（特別鳴謝：劉阿蕉先生為《踏石尋樓》設計並製作美術字體logo）
第③集
關鍵字：石樓陳氏、大嶺陳氏
1.大嶺村陳氏、石樓陳氏（鎮中心石一村、石二村）是否同一個祖先？
2.石樓中學山腰的墓葬， 墓主是誰？祖先葬在那裡， 是因為風水好？
3.在石樓陳氏宗族中起主要作用的是哪一支？（答：善世堂一支）
4.為何大嶺陳氏有份參與廣州陳家祠（合族祠）的建設？
↑↑↑主講：廣府歷史文化研究者 朱光文先生↑↑↑
採訪、製作：廣州番禺鄉下台
（節目以粵語採制）
▲從頭門看石樓陳氏實力最強的一房的祠堂——陳氏宗祠（善世堂）重修後的儀門。
（受訪者供圖）
▲祭祀石樓始遷祖陳敏行等祖先的石樓陳氏祖祠（鳴鳳堂）。 （受訪者供圖）
▲清光緒十一年《石樓陳氏家譜序》內頁。 （受訪者供圖）
▲包括禺南地區石樓、坑頭等陳氏在內的共同始祖——陳元德將軍家族墓。 （受訪者供圖）
▲明代石樓舉人、知縣陳大有崇祀名宦匾（受訪者供圖）
節目內容摘錄
1.石樓善世堂不是石樓的陳氏大宗祠， 當地還有一個更高等級的陳姓祠堂——陳氏祖祠（鳴鳳堂， 現在大家見到的陳氏祖祠是1990年代重建的）。 不過在石樓陳氏宗族中發揮作用的， 主要是善世堂的一支。 這和沙灣留耕堂很不同， 留耕堂是整個沙灣何氏總太公的祠堂……
2.大嶺陳氏屬於鳳翔系， 他們有份參與廣州陳家祠的建設， 但石樓陳氏和坑頭陳氏沒有。 因為鳳翔系的陳氏自認是從珠璣巷南下的， 而石樓、坑頭陳氏的祖先是陳元德（又作“陳玄德”）。 陳元德在東晉時已到番禺來， 所以石樓陳氏和坑頭陳氏就沒必要再附會珠璣巷傳說了， 珠璣巷傳說是後來宋代的事。
——朱光文（摘編自節目錄音）
▲大嶺陳氏實力最強一房的祠堂——顯宗祠（凝德堂）。（受訪者供圖）
▲祭祀大嶺陳氏始遷祖的陳氏大宗祠（柳源堂）為大嶺陳氏的總祠堂。（受訪者供圖）
▲族譜記載，大嶺陳氏源于南雄珠璣巷，圖為南雄珠璣巷。（受訪者供圖）
▲明代陳白沙弟子、大嶺舉人陳昊賢祠堂——朝列大夫祠後座（受訪者供圖）
主講嘉賓
朱光文
廣州市番禺區非遺中心辦公室主任，史學碩士，副研究館員。兼任廣東省民間文藝家協會會員、廣州大學廣府文化研究中心研究員、番禺區政協文史資料編委委員等。長期從事番禺地區及珠三角鄉村社會史及文化遺產研究，在《廣州大學學報》、《文化遺產》、《地方文化研究》等學術刊物、文集發表論文60多篇，出版《嶺南水鄉》、《番禺文化遺產研究》、《名鄉坑頭》（第一著者）、《省會海門、番禺名鎮——石樓地區歷史、社會與文化》（第一著者）等專著，即將出版《番禺歷史文化概論》（番禺文化叢書之一，第一著者）。
往期回顧
點擊收聽第①集：為何說蓮花山是“省會華表”？
點擊收聽第②集：塔橋鎖水口，風水興文運
下集預告
大嶺村到底有出了多少位進士？
▲大嶺陳氏實力最強一房的祠堂——顯宗祠（凝德堂）。（受訪者供圖）
▲祭祀大嶺陳氏始遷祖的陳氏大宗祠（柳源堂）為大嶺陳氏的總祠堂。（受訪者供圖）
▲族譜記載，大嶺陳氏源于南雄珠璣巷，圖為南雄珠璣巷。（受訪者供圖）
▲明代陳白沙弟子、大嶺舉人陳昊賢祠堂——朝列大夫祠後座（受訪者供圖）
主講嘉賓
朱光文
廣州市番禺區非遺中心辦公室主任，史學碩士，副研究館員。兼任廣東省民間文藝家協會會員、廣州大學廣府文化研究中心研究員、番禺區政協文史資料編委委員等。長期從事番禺地區及珠三角鄉村社會史及文化遺產研究，在《廣州大學學報》、《文化遺產》、《地方文化研究》等學術刊物、文集發表論文60多篇，出版《嶺南水鄉》、《番禺文化遺產研究》、《名鄉坑頭》（第一著者）、《省會海門、番禺名鎮——石樓地區歷史、社會與文化》（第一著者）等專著，即將出版《番禺歷史文化概論》（番禺文化叢書之一，第一著者）。
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