王維詩歌意境的“閒靜”之美

王維詩歌中出現“靜”字的詩句較多， 如：

“人閑桂花落， 夜靜春山空。 ”（《鳥鳴澗》）；

“灑空深巷靜， 積素廣庭閑。 ”（《冬晚對雪憶胡居士》）；

“深巷斜暉靜， 閑門高柳疏。 ”（《濟州過趙叟家宴》）；

“穀靜唯松響， 山深無鳥聲。 ”（《遊感化寺》）

等等都是在描寫“靜”。 從這些詩句還能看出， 王維詩歌中“靜”時常都伴隨著“閑”出現。 更好的表現出“閒靜”之美。

王維還善於不用靜字營造幽靜的氛圍， 如：

“松風吹解帶， 山月照彈琴。 ”（《酬張少府》）， 用山風、琴聲襯托出山中的“幽靜”；

“古木無人徑， 深山何處鐘。 ”（《過香積寺》）， 無人的山中之聽見山寺的鐘聲， 更顯出山的寂靜無人；

“空山不見人，

但聞人語響。 ”（《鹿柴》）這些都採用以動襯靜的手法， 更能顯示出描繪的景物環境的清幽寂靜。

王維的詩歌創作注重山水景物與生活環境的結合， 詩歌意境上更多的表現為閒靜、幽靜。 如《鳥鳴澗》：“人閑桂花落， 夜靜春山空。 月出驚山鳥， 時鳴春澗中。 ”全詩都緊緊圍繞“靜”字， 描繪了幽靜的山間春夜。 春山寧靜空寂， 只能聽見花落之聲、驚鳥之鳴和溪水的流動之音。 “閒靜”意境更顯出山澗的清幽靜謐之美。 落花、空山、驚鳥、溪澗這些動態的意象， 更加突出意境的“靜”。 更加襯托出春夜山澗的閒靜、孤寂之美。

顯然， 王維詩歌中的“靜”， 並不應是沒有聲音的安靜， 而是自然環境中的幽深孤寂的超然之感， 因為自然山水遠離城市的喧囂，

它的靜謐是孤寂、幽遠、澹然， 給人留下超然的境界美感。 大自然中“靜”的審美體驗， 正暗合了王維內心的追求理念。 因而在《酬張少府》中就道“晚年惟好靜， 萬事不關心。 ”可見在內心層面上， 他也是喜好“靜”。 而“閒靜”的意境之美， 不僅表現出自然的幽深、空寂， 而且也襯托出他內心中恬淡、平和的超然的心態。

另外值得注意的是， 王維更擅長用動態的意象來烘托“閒靜”的意境之美。 如《山居即事》：

寂寞掩柴扉，

蒼茫對落暉。

鶴巢松樹遍，

人訪蓽門稀。

嫩竹含新粉，

紅蓮落故衣。

渡頭燈火起，

處處采菱歸。

這首詩是王維居於輞川時所作， 詩中展現了山居幽寂恬淡的景色。 詩人獨居山中， 掩門而居， 每日看落日夕陽， 歸鳥回巢， 行人歸家。 “張謙宜曰：‘鶴巢松樹遍，

人訪蓽門稀’寂寞中景色鮮活。 ”詩人以此動態景物襯托出山居環境的幽靜。 “竹”、“蓮”的居住環境的描寫， 表現出詩人生活的情趣。 夕陽落下， 燈火點起， 采菱人絡繹歸來。 全詩都在寫景， 用動態的景物襯托出山居環境的清幽， 采菱人忙綠襯托出詩人生活的悠然閒適。 王維自然的將情感融入詩歌之中， 通過詩歌感受到他悠然恬淡的心情， 雖感寂寞但是釋然之情貫通全詩。 所以整首詩歌都呈現出淡然寧靜的生活情境， 更能感受到王維對這種生活的喜愛之情。

總之， 王維詩歌的“閒靜”意境， 一方面烘托出自然環境的幽靜、空寂， 另一方面“靜”也是他內心的精神追求， 由“靜”而達到心靈上的淡然、平和的狀態。 因此， “閒靜”的意境之美使王維的詩歌獨具特色。