石中之王”化身王松款福祿壽田黃擺件
文獻上常說田黃石“無根而璞”、“無脈可尋”， 這樣的形容為它很是蒙上了一層神秘的面紗。 田黃究竟從何而得名？簡而言之， 在稻田裡發現的黃色彩石。 田黃石之所以珍稀的另一個原因是因為在地球上， 只有福建壽山村一條小溪兩旁數裡狹長的水田底下砂層才有。 且經過數百年來的連續掘采， 壽山村的水田已被翻掘了無數次， 如今已開採殆盡， 上乘的田黃早已是無價之寶。 古時即有“一兩田黃三兩金”之說， 而今已該是“兩”對“斤”了， 故田黃的價格漲勢迅猛。
“石中之王”壽山石
田黃——產于福建壽山的壽山石， 是我國石頭界中的極品。 田黃石是我國特有的“軟寶石”。 全世界只有我國福建壽山的一塊不到一平方公里的田中出產， 因色相普遍泛黃色， 又產在田裡， 故稱田黃石。 其材質溫潤凝膩， 在軟質雕刻石中居第一品。 明、清各朝均被作作貢品獻入皇宮， 被雕刻成御用璽印及藝術擺件， 從田黃石的屬性看， 凡經雕鐫的藝術品， 都可以當作文物看待， 更何況是由難得一見的精工雕刻而成的福祿壽田黃擺件。
壽山石還有“寶玉石之國”的美稱， 國石評選的基本原則是：石美、其製品更美， 有悠久歷史， 在中國開發前景廣闊， 為中國人民和海外僑胞所喜愛。 在1999年8月 ， 中國寶玉石協會在京進行首次“ 國石”定名活動。
它是以葉蠟石、地開石、高嶺石、珍珠陶石、伊利石等粘土礦物為主的單礦物或多礦物非均質集合體， 含少量石英、絹雲母、水鋁石、綠泥石、紅柱石、綠簾石和黃鐵礦等。 壽山石按其主要組成礦物分葉蠟石型、高嶺石族型、伊利石型三種，
田黃石質地寶潔、透明、通靈， 肌裡紋路隱約如絲， 明顯細緻， 宛如蘿線紋。 壽山石的筋格有好幾種， 而田黃石的筋格唯有紅色盤格一種， 在一塊田黃石上表裡的色調是可能變化的， 因此， 田黃石方章價值更高。 田黃之所以受青睞,其中獨特的黃顏色功不可沒。 因為黃顏色是中華民族的正色,是國色,“黃”和“皇”又是諧言,和封建社會的皇帝沾了邊。 這樣,無疑會受到歷代統治者的推崇。 所以,田黃的“黃”,就要求黃得濃豔俏麗,要黃得嬌美醒目,要黃得明朗神采,如同金子般的燦爛。
壽山石逐步實現“文化價值”回歸， 稀缺性讓價值扶搖直上
壽山石農、石商大多數對石頭中的文化成分， 特別是文化含金量高的石頭缺乏認識， 常視而不見。 這些未被認可的石頭可以以很低的價格買入， 一但升值， 則價格空間巨大。 在壽山石洋洋大觀的審美世界中， 許多饒有意趣的天然紋理尚沒被市場開發和認可。 我們堅信， 隨著社會的發展， 文學藝術甚至自然科學等“外來文化”對壽山石的深度介入， 以及壽山石界自身文化素養的不斷提高， 壽山石中較有文化品味的內蘊必然被“發現”， 逐步實現其“文化價值”的回歸。
據資訊：2015年， 老撾石大量進入福州市場， 加上微商、微拍的興起和發展，
現田黃石日漸稀少價格扶搖直上， 易金三倍之說早已過時。 拍賣市場上田黃石價格火爆， 一方幾十克重的田黃舊印動輒幾萬、十幾萬元， 件頭稍大的上品， 可以賣到幾十萬、上百萬元。 自2005年以來， 頂端壽山田黃的價格從5000元~6000元/克翻了四五倍， 到最高價達每克15萬之眾！一切藝術品在到達必定高度都也許發生泡沫， 但頂端壽山田黃資本有限，報價還有很大上升空間，所以對收藏田黃的藏家有很大的吸引力！
田黃，這一數百年來一直受文人雅士所喜好的收藏“舊寵”，除了田黃本身蘊含了高雅、品位等文化內涵外，還因為田黃石材稀缺。田黃屬傳統雕刻石材壽山石中的上品，出產于福建壽山鄉一條名為壽山溪的西邊古沙層中，至今已有數百年的開採歷史。由於多年的開採，田黃石材已趨枯竭，石材價格猛漲。以前說“一兩黃金一兩田黃”，，一兩田黃的價格早已比一兩黃金高出好幾倍。
一件出自王松大師的田黃石擺件
王松，字秉堅，號寄亭，江蘇太蒼人，活動於乾隆年間，能詩，工書法，以篆隸見長，精篆刻，宗漢參宋元，法文何善融會貫通。形式多面目，作品秀逸流暢運刀團轉自如，印風工穩而自成一格。有價值的田黃，通過手工鐫刻或處理後，價值有漲又低，手工的好壞考驗鐫刻者工藝，於是我會向大家介紹文中此三件出自王松大師的福祿壽田黃擺件。一個鐫刻精通的師傅，自然其經手的田黃石擺件更是價值不菲。
天上三吉星，民間吉祥如意田黃石
福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星，"福"——寓意五福臨門，"祿"——寓意高官厚祿，"壽"——寓意長命百歲。中國民間喜歡將三星作為禮儀交往和日常生活中象徵幸福、吉利、長壽的祝願。
傳說中能帶來“福壽田豐”的田黃石，並沒能阻止住清王朝覆亡的命運。其實，它只不過是天地生成的一塊頑石，偶然被造化垂青，得到了與其他石頭相異的天然美 質。欣賞的是人，傳誦的是人，給了它種種傳奇經歷的也是人。當人們剝去它的神秘面紗，以純粹的審美眼光端詳它的時候，也許，會有另一種充實的體驗。
文中此“王松款福祿壽田黃擺件（一組三件）”是王松大師所制，福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國民間扭曲影像，所以現在的祿神都變成捧小孩的)；壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為中國民間吉祥如意象徵，有著“福如東海、壽比南山“寓意。
田黃，這一數百年來一直受文人雅士所喜好的收藏“舊寵”，除了田黃本身蘊含了高雅、品位等文化內涵外，還因為田黃石材稀缺。田黃屬傳統雕刻石材壽山石中的上品，出產于福建壽山鄉一條名為壽山溪的西邊古沙層中，至今已有數百年的開採歷史。由於多年的開採，田黃石材已趨枯竭，石材價格猛漲。以前說“一兩黃金一兩田黃”，，一兩田黃的價格早已比一兩黃金高出好幾倍。
一件出自王松大師的田黃石擺件
王松，字秉堅，號寄亭，江蘇太蒼人，活動於乾隆年間，能詩，工書法，以篆隸見長，精篆刻，宗漢參宋元，法文何善融會貫通。形式多面目，作品秀逸流暢運刀團轉自如，印風工穩而自成一格。有價值的田黃，通過手工鐫刻或處理後，價值有漲又低，手工的好壞考驗鐫刻者工藝，於是我會向大家介紹文中此三件出自王松大師的福祿壽田黃擺件。一個鐫刻精通的師傅，自然其經手的田黃石擺件更是價值不菲。
天上三吉星，民間吉祥如意田黃石
福、祿、壽在民間流傳為天上三吉星，"福"——寓意五福臨門，"祿"——寓意高官厚祿，"壽"——寓意長命百歲。中國民間喜歡將三星作為禮儀交往和日常生活中象徵幸福、吉利、長壽的祝願。
傳說中能帶來“福壽田豐”的田黃石，並沒能阻止住清王朝覆亡的命運。其實，它只不過是天地生成的一塊頑石，偶然被造化垂青，得到了與其他石頭相異的天然美 質。欣賞的是人，傳誦的是人，給了它種種傳奇經歷的也是人。當人們剝去它的神秘面紗，以純粹的審美眼光端詳它的時候，也許，會有另一種充實的體驗。
文中此“王松款福祿壽田黃擺件（一組三件）”是王松大師所制，福祿壽是中國民間信仰的三位神仙，象徵幸福、吉利、長壽。在道教流傳為天上三位吉神。福，頭戴官帽手持玉如意或手捧小孩為天官一品大帝，天官賜福由此而來；祿，手捧如意寓意高官厚祿(因被中國民間扭曲影像，所以現在的祿神都變成捧小孩的)；壽，白色的胡髭，手持龍頭杖手捧壽桃意為長命百歲。把壽星與福、祿二星結合起來祭祀，合稱福、祿、壽，成為人們最受歡迎的三個福神，作為中國民間吉祥如意象徵，有著“福如東海、壽比南山“寓意。