許多信眾到五臺山禮佛時心裡想， 我朝山到底能不能見到文殊菩薩？因為文殊菩薩的道場在五臺山， 方圓500裡都是文殊的道場，
《華嚴經》：《大方廣佛華嚴經》之“諸菩薩住處品“東北方有處， 名清涼山。 從昔以來， 諸菩薩眾， 于中止住。 現有菩薩， 名文殊師利， 與其眷屬， 諸菩薩眾， 一萬人俱， 常在其中， 而演說法。
《文殊師利寶藏陀羅尼經》爾時世尊， 複告金剛密跡主菩薩言：“我滅度後， 於此贍部洲東北方。 有國名：大振那。 其國中間， 有山號為五頂。 文殊師利童子， 遊行居住。 為諸眾生， 於中說法。 及有無量無數諸天龍神藥叉羅刹緊那羅摩睺羅伽人非人等。 圍繞供養恭敬於是。 【振那：即 震旦， 古中國又名震旦國 有山號為五頂：指五臺山】
登顯通寺
2、不要錯過見文殊菩薩的機會很多朝山的人， 朝完以後去見我， 我都會問他們：有沒有見到文殊菩薩？有些居士不敢答， 他不知道我問的是見什麼樣的文殊菩薩， 是見寺廟裡供的呢？還是 真正的文殊菩薩呢？他們大多認為我問的是見到真正的文殊菩薩沒有， 所以不敢吭氣。 我告給他們：實際你們見了。
這裡順便給大家簡略地說一個文殊菩薩在五臺山示現的故事。 北魏年間， 臘月初八供齋， 文殊菩薩示現為一個貧窮的婦女， 一隻手抱著一個小孩， 另只手拉著 一個小孩， 還帶著一條狗去乞齋。 既然是無遮大齋， 就什麼都不應該遮止。 所以婦女就說：給我一份， 二個孩子各一份食， 給狗一份， 再給我肚子裡的孩子一份。 施粥的人一聽， 冒火了， 說：“看你貪得無厭， 人的給了你， 連狗的都給了你，
佛陀舍利塔與文殊菩薩發塔·此處加持力不可思議
所以我們朝山拜佛， 如果能夠把眾生都作為文殊菩薩想， 那你朝山一定能夠見到文殊菩薩。 因為文殊菩薩沒有一時一刻離開我們， 他一直在守護著我們， 但中 間有一個感應道交的問題。 如果你的心能趨於文殊菩薩的慈悲心、平等心的時候， 就能見到文殊菩薩。 如果不能相應， 文殊菩薩再著急， 也沒有辦法。 所以希望大 家， 真正能夠發起來慈悲心、平等心。
領隊衲木錯教團友禮拜禮儀
5、一切都是文殊菩薩的安排古德說，朝山拜佛最起碼要達到兩種作用，一種要懺悔我們的業障。拜也好，走路也好，沒有點毅力，不吃苦，是走不下來拜不下來的。雖然就這麼三五天， 只要能用上心，也能達到消除業障。另一種作用是親近善知識。隨朝到的寺廟裡能親近到那些善知識給你開示。你遇到的善知識，也應該都把他看成文殊菩薩為了接引你而安排的。我們知道，文殊菩薩在你來的時候，千里之外就接你去了，走的時候要送八百里，所以你來到五臺山的一切，都是他老人家安排的。
願居士們朝山拜佛，法喜充滿，業障消除，真正能夠親近到善知識，親近到文殊菩薩給你修行的指點。
領隊衲木錯教團友禮拜禮儀
5、一切都是文殊菩薩的安排古德說，朝山拜佛最起碼要達到兩種作用，一種要懺悔我們的業障。拜也好，走路也好，沒有點毅力，不吃苦，是走不下來拜不下來的。雖然就這麼三五天， 只要能用上心，也能達到消除業障。另一種作用是親近善知識。隨朝到的寺廟裡能親近到那些善知識給你開示。你遇到的善知識，也應該都把他看成文殊菩薩為了接引你而安排的。我們知道，文殊菩薩在你來的時候，千里之外就接你去了，走的時候要送八百里，所以你來到五臺山的一切，都是他老人家安排的。
願居士們朝山拜佛，法喜充滿，業障消除，真正能夠親近到善知識，親近到文殊菩薩給你修行的指點。