不要期望一根筷子能探測到大海的深度
原創 2017-07-20 雪漠 雪漠

一部有關尋覓的心靈史詩
一部空行文字記錄的神秘伏藏
一位世人遺忘的藏地瑜伽大師
一場穿越千年的光明境中對話
一條戰勝自我的證悟之路
《無死的金剛心》雪漠 著



我們不要期望一根筷子能探測到大海的深度，
更何況，
這紅塵裡，
總有些挑剔的目光，
它們或是不懷好意，
或是大善使然。
對後者，
我總是心生敬畏，
對前者，
我也心存感激。
我就是在諸多的挑剔目光中漸漸成長的。
我想，
在藍毗尼的那個流淚的瞬間，
瓊波浪覺定然感受到了無常。
定然是的。
佛經中屢屢記載的藍毗尼竟然成了最尋常不過的村落，
這是對諸行無常的最好注釋了。
是的，
無論多麼顯赫的所在，
它的顯赫也僅僅是過眼的雲煙，
如水中起滅的水泡那樣，
歸於一種稍縱即逝的偶然。
後來的瓊波浪覺將親眼看到無常規律更多的直觀表演。
他會看到許多曾經顯赫一時的聖地，
如何在千年後成了一抹昏黃的印跡，
歲月並不因它們跟佛陀有過聯繫而放過它們。
它們用自身的經歷，
詮釋了諸行無常和諸法無我，
成了佛陀發現的真理最直觀的證據。
多年間，
我一直在用一種特殊的方式契入瓊波浪覺的心靈。
我最感興趣的，
是他在印度的心靈歷程。
我想知道印度之旅在他心中留下了怎樣的印象。
我知道我達到了目的。
當契入湛然的光明境中時，
我能切切實實地觸摸到那個偉大心臟的激昂跳動。
許多時候，
我們也有面對面的交流，
更不乏那種融為一體的明空樂境。
基督教中一些聖徒也不乏這樣的體驗，
他們將這種狀態下流出的文字稱為“天啟”。
巴哈伊教的創教祖師雖然沒有多高的學歷，
卻也在這種狀態下流出了天籟般的文字。
我不止一次地被這種文字打動，
正如我同樣無數次被自己筆下流出的文字打動一樣。
不信上帝的我當然不會把這類文字稱為“天啟”，
我更願意用另一種說法——“跟本尊無二無別”來替代它。
雖然一些人總在非議“天啟”之說，
但我可以理解他們。
我們不要期望一根筷子能探測到大海的深度，
更何況，
這紅塵裡，
總有些挑剔的目光，
它們或是不懷好意，
或是大善使然。
對後者，
我總是心生敬畏，
對前者，
我也心存感激。
我就是在諸多的挑剔目光中漸漸成長的。
我甚至能預測到一些人對本書某些章節的非議。
於是，
我選擇了一種我稱之為“象徵”的方式。
我曾將瓊波浪覺的故事寫入一本叫《西夏咒》的小說中，
書中的主人公雖不能說就是瓊波浪覺，
但寫他時，
我心頭晃動的，
確實是瓊波浪覺的影子。
我甚至用“瓊”來命名他。
在那本小說中，
我同樣用象徵筆法寫了一個求索者的心靈軌跡。
但你知道，
我之所以用象徵，
就是想將那種軌跡模糊化和多義化。
我不怕君子的挑剔，
但我怕小人的中傷。
我只能用“小說”二字來抵抗那些中傷者的唾星。
對所有挑剔者，
我可以對他們說，
我寫的只是“小說”而已。
但任何一個智者都能看出，
我的那些虛構，
無疑有著最高意義上的真實。
待續......

