世有南柯，我眼不迷

隋唐更迭之時， 多的是一朵朵炸開在夜空中絢爛而又短暫的煙花。 驚豔才絕之人， 各朝各代從來不缺， 亂世卻顯得尤其之多。 而能在亂世之中， 不畏亂花迷人眼的又尤其之少。 今天我們要說的虞世南， 不敢說世事於他皆是過眼雲煙， 然書法一道卻是有著獨有的赤子之心。

虞世南， 字伯施， 曆三朝風雨， 奠初唐文壇， 與歐陽詢、褚遂良、薛稷合稱“初唐四大家”。 虞世南幼時好學， 可謂是廢寢忘食不舍晝夜。 虞世南善文， 與文章相匹配的自然是一手好字。 但凡文采出眾者，

古人講究天人合一， 因著儒家以仁為本， 虞世南又承二王之風骨， 故而筆致圓融沖和， 外柔內剛， 頗有道家所說“大盈若沖”的架勢。 真正的風骨必定掩藏在水面之下， 一旦破開平靜的外殼便會看見波濤洶湧的內在， 就如同那傳說中的貞宗之刀一樣。 不避其鋒芒， 歸鞘只是為了更好地拔刀。

【破邪論】

唐太宗曾贊其德行、忠直、博學、文詞、書翰五絕。 而虞世南作為儒家子弟， 自然時刻警醒， 身體力行。 孔子曾在《論語》中說道“君子不器”， 也就是說真正的君子應當“志於道”， 不局限於技藝。 虞世南也恰好是這樣做的。 虞世南作書， 揮斥方遒， 恣意隨性， 不拘泥於筆紙等器具， 在他看來只要坐姿運腕正確， 其寫出來的字也是差不了的。 天下大道大同， 只要能勘破本質， 一切虛妄皆為妄動， 不過也就是迷人眼的東西罷了。

【孔子廟堂碑】

繼往開來虞世南之書， 如同隋唐時期， 起著承上啟下的過渡作用。 觀後世書家， 或直接或間接地承襲虞世南的書法造詣。 《書斷》更是稱其書“得大令（王獻之）之宏規， 含五方之正色， 姿榮秀出， 智勇存焉。 秀嶺危峰， 處處間起；行草之際， 尤所偏工。 及其暮齒， 加以遒逸”。

【汝南公主墓誌銘】

作者簡介：司馬武當， 字當歌， 1957年4月生， 河南伊川人， 中國硬筆書法協會副主席、評審委員會秘書長， 中國書法家協會硬筆專業委員會委員， 河南省硬筆書法家協會主席， 中國書法家協會會員， 河南省書法家協會顧問， 鄭州市書法家協會副主席， 中國人民解放軍美術書法研究院書法創作員。