一代詩宗張打油

一代詩宗張打油

吳布衣

在唐朝， 由於社會經濟發達， 生活多姿多彩， 寫作題材豐富， 也由於統治階級採取以詩賦取士的政策， 文禁鬆弛， 因而使詩歌得到了空前的繁榮。 上至高官貴族， 下至普通百姓， 都喜歡吟詩作賦。 在《全唐詩》裡記載的有名有姓的詩人上萬， 而無名無姓的詩人為數也不少， 其中有一個詩人獨具一格， 這就是張打油。

張打油可說是有姓無名的一位詩人， 正史上也無他的記載。 他應是中唐時人， 姓張， 而打油應該是他的職業或者是別人戲謔而取的綽號。

在注重辭藻、風度以及格律的唐朝，

張打油的詩顯得“別樹一幟”， 我們且看他流傳甚廣的一首代表作《詠雪》：“江山一籠統， 井上黑窟窿， 黃狗身上白， 白狗身上腫。 ”嚴格來講， 這首詩是不能登大雅之堂的， 用語俚俗粗淺， 不講格律對仗， 但就是這樣一首不入流的詩居然能流傳千年， 至今讓人津津樂道， 自然有其可取之處。 詩雖名為《詠雪》， 但通篇並無一個雪字， 由全貌而及特寫， 由顏色而及神態， 用語俚俗， 本色拙樸， 生動傳神， 風致別然， 詼諧幽默， 雪的形神躍然紙上， 令人叫絕。

後來人們就把這種詩稱為打油詩， 周作人說：“思想文藝上的旁門往往比正統更有意思， 因為更有勇氣和生命。 ”打油詩正是旁門文藝的典型， 許多精彩的打油詩也確實比好多正統的詩歌更有意思。

打油詩的特點就是語言淺顯易懂， 風趣生動， 有時暗含譏諷， 極具生活氣息， 而且門檻很低， 稍有點功底就能做出來， 這就是打油詩具有生命力的緣由。

打油詩也並不只是下里巴人的專利， 北宋大文豪蘇軾也曾寫過。 蘇軾的朋友陳慥家世富貴， 喜接賓客， 愛談玄說道， 樂於蓄養歌妓舞女， 但其妻柳氏兇悍善妒。 為此蘇軾有一首詩寫他：“龍丘居士亦可憐， 談空說有夜不眠。 忽聞河東獅子吼， 拄杖落手心茫然。 ”詞人張先80歲時娶了18歲的小妾。 蘇軾寫了一首詩開他的玩笑：“十八新娘八十郎， 蒼蒼白髮對紅妝。 鴛鴦被裡成雙夜， 一樹梨花壓海棠。 ”這兩首詩可謂得了張打油的真傳。

魯迅先生也寫過一首叫《南京民謠》的打油詩：“大家去謁陵，

強盜裝正經；靜默十分鐘， 各自想拳經。 ”對軍閥們的表面一團和氣， 心裡各懷鬼胎進行了諷刺。 詩人袁水拍有一首《詠紙幣》的打油詩， 也很有意思。 詩雲：“跑上茅屋去拉屎， 忽然忘記帶草紙， 袋裡掏出百萬鈔， 擦擦屁股滿合適。 ”這是對當時通貨膨脹的諷刺。

軍閥張昌宗也附庸風雅， 寫過兩首很出名的打油詩。 《游泰山》：“ 遠看泰山黑糊糊， 上頭細來下頭粗。 如把泰山倒過來， 下頭細來上頭粗。 ”《天上閃電》：“忽見天上一火鏈， 好象玉皇要抽煙。 如果玉皇不抽煙， 為何又是一火鏈。 ”

在改革開放中， 有些人喜借考察學習之名， 行公款旅遊玩樂之實， 於是有人仿效南宋林升傳世之作《題臨安邸》詩寫了一首打油詩雲：“山外青山樓外樓， 公款歌舞幾時休？香風薰得諸公醉，

九州處處是杭州。 ”對那些肆意揮霍人民財富的所謂公僕進行諷刺。

餘雖不才， 寫不出“不蒸饅頭爭口氣”的大作， 但年輕時也曾寫過幾首打油詩， 一首是對老幹部詩體的諷刺：“神州大地多詩翁， 肥頭大耳粗喉嚨。 一心只想歌盛世， 不問民間疾苦聲。 ”還有一首是對當前農村民風不古的不滿：“化外小村亦超前， 紅男綠女爭翩躚。 要問當年多少事， 唯念泥牆老旱煙。 ”現在看來， 有失偏頗。

可以說， 張打油開創了一個嶄新的打油詩體， 不同時代不同群體不斷有人創作出新的打油作品來， 創作隊伍龐大， 雖在內容和題材上有所變化， 但藝術風格沒有改變， 張打油首創之功不可沒， 可謂一代詩宗。