唐傳奇中有一篇《何婆》， 記載了何婆用琵琶算命的事， 今摘錄如下：
浮休子曾于江南洪州停數日， 遂聞土人何婆善琵琶卜， 與同行人郭司法質焉。 其何婆， 士女填門， 餉遺滿道， 顏色充悅， 心氣殊高， 郭再拜下錢， 問其品秩。 何婆乃調弦柱， 和聲氣， 曰：“箇丈夫富貴， 今年得一品， 明年得二品， 後年得三品， 更後年得四品。 ”郭曰：“何婆錯！品少者官高， 品多者官小。 ”何婆曰：“今年減一品， 明年減二品， 後年減三品， 更後年減四品；忽更得五六年， 總沒品！”郭大罵而起。
何婆不知品數越小品階越大， 所以鬧了笑話， 也惹惱了算命之人。
越劇《沙漠王子》中， 王子羅蘭就是喬裝算命人， 懷抱琵琶， 受伊麗公主之邀， 算他自己的命。
以下是其中一段唱詞：
手扶琴兒心悲慘，
自已的命兒我自己算，
對面坐著是我心愛人，
可歎我有目不能看，
小姐， 開言叫聲好小姐，
王子的命兒人要聽仔細，
……
同樣是越劇， 同樣是尹派小生的代表劇碼， 在《何文秀》中， 也有何文秀喬裝算命人， 拿著算盤， 為自己算命的情節。
其中有一段唱詞是這樣的：
時辰八字排分明，
文秀要算自己的命，
別人的命兒我不會算，
自己的命兒我算得准。
羅蘭和何文秀都是自己給自己算命， 所以琵琶、算盤都只是道具， 原不必深究如何用琵琶或算盤來算命。 不過有趣的是， 在數術界， 還真有用算盤來算命的。 江湖上有一本託名劉伯溫的《鐵算盤》， 講的就是這個。
清代吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第三十一回， 就對《鐵算盤》的操作方法有過介紹：
我問道：“那鐵算盤到底是甚麼？”
子安道：“是算命的一個名色。 大概算命的都是排定八字， 以五行生克推算， 那批出來的詞句， 都是隨他意寫出來的；惟有這鐵算盤的詞句， 都在書上刻著。 排八字又不講五行， 只講數目， 把八個字的數目疊起來， 往書上去查， 不知他怎樣的加法， 加了又查， 每查著的，
我道：“此刻可有懂這個的， 何妨去算算？”
此外， 平江不肖生的《江湖異人傳》的第八篇《算命何用算盤》更是用整整一篇詳細記載了他親眼鑒證陳複君用算盤來算命的故事， 因為原文太長， 就不加引用了， 有興趣的可以找來一讀。 平江不肖生在《楔子》中說“這篇記事的材料， 十成中有兩成是我親目所見， 八成是得之誠實可靠的友人， 於今將它詳細寫了出來”， 所以這件事應該是可信的。
如何用算盤來算命， 這個已經揭秘。 至於如何用琵琶算命， 筆者原本猜測：古人將將十二律分成陰陽兩組， 又五音（宮、商、角、徵、羽）對應五行（土、金、木、火、水）， 而陰陽五行是數術的基本範疇， 如此說來， 用琵琶來算命也就在情理之中了。 後據網友舉證， 大型紀錄片 《尋找失落的年表——夏商周斷代工程》介紹了樂器占卜， 一開始類似測字， 你先叫一聲， 然後卜師定音高， 以十二律之名論吉凶， 這一例證恰恰佐證了我的猜想。 另據《左傳》記載， 春秋時代， 季劄觀周樂， 能準確預測各國的國運，也算是觀樂預測的例證吧。
能準確預測各國的國運，也算是觀樂預測的例證吧。