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很多人念了一輩子“南無阿彌陀佛”都不知是什麼意思?

經常會聽到“南無阿彌陀佛”這句佛號, 現實生活中這句佛號也越來越為人們所熟悉, 甚至有時人們還開玩笑似地自己常常合掌來一句“南無阿彌陀佛”,

但並不是所有口誦“南無阿彌陀佛”的人, 都知道“南無阿彌陀佛”是什麼意思。 甚至有些老人虔誠地念了幾十年“南無阿彌陀佛”, 竟然也不知道“南無阿彌陀佛”究竟作何解釋。

“南無”是恭敬禮拜的意思, 亦是皈依的意思, 此二字是恭敬之詞, 就是我們頂禮、敬禮、皈依。 可直接譯為:歸向于、禮敬於……。

阿彌陀佛是一個“有無量功德的覺悟者”的名字, 阿彌陀佛, 簡稱“阿彌陀”或“阿彌”, 均指有無量功德的覺悟者--“如來”, 也即“釋迦牟尼”。 因而, 阿彌陀佛又稱阿彌陀如來。 “阿彌陀佛”翻成中國話, “阿”翻作“無”, “彌陀”翻作“量”, “佛”翻作“覺”, 就是無量覺的意思。 無量覺就是無所不知, 無所不覺。

歸納起來, 阿彌陀佛的意義就是《無量壽經》上所講的四十八願,

這就是無量覺的濃縮;若將之展開, 就是全部的《無量壽經》。 因此, 我們可以說四十八願是阿彌陀佛名號的注解, 而《無量壽經》是四十八願的注解。

但《無量壽經》還只是略說, 再詳細說就是《大方廣佛華嚴經》, 所以《大方廣佛華嚴經》實在講是《無量壽經》的詳細說明。 有沒有更詳細的?有, 釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法, 就是《大方廣佛華嚴經》的細說。 諸位要是能從這個意義上去體會, 就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領、總原則。

所以, 我們念這一句佛號, 就將世尊四十九年所說一切法都念到了, 在佛法裡可說是大總持法門。 總持就是現在所講的總綱領、總原則, “南無阿彌陀佛”是整個佛法的總綱領、總原則。

我們受持這一個總綱領、總原則, 發願求生極樂世界親近阿彌陀佛, 決定成就, 決定得生。

如同人有別稱一樣, 阿彌陀佛共有十三個稱號, 其中有十二種與“光”方面有關, 一種與壽命方面有關, 前者總稱“無量光佛”, 後者稱“無量壽佛”。

“南無阿彌陀佛”可以簡單解釋為:向阿彌陀佛致敬!除了這種狹義的解釋外, 在廣義上, “南無阿彌陀佛”是指:向一切有覺悟的人致敬。

什麼是有覺悟的人呢?這可以分為兩種層次:

一種是低標準的有覺悟的人----“度己”, 即從自己做起, 斷惡修善, 遵紀守法, 淡薄名利, 積功累德, 清淨放下, 隨緣(緣起、緣聚、緣散、緣滅, “諸法從緣生, 還從因緣滅”)而不攀緣。

另一種是高標準的有覺悟的人-----“度己度人”, 除了自己修持成為覺悟者之外,

還要幫助別人成為覺悟者, 廣結善緣, 普度眾生, 弘揚佛法, 慈善佈施。

常念這一句佛號, 就是要恭敬阿彌陀佛, 要皈依阿彌陀佛, 更鼓勵我們發願求生阿彌陀佛的國土, 接受阿彌陀佛的教導, 成就圓滿菩提。

恭恭敬敬合掌念“南無阿彌陀佛”, 口裡念阿彌陀佛, 心裡對人事物, 他就是阿彌陀佛。 能把一切人事物都稱作阿彌陀佛, 我們的清淨平等不難恢復。 清淨平等覺是自性彌陀, 只要恢復清淨平等覺, 西方淨土就是我們自性淨土, 決定上品往生。

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