時隔一周， 今天咱們再來介紹一種山海經異獸——句芒。 注意這個“句”字是一個破音字， 既讀作ju， 也讀作gou， 在這裡要讀gou。 那麼這個句芒究竟有什麼法力呢？按照《山海經》中的說法是， 句芒是世間的春神， 掌管萬物的生長。 所以我國許多地區的農民都有祭祀句芒的習俗， 以祈求糧食大豐收。
人面鳥身踏雙龍
至於句芒的形象，
說實話就有些寒磣了，
他長著人的面部卻有著鳥的身體。
如果按照我們今天的說法，
那句芒就是不折不扣的鳥人。
可是這個鳥人可了不得，
他的坐騎非常拉風，
是我們中華民族的圖騰——龍。
而且句芒的腳下不止一條龍，
而是兩條大青龍。
要知道赫赫有名的降龍羅漢，
也不過只有一條龍陪襯，
句芒的權力之大由此也可見一斑。
春神句芒
《山海經·海外東經》原文道：東方句芒，
鳥身人面，
乘兩龍。
至於句芒是如何被收錄到《山海經》裡的，
根據許多文獻的記載，
應該也是來自一個民族的圖騰（這也是山海經中大多數異獸的來源）。
威武的句芒
東方句芒，
從這一句話中我們可以得出句芒是來自東方。
而在那個時代，
東方最有名的部落就是大白皋部落了。
而且巧合的是，
大白皋部落正是一個將鳥奉為圖騰的部族，
這也符合句芒人面鳥身的形象。
先秦時期的句芒壁畫
另外，
春神句芒管理的區域非常的大。
根據一些先秦古籍的記載，
太陽升起到太陽落下的地方都歸句芒掌管。
而太陽初升之地在古時候被認為是扶桑，
也就是今天的日本，
所以日本也在春神句芒的管制之下。
山海經圖冊中的句芒
不過句芒也並非是唯一的春神，
三皇五帝之一的伏羲氏不止是東方的天帝，
同時也被認為是春天的神明，
掌管農事之神。
所以世間也流傳下了兩種說法：一種說法是句芒和伏羲共同管理東方青土樹木，
而另外說法則直接把句芒劃歸為了東方天帝伏羲的屬神。
由此，
我們也可以看出古時候的扶桑其實也應當是中華民族的屬地範圍。
注：由於山海經異獸偏重于文化領域（勉強屬於科普）， 與本平臺的領域定位不太符合。 所以更新的會比較慢， 一個月大概也就更新四次左右。
一個月大概也就更新四次左右。