膽蛇娘吞相。”勸誡人們知恩報恩,勿生貪念。

其實人都是有劣根性的,這“貪婪”便是其中之一。凡貪婪之人,大都利慾薰心,為滿足自己的私欲而無休止地索取。人的本性是佛性、神性、真性。有的人自控能力強,無論在何種環境下,皆能保持初心,保持本真,修身養性、修身養德、淨化昇華,提升生命層次;而另一些人,卻因為對五欲享受的貪求而囚禁於晦暗之中,無論欲望之花多麼豔麗,終究是黃粱一夢,幻影終會破滅,甚至還會把自己送入地獄之門。

龍膽,為龍膽科植物,多年生草本,高30-60釐米,根黃白色,繩索狀,長20釐米以上,莖直立,粗壯,常帶紫褐色,粗糙。葉對生,花簇生莖端或葉腋,花萼鐘狀,分佈于朝鮮、蘇聯,以及我國黑龍江、吉林、遼寧、浙江等地,生草甸、灌叢或林緣。根和莖均可入藥,能去肝膽火,具有清熱、瀉肝、定驚之功效。主治高血壓、頭暈耳鳴、膽囊炎、急性傳染性肝炎、陰部濕癢、濕熱黃疸、瘡癤癰腫,口苦和驚風等症,為保肝利膽之良藥。

龍膽在我國的栽培歷史悠久,東漢末年的《神農本草經》列為上等藥材,並記載:”根狀似牛膝,味甚苦,故以膽命名。”《本草綱目》中也介紹:“葉如龍葵,味苦如膽,因以為名。”

《本草正義》中記載:“龍膽草大苦大寒,其性能守而行之於內,故獨以治骨熱著;余則清泄肝膽有餘之火,疏通下焦濕熱之結,足以盡其能事;而黴瘡之毒,疳痃之殤,皆屬相火倡狂,非此等大苦大寒,不足以瀉其烈焰,是又疏泄下焦之餘義矣。”《本經》曰:“主骨間寒熱,驚癇邪氣,續絕傷,定五臟,殺蠱毒。”

正因其具有如此獨特的功效,龍膽在歷史上曾做出過重大的貢獻。

據記載,唐朝代宗廣德元年(763年),江東大疫,“死者過半”。辛醜歲(762年),大旱,三吳饑甚,人相食。明年大疫,死者十七八,城郭邑居為之空虛,而存著無食,亡者無棺殯悲哀之送。大抵雖其父母妻子也啖其肉,而棄其骸於田野,由是道路積骨相支撐枕藉者彌二千里,春秋以來不書。(《吊道殣文》)

這場大疫造成數十萬人受災,朝廷極為重視,撥專款在各地設醫館,以龍膽草入藥,並以民間醫生為依託,製成專用藥劑,或煎湯,或製成藥丸,派發到各個鄉鎮村所,救助治癒了無數的倖存者,並組織專人深挖坑把得疫病的屍體掩埋,防止疫病的擴散……

可以說龍膽在這場大疫中功德無量。

龍膽是一味歷史悠久的中藥,不光在古時候起到非常重要的作用,我們小時候常用的“紫藥水”,就是龍膽所制。而說起著這“紫藥水”,我還真是和它有剪不斷理還亂的緣分呢。

媽媽說我小時候淘氣得很,還沒學會走就先跑,以至於兩個膝蓋和胳膊肘經常血呼呼的,每次回家都少不了挨呲,尤其是脾氣暴躁的父親,從不管我疼得齜牙咧嘴,就只管罵我出氣。每次都是媽媽拿出一個小玻璃瓶,打開蓋,用藥棉花蘸著紫藥水,再輕輕按在我的傷口上,看到我疼得眼淚汪汪的,媽媽就會心疼地說:“疼也得忍著,看你下次記不記得。”其實正應了那句老話:好了瘡疤忘了疼,傷口結的痂未掉,又依然故我,真是舊傷未愈又添新疤。所以直到現在,我的兩個膝蓋和下巴上,還有小時候磕破的痕跡,不過幸虧沒有破相,否則找老公都成問題了,所以說老天爺還是厚愛我的。鑒於自己莽撞的個性,老公特意聲明紫藥水是我家必備藥物,真是體貼入微呢。

龍膽還具有觀賞價值,是我國三大天然花卉之一,與杜鵑、報春被譽為“中國三大高山名花”。

龍膽植物中的華麗龍膽、流蘇龍膽、蘭玉簪龍膽、葉萼龍膽、大花龍膽、寬花龍膽等,花開尤為絢麗多姿,花形花色頗為獨特,贏得了人們的喜愛。

龍膽花的顏色大部分是青綠色、藍色和淡青色。在秋冬季一片枯黃的草叢中,龍膽花迎風開放,樸實而優雅。一片片、一簇簇,臨風搖曳,顯出一種淡雅、素靜的美。雲南麗江一種深藍色的龍膽被引種到英國皇家植物園,轟動一時,被譽為19世紀最有價值的觀賞植物之一。

這些生長在高山之巔,默默開放的藍精靈,遠離城市的喧囂,在空氣純淨的世界中,獨享一方安寧,顯得那樣清純高潔,纖塵不染。那獨有的藍色,分明就是燃燒不息的生命,使人心靈寧靜、清新悠遠,又有一股暖暖的深意蘊含其中,那分明就是來自天宇的放蕩不羈的精靈的召喚,跳躍在天地之間,引領著我去感悟,去思考、去追尋……

小編注:本文講述龍膽草的歷史文化,使用龍膽草,請諮詢專業醫生。

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顧問:朱鷹、鄒開歧

編輯:洪與、姚小紅、鄒舟

蛇神睡醒不見了蛇丹,暗自著急,便化做一個老婦人四處尋找,看到曾童,就問:“小哥,你可否見到有顆珠子落在地上?”曾童從袋裡摸出蛇丹說:“是不是這個?”。蛇神見他誠實,便詢問他家裡的情況。得知他爹娘早亡孤身一人,心生疼愛,對他說:“你做我的義子隨我回家吧,我供你吃穿教你識字如何?”曾童點頭同意,從此就做了蛇娘的義子。

一晃三年過去了,在蛇娘的精心教導下,曾童已成長為一個樣貌英俊、文采出眾的小夥子。16歲生日這天,蛇娘把他叫到身邊:“你已長大成人,可以去做事了。當今太子生了重病,無人能醫治,你去醫好太子,定能盡享榮華富貴。”“可是娘啊,我不會看病。”“不怕,為娘肚裡有膽汁,你鑽進去取一點來,保你能醫好太子的病。”說著遞給曾童一枚針和一隻小空瓶,立刻現出原形,伏在地上張開大口。曾童鑽入蛇肚摸到蛇膽,舉針一刺接了幾滴膽汁就鑽出來了。

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曾童來到京城揭了皇榜,用蛇膽汁治好了太子的病。皇帝大為讚賞,憐他年少孤苦無依,留他伴太子讀書習武,並賜名曾相,允諾太子登基時拜他為丞相。

第二年,公主也得了同樣的病,皇帝大為憂心,召他前來,說:“卿若能醫好公主,朕就招你為駙馬。”曾相動了心思:能做駙馬,該是祖上積德的好事啊。想到臨別時蛇娘的吩咐,就連夜趕回大洋山,爬上崖梯,數到33級時停下,又敲三下,石門打開,娘倆相見分外歡喜。

蛇娘知其來意,又給他一枚針和一隻空瓶,並交代:“此次取膽汁,只能用針戳一下,不要貪多。”說完又現出原形張開大口,曾相鑽入蛇肚刺了一下接了膽汁,剛要出來,卻心生貪念:如此靈驗的膽汁不如多取一點,娘應該不會怪罪。於是又連刺幾針,直到把小瓶接滿了膽汁。蛇娘腹痛難忍,嘴巴緊閉肚子一縮,打了幾個滾兒就昏了過去,這曾相被困在蛇肚裡竟活活悶死了。

蛇娘痛醒,覺得噁心,大口大口地吐起來,那些膽汁吐到草上,就成了“蛇膽草”。她怨兒子貪心,又憐公主病重, 便化為老婦人采了蛇膽草來到金鑾殿面見皇帝,告知曾相是她兒子,不幸暴亡,她是代兒子來給公主治病的。皇帝信以為真,讓太醫把蛇膽草煎湯讓公主服下,不日公主的病就痊癒了。皇帝大喜,問這草藥的名字。許是蛇娘聲音小,皇帝沒聽清是“蛇膽草”,連聲說:“龍膽草。龍膽草。真是好藥。”皇帝金口一出,從此“蛇膽草”就成了“龍膽草”,並流傳下來。後人在大洋山頂蓋了一座“蛇神廟”,廟裡刻著一副對聯曰:“心平還珠蛇神為娘,心貪刺膽蛇娘吞相。”勸誡人們知恩報恩,勿生貪念。

其實人都是有劣根性的,這“貪婪”便是其中之一。凡貪婪之人,大都利慾薰心,為滿足自己的私欲而無休止地索取。人的本性是佛性、神性、真性。有的人自控能力強,無論在何種環境下,皆能保持初心,保持本真,修身養性、修身養德、淨化昇華,提升生命層次;而另一些人,卻因為對五欲享受的貪求而囚禁於晦暗之中,無論欲望之花多麼豔麗,終究是黃粱一夢,幻影終會破滅,甚至還會把自己送入地獄之門。

龍膽,為龍膽科植物,多年生草本,高30-60釐米,根黃白色,繩索狀,長20釐米以上,莖直立,粗壯,常帶紫褐色,粗糙。葉對生,花簇生莖端或葉腋,花萼鐘狀,分佈于朝鮮、蘇聯,以及我國黑龍江、吉林、遼寧、浙江等地,生草甸、灌叢或林緣。根和莖均可入藥,能去肝膽火,具有清熱、瀉肝、定驚之功效。主治高血壓、頭暈耳鳴、膽囊炎、急性傳染性肝炎、陰部濕癢、濕熱黃疸、瘡癤癰腫,口苦和驚風等症,為保肝利膽之良藥。

龍膽在我國的栽培歷史悠久,東漢末年的《神農本草經》列為上等藥材,並記載:”根狀似牛膝,味甚苦,故以膽命名。”《本草綱目》中也介紹:“葉如龍葵,味苦如膽,因以為名。”

《本草正義》中記載:“龍膽草大苦大寒,其性能守而行之於內,故獨以治骨熱著;余則清泄肝膽有餘之火,疏通下焦濕熱之結,足以盡其能事;而黴瘡之毒,疳痃之殤,皆屬相火倡狂,非此等大苦大寒,不足以瀉其烈焰,是又疏泄下焦之餘義矣。”《本經》曰:“主骨間寒熱,驚癇邪氣,續絕傷,定五臟,殺蠱毒。”

正因其具有如此獨特的功效,龍膽在歷史上曾做出過重大的貢獻。

據記載,唐朝代宗廣德元年(763年),江東大疫,“死者過半”。辛醜歲(762年),大旱,三吳饑甚,人相食。明年大疫,死者十七八,城郭邑居為之空虛,而存著無食,亡者無棺殯悲哀之送。大抵雖其父母妻子也啖其肉,而棄其骸於田野,由是道路積骨相支撐枕藉者彌二千里,春秋以來不書。(《吊道殣文》)

這場大疫造成數十萬人受災,朝廷極為重視,撥專款在各地設醫館,以龍膽草入藥,並以民間醫生為依託,製成專用藥劑,或煎湯,或製成藥丸,派發到各個鄉鎮村所,救助治癒了無數的倖存者,並組織專人深挖坑把得疫病的屍體掩埋,防止疫病的擴散……

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龍膽是一味歷史悠久的中藥,不光在古時候起到非常重要的作用,我們小時候常用的“紫藥水”,就是龍膽所制。而說起著這“紫藥水”,我還真是和它有剪不斷理還亂的緣分呢。

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這些生長在高山之巔,默默開放的藍精靈,遠離城市的喧囂,在空氣純淨的世界中,獨享一方安寧,顯得那樣清純高潔,纖塵不染。那獨有的藍色,分明就是燃燒不息的生命,使人心靈寧靜、清新悠遠,又有一股暖暖的深意蘊含其中,那分明就是來自天宇的放蕩不羈的精靈的召喚,跳躍在天地之間,引領著我去感悟,去思考、去追尋……

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