《周易》， 既陌生又熟悉， 既高深莫測又簡單易讀， 對中華文化的形成產生了巨大的影響。 揭開這部神秘“天書”的重重面紗， 才能領悟那深藏于內的為人處世之精髓， 智慧生活之“天機”！
1 潛龍勿用
做一件事情的時候要注重積蓄力量， 韜光養晦， 切不可莽撞， 出風頭。
在元朝末年群雄並起， 朱元璋先是甘當潛龍， 順利得在郭子興死後取得起義軍的領導權， 又在佔領江蘇大部、安徽大部時繼續做潛龍， 採用朱升的建議， 高築牆， 廣積糧， 緩稱王， 回避了打擊， 減少了消耗， 在後來一舉擊敗張士誠和陳友涼勢力， 奠定了推翻元朝的基礎， 成為在天之龍。
2亢龍有悔
亢， 就是窮高， 只知道往高處飛， 知進不知退。 這樣做一定會有悔恨。
秦國的商鞅， 楚國的吳起， 越國的大夫文種， 他們三人都是不世出的猛人， 但是兩個被車裂了， 一個是寶劍抹了脖子， 都是因為不能急流勇退， 終於死在事業的頂峰， 都沒落得好下場。
物極必反， 日中而昃。 做事情超過了一定的度， 就會發生轉變， 好事就會開始慢慢變壞。
3 天行健， 君子以自強不息
一個人的處境即使再糟糕， 但是通過持之以恆的努力和付出， 可以成就一個強大的自己， 若想強大自己， 必須堅持， 不放棄努力。
范仲淹， 幼時家貧， 沒有飯吃， 只能喝粥。 於是， 他冬天煮好粥， 讓它結冰， 再用刀切成一小塊一小塊， 每天只能吃一塊。
當地官吏聽說了他的才名， 便給他送來吃的， 想要拉攏他， 他卻斷然拒絕了。 他跟朋友說， 人生要自強不息， 不食嗟來之食。
4 地勢坤， 君子以厚德載物
君子以厚德載物意為大地的氣勢寬厚和順， 君子應增厚美德， 容載萬物。 一個人要能承受自己能力以內， 要自己權衡。
一個擁有博大胸襟與高尚品德的人， 不斷進取，
人世間紛繁複雜、風雲變幻， 但是無論成與敗， 得與失， 都能在對“厚德載物”的品味中找到答案。
5 以成德為行
什麼叫“以成德為行”？就是說把成就自身德性、品德作為行動的一個目的。
如今我們常說， 生活就是修行。其實不假，生活中，處處有禪意，處處有修行。“道不可須臾離也，可離非道也”。修行、修道、自我提升，這些都不需要刻意為之，都在個人的生活中。
6 以同而異
在求大同的前提下，應保留小的差別和不同。
生活中，每個人都會有自己的想法，不可能總能見解相同，意見一致，所以才會產生種種矛盾。
所謂容人者為人所容，每當這個時候，最能鍛煉我們寬容渾厚、異中求同的氣量和愛心。懂得求同存異，不管是家人還是朋友之間，生活才會更加美滿。
7 果行育德
這句話出自《易經》蒙卦。一般都將“果行”理解為果斷的行動，其實這有些說不通。果斷和武斷區別有多少？什麼果斷的行為可以培育道德？
北宋史學家司馬光曾編撰了我國最大的一部古代編年史--《資治通鑒》。他治學嚴謹、刻苦，為編撰《資治通鑒》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他對書稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿時只剩下80卷，而且全部用工楷字寫成，沒有寫一個草字，剩下的廢稿把兩間屋子都堆放滿了。全書上起戰國，下至五代，共寫了1360年的歷史。
果是植物結出的果實，放在人身上，就是指行動要有結果，也就是要實實在在地行動、做事，不要空談，不要沒有結果就半途而廢，這樣才能培養人的德。
8 日新之謂盛德
世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。
《大學》裡面講：苟日新，又日新，日日新。是說君子修身，應當效法陰陽變化日新，不斷提升自己，改掉過錯。
生活中的每一天，都是一個新的開始，我們應當保持昂揚上進的姿態，不斷更新自己，去迎接人生每個新的每一天，這才是生活最美的樂趣。
9 見幾而作，不俟終日
事物的變化總是從微小的地方開始，一定要善於發現這些變化的苗頭，及時採取措施，機會稍縱即逝，不要一天一天地拖著。
孟浩然40多歲時才到京師遊歷，他曾在太學作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內署，忽報唐玄宗到了，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。
原本是能讓他平步青雲的大好時機，但他又沒好好把握，此後一生未受重用。
生活中處處有機遇，機不可失，失不再來，我們要時刻準備，奮力去抓住轉瞬即逝的機遇。
10 終日乾乾，與時偕行
謹慎做事，自強不息；變通趨時, 當著時機，作出正確的判斷和選擇。
中國首富王健林，四點鐘起床，當你還在呼呼大睡的時候，人家已經完成了生意談判。於是有人這樣調侃：這個世界上最可怕的事情就是，比你有錢的人比你還努力！而且這個人還是個首富。
生活中，我們要想克服怠惰，避免禍亂，不斷發展，不斷創新，就要像天體運行那樣強勁不息，永不休止；還要順應時代的潮流，學會借力打力。
生活就是修行。其實不假，生活中，處處有禪意，處處有修行。“道不可須臾離也，可離非道也”。修行、修道、自我提升，這些都不需要刻意為之，都在個人的生活中。
6 以同而異
在求大同的前提下，應保留小的差別和不同。
生活中，每個人都會有自己的想法，不可能總能見解相同，意見一致，所以才會產生種種矛盾。
所謂容人者為人所容，每當這個時候，最能鍛煉我們寬容渾厚、異中求同的氣量和愛心。懂得求同存異，不管是家人還是朋友之間，生活才會更加美滿。
7 果行育德
這句話出自《易經》蒙卦。一般都將“果行”理解為果斷的行動，其實這有些說不通。果斷和武斷區別有多少？什麼果斷的行為可以培育道德？
北宋史學家司馬光曾編撰了我國最大的一部古代編年史--《資治通鑒》。他治學嚴謹、刻苦，為編撰《資治通鑒》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他對書稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿時只剩下80卷，而且全部用工楷字寫成，沒有寫一個草字，剩下的廢稿把兩間屋子都堆放滿了。全書上起戰國，下至五代，共寫了1360年的歷史。
果是植物結出的果實，放在人身上，就是指行動要有結果，也就是要實實在在地行動、做事，不要空談，不要沒有結果就半途而廢，這樣才能培養人的德。
8 日新之謂盛德
世界時時都在變化，萬事萬物在下一刻都是新的。
《大學》裡面講：苟日新，又日新，日日新。是說君子修身，應當效法陰陽變化日新，不斷提升自己，改掉過錯。
生活中的每一天，都是一個新的開始，我們應當保持昂揚上進的姿態，不斷更新自己，去迎接人生每個新的每一天，這才是生活最美的樂趣。
9 見幾而作，不俟終日
事物的變化總是從微小的地方開始，一定要善於發現這些變化的苗頭，及時採取措施，機會稍縱即逝，不要一天一天地拖著。
孟浩然40多歲時才到京師遊歷，他曾在太學作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內署，忽報唐玄宗到了，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。
原本是能讓他平步青雲的大好時機，但他又沒好好把握，此後一生未受重用。
生活中處處有機遇，機不可失，失不再來，我們要時刻準備，奮力去抓住轉瞬即逝的機遇。
10 終日乾乾，與時偕行
謹慎做事，自強不息；變通趨時, 當著時機，作出正確的判斷和選擇。
中國首富王健林，四點鐘起床，當你還在呼呼大睡的時候，人家已經完成了生意談判。於是有人這樣調侃：這個世界上最可怕的事情就是，比你有錢的人比你還努力！而且這個人還是個首富。
生活中，我們要想克服怠惰，避免禍亂，不斷發展，不斷創新，就要像天體運行那樣強勁不息，永不休止；還要順應時代的潮流，學會借力打力。