有些人忌諱談錢，
或者認為修行人不要碰錢才是修行。
其實不一定。
環境不同。
漢地的出家人和南傳的不同。
南傳可以托缽，
漢地不行，
漢地有厚重的儒家和道家文化的基礎，
托缽是行不通的。
農禪並重是比較適合，
而農禪並重就要有廟，
有田地，
這就跟經濟有關了。
如果能處理好經濟問題， 錢財問題， 這個人一定是文殊菩薩。 錢財多少人看不透， 皇帝都看不透， 更何況說要處理。 因為錢財看起來是紙， 其實是你的福報轉化出來的一種能量。 如何正確地用錢， 其實是如何正確使用你福報的問題。 如果沒有智慧， 你怎麼使用？
很多人勞碌一輩子， 結果福報又變成享受， 吃好， 穿好， 都轉化為物質了。 這就是愚癡。 如果要學佛， 你一定要先供養。 不是佛需要你供養， 而是你肯把錢給佛， 就代表承認佛法的價值。 就像買衣服， 你為什麼要去買， 因為你承認衣服值得你買。
我見過很多人， 生病了， 或者求子求不到。 跟他說， 你去供養三寶， 齋僧， 建寺， 一定有用的。 他會說， 怎麼可能？如果有用， 醫院就倒閉了。 所以他寧願花很多錢去醫院， 哪怕治療無效， 他也無怨無悔。 有些小善根的人， 也會供養佈施一點， 結果呢， 沒有求到。 他就說佛法不靈。 我看很多人求子， 去做試管嬰兒， 他也不會相信去造一尊佛像來求佛菩薩。
其實不是佛法需要你的錢， 而是你有沒有真心承認三寶的價值。 嘴巴上說的都不算， 關鍵時候才是起用。 你想看， 祖師大德連生命都可以給三寶， 為什麼我們給不了， 不要說生命， 就是身外之物的財富，
祖師大德談佛法， 很少談錢財的問題， 談到了也是點到為止， 免得好像說出家人貪錢。 而是告訴修道的方法而已。 眾生都是慳貪嫉妒， 佈施時如割身肉， 我也是一樣啊。 所以眾生為什麼愛財， 其實愛的是生命的一種能量。 但就要看你把這股能量往哪裡去了。
我們的福報， 或者說生命能量， 你要用在哪裡？這需要有智慧。 福報好比豆子， 你要做成豆腐， 還是豆干， 還是豆漿， 就看每個人的喜歡了。 有的人喜歡兒孫滿堂， 就變成兒孫。 喜歡錢， 就變成錢。 喜歡智慧， 你去讀書， 就變成智慧了。 這裡頭， 發現變成錢是最可憐的。 有錢很容易享受， 一享受， 就往往沒了。 所以你要問， 生命能量在哪裡。
古人說， 萬般皆下品， 惟有讀書高。 你要讀書， 明理， 有智慧， 才知道福報往哪裡走。 很多人幹活幹到晚， 一到床上就呼呼大睡， 第二天重複。 他也有福報， 但總是缺乏智慧。 中國人重智慧， 勝過福報。 佛法被中國人接受， 也是以智慧而被中國人接受的。
剛學佛的， 我一般建議， 先上求佛道。 先修供養， 供養寺院， 供養僧寶， 印經。 跟佛法僧相關的， 先去做。 就代表你把生命能量用在和三寶結緣上， 尤其是福報本來很小的。 一定要從三寶上去找。 如果你福報很小， 不建議你花大精力去下施， 放生， 救度貧困， 這屬於下施的範疇。 等你有本事了， 再來下施。
我把上求和下化分得很清楚。 先要上求佛道， 你才能下化眾生。 如果佛道沒有成， 我們拿什麼去下化。