草木澤之仲春雨

他生於江南， 自在飛花輕似夢；他人如其名,無邊絲雨細如愁。 他是張雨， 在開啟“大中國”文化時代的元代， 沒有“古藤老樹昏鴉”的蕭瑟愴然， 卻始終保有一番清山秀水之味。 讀上一首他寫的詩， 看上一幅他描的畫， 品上一幅楷草皆有的字， 就好像沐浴了一番清新又纏綿的仲春時節雨， 潤澤草木， 沁人心脾。

張雨， 舊名澤之， 字伯雨， 道號貞居子， 又號句曲外史， 詩文詞曲卓越、書畫雙絕， 除此之外， 他還甚是醉心茅山道術。 也許是受道家隱逸情懷的影響， 少年張雨做事就洋洋灑灑、不拘小節， 頗有隱逸之士的風範。

時值弱冠之年的他， 憧憬著家鄉以外的山水人間， 於是他收拾行囊拜別鄉親， 開始了雲遊四海的生活。

期間， 也曾結交了不少文人墨客， 也有來自京中的士大夫和文人學士。 其才華逐漸顯現， 雖也大隱隱於市， 但仍被列為文士學人之列。

【句曲外史賦聽泉亭絕句】

當時， 張雨的詩畫書法得到了當世名士的廣泛認可和高度讚揚， 更是有人評論他的作品：“詩文字畫， 皆為當朝道品第一。 ”

皇慶二年（1313年）， 仁宗皇帝因欣賞張雨之才， 想要請他入朝為官。 可張雨心懷隱逸之志，

【登高詩劄拓本】

此後， 張雨便過起了以著經作書為業的生活。

有時， 他與友人的會面， 志同道合之人一起曲水流觴、飲酒作詩。

有時， 他又把自己封閉起來，

入世出世交錯之間， 乖張與放肆重疊依舊， 是他性格的鮮明特點。

他筆下“楷草結合”的書法流線， 是他現實生活的真實寫照。

楷書形體方正、筆劃平直；草書結構簡省、筆鋒連綿。 楷書似人世間的現實理想， 草書是志存山水的灑脫情懷。

張雨也穿行在兩個世界。 或許正是因為這樣的原因， 六十歲的張雨決定脫去道袍， 開始塵世生活。

張雨是錢塘人（今浙江杭州）， 故也隱居於此。 在新的生活中， 他對待生活更加放縱肆意， 整日沉溺酒樂、尋歡作樂， 書風也更加傾向於狂草。 在他的代表作《登南峰絕頂詩草書軸》中， 草書中疏密聚散的對比格外顯著， 作品中文人孤傲偏激的表現主義更加突出。

【登南峰絕頂詩草書軸】

今日， 江南的春季也已來到仲春時節， 每逢下雨， 想起這位以雨為名的書畫大家， 仿佛在雨幕之中， 依然能看見他撐傘獨步于道觀， 獨行之間勾勒出只屬於他的煙雨人生。

作者簡介：司馬武當，字當歌，1957年4月生，河南伊川人，中國硬筆書法協會副主席、評審委員會秘書長，中國書法家協會硬筆專業委員會委員，河南省硬筆書法家協會主席，中國書法家協會會員，河南省書法家協會顧問，鄭州市書法家協會副主席，中國人民解放軍美術書法研究院書法創作員。

作者簡介：司馬武當，字當歌，1957年4月生，河南伊川人，中國硬筆書法協會副主席、評審委員會秘書長，中國書法家協會硬筆專業委員會委員，河南省硬筆書法家協會主席，中國書法家協會會員，河南省書法家協會顧問，鄭州市書法家協會副主席，中國人民解放軍美術書法研究院書法創作員。