作者：曲慶彪
松風明月，
足可證其清華；山石溪流，
更可見其脫俗。
寶相嚴華，
悟破後是心境自由；祥花瑞鳥，
勘開來是萬物齊平——這是我對李唐畫作的整體印象。
李唐的畫作是有意境、有內涵的， 以工筆體現意境就更加難得。 而情深無關風月， 畫作寫意亦不在著力為之和潑墨粗獷與否， 這應該和畫者的匠心與境界有關。 因此， 談到李唐的畫作， 自然要涉及李唐其人及其修為。
生活是在缺欠和追求中前進的， 李唐的畫作人生亦是在不斷修持中前行。 其中甘苦， 李唐對外人從沒有說起過， 我只是用心度量個大概， 可謂是名望功利， 沒有束縛住其心性；浮世繁華， 沒有蒙蔽掉其心智；七情六欲， 沒有羈絆住其腳步；事業壓力， 沒有使其偏離正軌。 青少家貧， 益增其志氣；後漸富裕， 不落於浮躁。
這樣， 李唐雖沒少經歷磨難， 但天性、修持、機緣等綜合使然， 使其終能入靜。
左上：觀世音菩薩守護之牛；右上：觀世音菩薩守護之羊
左下：觀世音菩薩守護之豬；右下：觀世音菩薩守護之蛇
正因為如此， 李唐這些年的心態、心性、心智、心境， 都得到了極大的蛻變， 這些蛻變最終又都傾注到其畫作上。 結合他的繪畫歷程， 其畫作的蛻變主要有三：其一， 取法宋、元以降諸大家， 得窺堂奧， 覓得要領， 尤在工筆上用功夫， 力求形成自我之格調；其二，
這在佛學修為上， 即是自覺涅槃的境界。 雖然現實中我們還遠遠沒有達到這樣的境界， 但高山仰止， 景行行止， 吾心嚮往之， 這必將成為我們的努力方向， 也將成為我們人生前進道路上的鞭策。 但這種意境在李唐的畫作之中確實得到表達， 需要我們在欣賞李唐畫作之時，
事實也是這樣， 透視李唐畫作之相， 我們確可感知到展現自由、平等、慈愛、富足的內在之美和梵行之願。 真是相由心生， 境亦心造， 心到相成， 心善境諧， 這是彌足珍貴的。 這裡的自由，是有足夠的勇氣善用內心真正的自由，以重視每一個人的自由為前提，隨心所欲，不逾矩。這裡的平等，是真正有放棄傲慢的智慧，以充分的無分別的平等觀敞開心扉，面對世間萬事萬物，己所不欲，勿施於人，亦勿施於物。這裡的慈愛，是悲憫濟世，救度眾生，忘我無我，學善樂善，是惡不做，諸善奉行。這裡的富足，是在社會發展的基礎上，人們更要內心無缺，知足長樂，雙向互濟，相得益彰。
李唐畫作多是諸佛與菩薩莊嚴德相。我們欣賞他的畫作，有如與佛對話，向佛請教。我觀佛相，佛觀我心，心有感悟，以心印心。正是：
人應佛眼相看，俱善，不善自善，止於至善；
畫本心到禪到，空相，無相成相，形而之上。
李唐藝術履歷
李唐，1962年生於遼寧，別署妙雲精舍主人，中國國際友好聯絡會理事，北京大學中國傳統藝術文化研究所佛教文化藝術研究室主任。
自幼學習繪畫，取法宋元以降諸大家，得窺堂奧，於花鳥、山水、人物等題材方面皆有深入研究。青年時傾心佛教繪畫，歷時十餘年，行走上萬里，在全國各地拜謁高僧大德、佛學名家千余人，頗得佛界人士贊許與支持，與一誠長老、本煥長老、覺真長老等大德高僧忘年結誼，與樓宇烈、饒宗頤等國學大師有著深入的交流。
為深入研習中國佛教繪畫歷史，多次奔赴敦煌、日本等地，學習歷朝歷代佛教造像藝術，臨習古今名畫，深會佛畫心法，並融會貫通，創造出了屬於自己的獨特風格。後發願補前人之缺憾，他用了十年時間，制歷代三百高僧法相紀念並供養。近年來創作的《五百羅漢圖長卷》《百美圖長卷》在佛教界、繪畫界深受歡迎。
先後在中國大陸、港臺地區、日韓等地舉辦數十場個人畫展，並出版作品集十餘部，在佛教繪畫的當代推廣上有著重要的影響力。2015年11月，繪畫作品《八仙圖》被人民大會堂收藏並頒發證書。
作品在《中國書畫》《藝術新聞》《今日世界》《法音》《佛教文化》《收藏界》等各類刊物發表。出版有《李唐畫集》《李唐畫佛》《李唐戊子新作》《妙雲行腳》《李唐精品繪畫集》《妙雲精舍畫稿》《般若光輝》《工筆花鳥技法》《眾緣和合》《菩提妙相》《文明和諧共同繁榮》《善財童子五十三參》《佛眼相看》《般若蓮花次第開》等專著。
除專注於繪畫，還熱衷於佛教文化藝術及慈善公益活動，多次為世界各地佛教道場捐贈個人畫作。
這裡的自由，是有足夠的勇氣善用內心真正的自由，以重視每一個人的自由為前提，隨心所欲，不逾矩。這裡的平等，是真正有放棄傲慢的智慧，以充分的無分別的平等觀敞開心扉，面對世間萬事萬物，己所不欲，勿施於人，亦勿施於物。這裡的慈愛，是悲憫濟世，救度眾生，忘我無我，學善樂善，是惡不做，諸善奉行。這裡的富足，是在社會發展的基礎上，人們更要內心無缺，知足長樂，雙向互濟，相得益彰。
李唐畫作多是諸佛與菩薩莊嚴德相。我們欣賞他的畫作，有如與佛對話，向佛請教。我觀佛相，佛觀我心，心有感悟，以心印心。正是：
人應佛眼相看，俱善，不善自善，止於至善；
畫本心到禪到，空相，無相成相，形而之上。
李唐藝術履歷
李唐，1962年生於遼寧，別署妙雲精舍主人，中國國際友好聯絡會理事，北京大學中國傳統藝術文化研究所佛教文化藝術研究室主任。
自幼學習繪畫，取法宋元以降諸大家，得窺堂奧，於花鳥、山水、人物等題材方面皆有深入研究。青年時傾心佛教繪畫，歷時十餘年，行走上萬里，在全國各地拜謁高僧大德、佛學名家千余人，頗得佛界人士贊許與支持，與一誠長老、本煥長老、覺真長老等大德高僧忘年結誼，與樓宇烈、饒宗頤等國學大師有著深入的交流。
為深入研習中國佛教繪畫歷史，多次奔赴敦煌、日本等地，學習歷朝歷代佛教造像藝術，臨習古今名畫，深會佛畫心法，並融會貫通，創造出了屬於自己的獨特風格。後發願補前人之缺憾，他用了十年時間，制歷代三百高僧法相紀念並供養。近年來創作的《五百羅漢圖長卷》《百美圖長卷》在佛教界、繪畫界深受歡迎。
先後在中國大陸、港臺地區、日韓等地舉辦數十場個人畫展，並出版作品集十餘部，在佛教繪畫的當代推廣上有著重要的影響力。2015年11月，繪畫作品《八仙圖》被人民大會堂收藏並頒發證書。
作品在《中國書畫》《藝術新聞》《今日世界》《法音》《佛教文化》《收藏界》等各類刊物發表。出版有《李唐畫集》《李唐畫佛》《李唐戊子新作》《妙雲行腳》《李唐精品繪畫集》《妙雲精舍畫稿》《般若光輝》《工筆花鳥技法》《眾緣和合》《菩提妙相》《文明和諧共同繁榮》《善財童子五十三參》《佛眼相看》《般若蓮花次第開》等專著。
除專注於繪畫，還熱衷於佛教文化藝術及慈善公益活動，多次為世界各地佛教道場捐贈個人畫作。