"周易參同契"內含中國道家內丹養生之道
一般人一聽養好生,調補好身心,大多以為是講養生保健與營養科學方面知識。 因為現代講營養科學知識的專家、學者，
當我們站在歷史的高度放眼看去,一定會有重要的收穫;中華民族神聖祖先：伏羲、廣成子、黃帝、老子所開創的“中國傳統道家內丹養生之道”之中所講的人類養生與“調補″身心。 其指的是全方位的大養生大調補。 其著眼角度以“天人合一”的世界觀和“道法自然”的方法論為綱。 讓人類的生活規律和生活習慣與宇宙大自然運行規律融合為一， 從而養好生和調補身心。 通過修煉好中國傳統道家內丹養生之道， 採集宇宙大自然萬物之靈氣， 來養好生， 來調補好身心， 從而獲得身心康壽， 大成智慧， 取得事業成功。 用現代語言講：人類要養好生， 捷徑就是自身修煉好中國傳統道家內丹養生之道，
中華數千年的歷史啟迪人類：中國傳統道家內丹養生之道， 道理真切而博大精深；內容廣博而精煉實在；方法實用而簡潔高妙；效果神奇而真實鞏固。
其史實記載如下：
從今上溯大約八千年， 中華易道始祖伏羲， 史書>所記載其：“仰則觀象於天， 俯則觀法於地。 觀鳥獸之文與天地之宜,近取諸身,遠取諸物。 於是始作八卦， 以通神明之德.以類萬物之情， 以明養生之道……”。
中華民族神聖祖先黃帝"陰符經"曰：“宇宙在乎手， 萬化生乎身。 ”“生者死之根， 死者生之根。 知之修煉， 謂之聖人。 ”
老子〈〈道德經〉〉曰：“人法地， 地法天，
上述三段史料含意為：中華易道始祖伏羲， 中華民族神聖祖先黃帝和中國道家養生集大成祖師老子， 創立的中國傳統道家養生之道大綱有三：一為其道理“道法自然”， 即道法宇宙大自然萬物變化規律；二為其方法：即通過修煉好中國傳統道家內丹養生之道而採取大自然萬物之能量；三為其養生最高目的， 為“天人合一”；即人類的生活方式和生活習慣與宇宙大自然萬物變化規律合而為一。
中國唐代著名道家內丹養生名家呂洞賓祖師， 精闢地用詩歌來闡述， 來謳歌伏羲， 黃帝， 老子所創立的中國傳統“道法自然”“天人合一”的養生之道.其詩曰：
伏羲創道到如今，
窮理盡性致於命。
“窮理盡性致於命”是中國傳統養生之道的總綱：“窮理盡性致於命”也是中國"易經"的總綱。 令人婉惜的是， 古來有不少學習、研究中國傳統養生之道的專家、學者重于＂窮理盡性″， 而輕于＂致於命″（即致力於養護好自己乃至整個人類的生命）。 而古來不少學習、研究中國"易經"的專家學者重于預測與風水的“窮理盡性”而輕於“致於命”。 忽略了給世人預測未來與調理風水的主要目的是讓人們養護好生命。
需要特別補充的是：中華易道始祖伏羲本人創立了“中華易學”， 同時自己養生有大成,史書載其壽高百餘歲乃去。 根據大量史料記載：八千年前， 那時人類的平均壽命很短， 大約二.三十歲而己。
自中華易道始祖伏羲開創的“道法自然”、“天人合一”、“調補身心”養生之道始。 中華民族祖先黃帝與中國道家養生之道集大成者老子繼承和發展了中國傳統養生之道， 中國正統史家籍載其詳況如下：
距今大約五千年左右。 歷史進入即中華人文之祖、也是中國道家始祖的黃帝時代。 黃帝在其恩師廣成子指導下， 繼承和發揚了中華易道始祖伏羲“天人合一”、“道法自然”的養生之道。 >載：黃帝立十九年， 聞知中華道家養生始祖廣成子隱居於中國西北崆峒山上。 於是黃帝不遠千里， 不辭辛苦， 兩次登臨崆峒山而拜廣成子為師,學習養生大道于廣成子。
當時， 廣成子深知， 黃帝本身己經對中華民族文明發展積了大功德,並且黃帝又至誠地尊師重道,而且嚴格地遵循廣成子讓其按“道法自然”的規律生活,同時切實做到“持齋沐浴”即“飲食常素.常沐浴”， 採集宇宙大自然日、月、星光之能量於己身。
基於上述：廣成子才先傳黃帝一部養生寶典>，然後用口對口秘傳形式,秘傳黃帝養生大道。其時,廣成子對黃帝曰：“至道至精、窈窈冥冥、至道之極、昏昏默默，無視無聽、抱神以靜，形將自正，必靜必清。無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營、乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守汝形,形乃長生,慎汝內,閉汝外，多知為敗,我為汝遂於大明之上矣。至彼至陽之原也。為汝入竅冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏,慎守汝身,物將自壯,如其守一，以處其和,故身可不老也”。
中國二十四史之首的>篇中載：黃帝因修煉中國傳統道家內丹養生之道有大成。獲得身心康壽，大成智慧；其壽高三百八十歲。中國>載：黃帝乃被龍馱上天而仙去。
黃帝繼承與發揚了中華易道始祖伏羲開創的“中國傳統養生之道”,其內容主要見於>、>、>。其核心指導思想是：黃帝〈〈陰符經〉〉指出的“聖人知自然之道不可違，因而制之”。
從黃帝始,歷史再越二千餘年。到了中國道家養生大祖師老子所生活的春秋時代。老子全面繼承、發展了中華易道始祖伏羲,中華民族神聖祖先黃帝開創發展的“天人合一”、“道法自然”的中國傳統道家內丹養生大道。被世界公認為東方聖經>的作者老子，是中國傳統養生文化的集大成者。老子將中華易道始祖伏羲、中國養生始祖廣成子、中華民族神聖祖先、中國道家始祖黃帝開創的“天人合一”的養生大道陶熔於一爐、集於大成。使中國傳統道家內丹養生之道在理論上、方法上、傳承上均達到一個新局面。
老子集大成中國傳統養生之道，其理論要旨，主要集中在>之內,我們明顯地可以在"道德經"中讀到中國道家養生之道綱要：
一：道法自然：聖人之道,為而不爭；
二：返樸歸嬰：反者、道之動，弱者,道之用；
三：長生久視：天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生
四：陰陽和諧：萬物負陰而抱陽.沖氣以為和；
老子將中國傳統道家養生之道最上乘的養生秘法：“中國道家內丹養生之道”,擬傳于天下道德高尚，與道有緣的人,同時寫出中國第一部關於中國傳統道家內丹養生之道的著作：>，中國>題名為：〈〈太上老君內丹經〉〉。其要點曰：“修生之法、保生之道、因氣安精、因精養神,神不離身、身乃長超。凡修大道,利於生靈之性，發人智見.，使人達道,得天沖虛之氣也。”
老子關於中國道家內丹養生之道，具體修法的理論與方法,主要見於老子親傳弟子，尹真人(即周朝函谷關令尹喜，因其道德高深，後世尊稱其為尹真人。)著〈〈尹真人東華正脈黃極闔辟證道仙經〉〉此經為一部十分珍貴的中國傳統道家內丹養生之道精華寶典：修練具體步署為：
一﹕添油接命 二﹕凝神入竅
三﹕神息相依 四﹔聚火開關
五﹕采藥歸鼎 六﹕卯酉周天
七﹕長養聖胎 八：乳哺嬰兒
九﹕移神內院 十：煉虛合道
採集宇宙大自然日、月、星光之能量於己身。基於上述：廣成子才先傳黃帝一部養生寶典>，然後用口對口秘傳形式,秘傳黃帝養生大道。其時,廣成子對黃帝曰：“至道至精、窈窈冥冥、至道之極、昏昏默默，無視無聽、抱神以靜，形將自正，必靜必清。無勞汝形，無搖汝精，無思慮營營、乃可以長生。目無所見,耳無所聞,心無所知,汝神將守汝形,形乃長生,慎汝內,閉汝外，多知為敗,我為汝遂於大明之上矣。至彼至陽之原也。為汝入竅冥之門矣，至彼至陰之原也。天地有官,陰陽有藏,慎守汝身,物將自壯,如其守一，以處其和,故身可不老也”。
中國二十四史之首的>篇中載：黃帝因修煉中國傳統道家內丹養生之道有大成。獲得身心康壽，大成智慧；其壽高三百八十歲。中國>載：黃帝乃被龍馱上天而仙去。
黃帝繼承與發揚了中華易道始祖伏羲開創的“中國傳統養生之道”,其內容主要見於>、>、>。其核心指導思想是：黃帝〈〈陰符經〉〉指出的“聖人知自然之道不可違，因而制之”。
從黃帝始,歷史再越二千餘年。到了中國道家養生大祖師老子所生活的春秋時代。老子全面繼承、發展了中華易道始祖伏羲,中華民族神聖祖先黃帝開創發展的“天人合一”、“道法自然”的中國傳統道家內丹養生大道。被世界公認為東方聖經>的作者老子，是中國傳統養生文化的集大成者。老子將中華易道始祖伏羲、中國養生始祖廣成子、中華民族神聖祖先、中國道家始祖黃帝開創的“天人合一”的養生大道陶熔於一爐、集於大成。使中國傳統道家內丹養生之道在理論上、方法上、傳承上均達到一個新局面。
老子集大成中國傳統養生之道，其理論要旨，主要集中在>之內,我們明顯地可以在"道德經"中讀到中國道家養生之道綱要：
一：道法自然：聖人之道,為而不爭；
二：返樸歸嬰：反者、道之動，弱者,道之用；
三：長生久視：天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生
四：陰陽和諧：萬物負陰而抱陽.沖氣以為和；
老子將中國傳統道家養生之道最上乘的養生秘法：“中國道家內丹養生之道”,擬傳于天下道德高尚，與道有緣的人,同時寫出中國第一部關於中國傳統道家內丹養生之道的著作：>，中國>題名為：〈〈太上老君內丹經〉〉。其要點曰：“修生之法、保生之道、因氣安精、因精養神,神不離身、身乃長超。凡修大道,利於生靈之性，發人智見.，使人達道,得天沖虛之氣也。”
老子關於中國道家內丹養生之道，具體修法的理論與方法,主要見於老子親傳弟子，尹真人(即周朝函谷關令尹喜，因其道德高深，後世尊稱其為尹真人。)著〈〈尹真人東華正脈黃極闔辟證道仙經〉〉此經為一部十分珍貴的中國傳統道家內丹養生之道精華寶典：修練具體步署為：
一﹕添油接命 二﹕凝神入竅
三﹕神息相依 四﹔聚火開關
五﹕采藥歸鼎 六﹕卯酉周天
七﹕長養聖胎 八：乳哺嬰兒
九﹕移神內院 十：煉虛合道