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夏天炎熱飲茶消暑,品品外形似竹筍的顧渚紫筍茶

紫筍茶產自江蘇宜興、浙江長興一帶, 白毫顯露, 芽葉完整, 外形細嫩緊結, 色澤綠翠, 香氣濃強, 滋味鮮醇, 湯色淡綠明亮, 葉底細嫩。

因為茶聖陸羽品嘗了陽羨(宜興)紫筍茶後向宮廷推薦, 從唐肅宗年間(西元757-761)起被定為貢茶。 後來宜興貢茶數量大, 由長興顧渚分造。 明末清初至新中國成立前, 紫筍茶一度消失。 20世紀70年代末, 當地政府重新試產、培育紫筍茶, 此茶才得以重新揚名光大。

發展過程

最早出紫筍貢茶的是當時的陽羨(今宜興)。 唐代進貢陽羨紫筍茶, 同時進貢金沙泉水。 清嘉慶二年《重刊宜興縣舊志》載:“唐貢山在縣東南三十五裡, 臨罨畫溪(今宜興湖父), 以唐時產茶入貢故名。 金沙泉即在其下。 ”

唐陸羽著《茶經》稱:“陽崖陰林, 紫者上, 綠者次, 筍者上, 芽者次”。 紫筍茶制茶工藝精湛, 茶芽細嫩, 色澤帶紫, 其形如筍, 唐代廣德年間至明洪武八年間, 紫筍茶被列為貢茶。

長興作為茶聖陸羽的第二故鄉, 古代許多文人墨客都涉足於紫筍茶原產地顧渚山, 留下了許多詩篇和摩崖石刻, 成為珍貴的中華茶文化遺產。 “紫筍”一名, 也由陸羽《茶經》“紫者上, 筍者上”而得名。 隨著紫筍茶貢額的增加, 在顧渚山建造了第一座規模宏大的皇家茶廠——貢茶院。 每年穀雨前, 皇帝詔命湖長兩州刺史督造貢茶, 顧渚山立旗張幕, 太湖裡畫舫遍佈, 盛況空前。

龍袱包茶, 銀瓶盛水, 限定清明前將貢茶送到長安。 故有“十日王程路四千, 到時須及清明宴”和“牡丹花笑金鈿動, 傳奏吳興紫筍來”等詩句。 當時採茶役工約三萬, 工匠千余, 累月方畢。 顧渚紫筍茶在唐代連續進貢八十多年, 會昌中(西元843年)進貢紫筍茶數量近二萬餘斤,

朝廷將貢額勒石立碑, 定名為“顧渚焙貢”。 自唐朝經過宋、元, 至明末, 連續進貢876年。 顧渚紫筍茶作為貢茶可謂進貢歷史最久、製作規模最大、數量最多、品質最好、進貢時間最長的貢茶, 顧渚紫筍是中國貢茶之最。

明末清初至新中國成立前, 紫筍茶一度消失。 20世紀70年代末, 當地政府重新試產、培育紫筍茶, 此茶才得以重新揚名光大。 紫筍茶在各種級別的名茶評比中多次獲獎。 紫筍茶於1979年開始恢復試製, 1982年首次參加全國名茶評比, 得到專家名師的一致讚譽, 榮獲國家級名茶證書。

2003年11月30日—12月1日, 農業部組織國內有關科研、教學、生產、檢測等領域的20名專家對送審稿進行評審, 並形成評審意見, 認為“該標準規定了紫筍茶的有關要求,

試驗方法, 檢驗規則, 標誌、標籤、包裝、運輸和貯存要求, 標準編寫符合GB/T1.1—2000, GB/T1.3—1997《標準化工作導則》基本要求;在廣泛搜集國內外有關茶葉產品的科研成果、生產經驗與實際情況和相關標準的基礎上, 首次制定了紫筍茶農業部農業行業標準, 該標準內容涉及生產、加工和商品, 並對其在相關生產、流通環節中的相應要求作了明確的規定, 對生產者、加工者與經營者有著較廣泛的通用性;該標準所確定的技術指標與我國現行的有關食品安全法律、法規相吻合, 符合我國農業產業政策的發展方向, 並與現有標準協調一致。 標準的制定與實施, 對保證紫筍茶產品品質, 尤其是衛生有重要作用, 並對增強紫筍茶在國內外市場競爭力具有重要意義。
最後, 評審委員一致認為:該標準指標達到國內先進水準, 建議該標準作為農業部行業推薦性標準。 經過進一步修改完善, 並經報批, 紫筍茶農業部行業標準終於正式通過審定並頒佈實施。

茶葉特徵

茶葉特徵為白毫顯露, 芽葉完整, 外形細嫩緊結,色澤綠翠,香氣濃強,滋味鮮醇,湯色淡綠明亮,葉底細嫩,很有特色。芽頭茁壯,緊實而挺直,白毫顯露,茶芽大小長短均勻,形如銀針,內呈金黃色。香氣高爽,湯色橙黃,色澤鮮亮,滋味甘醇。

顧渚山紫筍茶的特徵:芽色帶紫,芽形如筍,葉底肥壯成朵,茶汁碧綠如茵蘭香撲鼻甘味生津,茶性溫和,提神配目。由於紫筍茶品質特佳,被列為上貢珍品,貢額逐年增大。

產地分佈

紫筍茶產於浙江長興顧渚山一帶。

紫筍茶賴以生長的顧渚山屬低山丘陵,坡度平緩,植被豐富,土層厚,有機質含量高,適宜茶樹生長。顧渚山因處於良好的小氣候條件,從而孕育出流芳千年的紫筍茶,紫筍茶有著優異的內質和獨特的香味。

採摘工藝

顧渚紫筍茶于每年的清明至穀雨期採摘,摘取一芽一葉或一芽二葉初展的茶芽。其製作,經攤青、殺青、理條、攤涼、初烘、複烘等過程。製成的極品茶芽葉相抱似筍;上等茶芽嫩葉稍展,形似蘭花。對於紫筍茶的挑選,唐代茶聖陸羽早在《茶經》上有所記載,其方法是:陽崖陰林,紫者上,綠者次,筍者上,芽者次”。

1、殺青。殺青對紫筍茶品質起著決定性作用。通過高溫,破壞鮮葉中酶的特性,制止多酚類物質氧化,以防止葉子紅變;同時蒸發葉內的部分水份,使葉子變軟,為揉撚造形創造條件。隨著水分的蒸發,鮮葉中具有青草氣的低沸點芳香物質揮發消失,從而是茶葉香氣得到改善。除特種茶外,該過程均在殺青機中進行。影響殺青品質的因素有殺青溫度、投葉量、殺青機種類、時間、殺青方式等。它們是一個整體,互相牽連制約。

2、揉撚。揉撚是紫筍茶塑造外形的一道工序。通過利用外力作用,使葉片揉破變輕,卷轉成條,體積縮小,且便於沖泡。同時部分茶汁擠溢附著在葉表面,對提高茶滋味濃度也有重要作用。制江山綠牡丹的揉撚工序有冷揉與熱揉之分。所謂冷揉,即殺青葉經過攤涼後揉撚;熱揉則是殺青葉不經攤涼而趁熱進行的揉撚。嫩葉宜冷揉以保持黃綠明亮之湯色于嫩綠的葉底,老葉宜熱揉以利於條索緊結,減少碎末。目前,除名茶仍用手工操作外,大宗紫筍茶的揉撚作業已實現機械化。

3、乾燥。乾燥的目的,蒸發水分,並整理外形,充分發揮茶香。乾燥方法,有烘乾、炒幹和曬乾三種形式。一般先經過烘乾,然後再進行炒幹。因揉撚後的茶葉,含水量仍很高,如果直接炒幹,會在炒幹機的鍋內很快結成團塊,茶汁易粘結鍋壁。故此,茶葉先進行烘乾,使含水量降低至符合鍋炒的要求。

沖泡講究

1、水質。能直接影響茶湯的品質,古人曾雲“茶性發于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,遇十分之茶,茶只八分”。水質對茶湯的滋味非常重要,色香倒還在其次了。用稍差的水,即使沖泡烏龍茶,亦覺不堪一飲。古人的茶書,大多論及用水。所謂“山水上,江水中,井水下”等等,終不過是要求水甘而潔,活而新。水的硬度直接影響茶湯的色澤和茶葉有效成份的溶解度,硬度高,則色黃褐而味淡,嚴重的會味澀以致味苦。此外,劣質水不僅無法沏出好茶,長期使用生成嚴重水垢,還會損壞茶具。所以泡茶用水,應是軟水或暫時硬水。一般來說,以泉水為佳,潔淨的溪水江水河水亦可,井水則要視地下水源而論。至於雨水和雪水,以當今環境污染之重,恐怕沒人敢喝。茶藝館的水,也多用礦泉水或蒸餾水,那些依山傍水的地方,則可汲取山上泉水,如杭州虎跑水,廣州白雲山的泉水。一般家庭使用濾水器過濾後的水,也勉強可用。

2、水溫。古人對泡茶水溫十分講究,特別是在餅茶團茶時期,控制水溫似乎是泡茶的關鍵。概括起來,燒水要大火急沸,剛煮沸起泡為宜。水老水嫩都是大忌。水溫通過對茶葉成份溶解程度的作用來影響茶湯滋味和茶香。綠茶用水溫度,應視茶葉品質而定。高級綠茶,特別是各種芽葉細嫩的名綠茶,以80C左右為宜。茶葉愈嫩綠,水溫愈低。水溫過高,易燙熟茶葉,茶湯變黃,滋味較苦;水溫過低,則香味低淡。至於中低檔綠茶,則要用100C的沸水沖泡。如水溫低,則滲透性差,茶味淡薄。此外需說明的是,高級綠茶用80C的水溫,通常是指講水燒開後再冷卻至該溫度;若是處理過的無菌生水,只需燒到所需溫度即可。

3、茶量。茶葉量並沒有統一標準,視茶具大小、茶葉種類和各人喜好而定。一般來說,沖泡綠茶,茶與水的比例,大致是1:50~60。嚴格的茶葉評審,綠茶是用150ml的水沖泡3g茶葉。茶葉用量主要影響滋味的濃淡,這完全決定於各人的習慣。初學者可嘗試不同的用量,找到自己最喜歡的茶湯濃度。

4、茶具。沖泡綠茶,比較講究的可用玻璃杯或白瓷蓋碗。普通人家使用的大瓷杯和茶壺,只適於沖泡中低檔綠茶。玻璃杯比較適合於沖泡名茶,如西湖龍井、碧螺春、君山銀針等細嫩綠茶,可觀察到茶在水中緩緩舒展、遊動、變幻。特別是一些銀針類,沖泡後芽尖沖向水面,懸空直立,然後徐徐下沉,如春筍出土似金槍林立。上好的君山銀針,可三起三落,極是美妙。所以一般茶藝館,多使用玻璃杯沖泡綠茶。古人使用的是蓋碗。相比于玻璃杯,蓋碗保溫性好一些。一般來說,沖泡條索比較緊結的綠茶,如珠茶眉茶。好的白瓷,可充分襯托出茶湯的嫩綠明亮,且蓋碗比較雅致,手感觸覺是玻璃杯無法可比的。此外,由於好的綠茶不是用沸水沖泡,茶葉多浮在水面,飲茶時易吃進茶葉,如用蓋碗,則可用蓋子將茶葉拂至一邊。總的來說,無論玻璃杯或是蓋碗,均宜小不宜大。大則水多,茶葉易老。

沖泡方法

綠茶的沖泡,相比於烏龍茶,程式非常簡單。根據條索的緊結程度,應分為兩種。然而,無論使用何種方法,第一步均需燙杯,以利茶葉色香味的發揮。外形緊結重實的茶燙杯之後,先將合適溫度的水沖入杯中,然後取茶投入,不加蓋。此時茶葉徐徐下沉,幹茶吸收水分,葉片展開,現出芽葉的生葉本色,芽似槍葉如旗;湯麵水汽夾著茶香縷縷上升,如雲蒸霞蔚。如碧螺春,此時則似雪花飛舞,葉底成朵,鮮嫩如生。葉落之美,有“春染海底”之譽。一段時間之後,茶湯涼至適口,即可品茶。此乃一泡。茶葉評審中,以5分鐘為標準,茶湯飲用和聞香的溫度均為45-55C。若高於60C,則燙嘴也燙鼻;低於40C,香氣較低沉,味較澀。這個時間不易控制。如用玻璃杯,一般用手握杯子,感覺溫度合適即飲;如用蓋碗,則稍稍倒出一點茶湯至手背以查其溫度。完全依靠經驗,所以實踐是最重要的。第一泡的茶湯,尚餘三分之一,則可續水。此乃二泡。如若茶葉肥壯的茶,二泡茶湯正濃,飲後舌本回甘,齒頰生香,餘味無窮。飲至三泡,則一般茶味已淡。此種沖泡方法,除碧螺春外,同樣適合於平水珠茶、湧溪火青、都勻毛尖、君山銀針、廬山雲霧等較緊結的茶。

條索松展的茶燙杯後,取茶入杯。此時較高的杯溫已隱隱烘出茶香。沖入適溫的水,至杯容量三分之一(也可少一些,但需覆蓋茶葉)此時需注意的是注水方法。茶藝館中,普遍是直接將水衝擊茶葉,這種方法不妥。這種茶本身比較舒展,無需利用水的衝力,反而易燙傷嫩葉。如用玻璃杯,則沿杯邊注水,蓋碗則將蓋子反過來貼在茶杯的一邊,將水注入蓋子,使其沿杯邊而下。然後微微搖晃茶杯,使茶葉充分浸潤。此時茶香高鬱,不能品飲,然恰是聞香最好時候。稍停約兩分鐘,待幹茶吸水伸展,再沖水至滿。沖水方法如前。此時茶葉或徘徊飄舞,或遊移於沉浮之間,別具茶趣。其它步驟,皆與緊結茶相同。合適這種方法的,有六安瓜片、黃山毛峰、太平猴魁、舒城蘭花等。有些條索不是特別緊結亦非特別松展的茶,兩種方法均可,也是各人的習慣而已。

紫筍茶宴

用紫筍茶製作的茶肴主要有以下幾個特點:首先,直接用紫筍茶葉製作菜肴。如“紫砂護國茶”,用三分之二的野菜葉子,加上三分之一的茶葉摻和做成羹狀,顏色油綠,口感清香、淡雅。其次是用茶葉、茶根、茶莖的汁水與菜肴一同烹製,使菜肴具有茶香的味道,如“茶香迎貴賓”是茶宴中的第一道冷菜拼盤,用料跟鹵水拼盤差不多,只是在開始時,

放在具有融合各種名茶的汁水裡煮,使其具有“茶香”的味道。再次,是採集紫筍茶產地的顧渚山周圍農民土家菜,進行改良而成。如“明月峽雉雞”就是一道“土菜”。因當地農民深信紫筍茶的健脾、健身功效,所以習慣用茶葉、茶莖作輔料來烹製菜肴,達到更滋補的目的。

品嘗紫筍茶宴的過程也是品味長興茶文化歷史的過程。 首先,具有一定的氛圍。隨著古箏音樂悠悠揚起,伴著菜肴解說員優美的聲音,服務員列隊邁著整齊的步伐,捧出一盤盤精美茶饌,置身此情此景中,無不讓人有賞心悅目的感覺。其次,茶宴的外形乃至命名,都傳遞著一種強烈的文化氣息,如“茶經酥雪魚”,因為《茶經》是茶聖陸羽當年在長興所完成的一部關於茶文化的著作,所以,在菜品造型時將這款菜製成書本狀,由紫筍茶點綴,外酥內松,頗富茶文化特色。

紫筍茶詩詞

歷代文人墨客對紫筍茶也是情有獨鍾,寫下了不少的關於紫筍茶的詩句。當時的湖州與常州刺史為了交流貢茶經驗,在顧渚山上設有“境會亭”,每到茶季,兩州官員便聚到"境會亭"品茶。在蘇州做官的白居易曾因此賦詩一首,表達他因病不能赴會的遺憾之情。由此可見,紫筍茶所享有的盛譽和當時所受歡迎的程度。

大詩人白居易曾賦詩描寫當時的品茶盛況:

《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》

遙聞境會茶山夜,珠翠歌鐘俱繞身。

盤下中分兩州界,燈前各作一家春。

青娥遞舞應爭妙,紫筍齊嘗各鬥新。

自歎花前北窗下,蒲黃酒對病眠人。

唐代吳興太守張文規也曾賦詩描寫宮裡收到紫筍貢茶時的盛況:

《湖州貢焙新茶》

鳳輦尋春半醉回,仙娥進水禦簾開。

牡丹花笑金鈿動,傳奏吳興紫筍來。

詩人皎然的《顧渚行寄裴方舟》也是吟詠顧渚紫筍的詩作。

我有雲泉鄰渚山, 山中茶事頗相關。

是夫鳴時芳草死, 山家漸欲收茶子。

伯勞飛日芳草滋, 山僧又是採茶時。

……

昨夜西峰雨色過, 朝尋新茗複如何。

女宮露澀青芽老, 堯市人稀紫筍多。

紫筍青芽誰得識, 日暮采之長太息。

清冷真人待子元, 貯此芳香思何極。

《鸚鵡曲 顧渚紫筍》

馮子振

春風陽羨微暄住,顧渚問苕叟吳父。

一槍旗紫筍靈芽,摘得和煙和雨。

焙香時碾落雲飛,紙上鳳鸞銜去。

玉皇前寶鼎親嘗,味恰到才情寫處。

《嘗顧渚新茶》

袁說友

碧玉團枝種,青山擷草人。先春迎曉至,未雨得芽新。

雲疊槍旗細,風生齒頰頰。何人修故事,香味徹夜宸。

《詠顧渚紫筍茶》

詩文/東都漫士

平生最愛芳叢芽,顧渚紫筍可堪誇。

荈茗自有真滋味,此茶飲罷無好茶。

錢起 詩雲:

竹下忘言對紫筍,全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。

民間傳說

顧渚紫筍茶在唐朝廣德年間開始進貢,正式成為貢茶。那時因紫筍茶的品質優良,還被朝廷選為祭祀宗廟用茶。當時的皇室規定,紫筍貢茶分為五等,第一批茶必須確保“清明”前抵達長安,以祭祀宗廟。這第一批進貢的茶就被稱為“急程茶”。

湖州的當地官員為了趕制急程茶,每年立春前後就要進山,進行全程監督,以保證按期保質地完成任務。當時的交通極不方便,從湖州到長安,相距約4000裡,為了確保貢茶如期送到,送茶隊伍常常在清明前10天就起程。曾經就有一個湖州刺史叫裴充的,因沒有按期送到急程茶而被撤職。(東方紅星 文/李烈)

外形細嫩緊結,色澤綠翠,香氣濃強,滋味鮮醇,湯色淡綠明亮,葉底細嫩,很有特色。芽頭茁壯,緊實而挺直,白毫顯露,茶芽大小長短均勻,形如銀針,內呈金黃色。香氣高爽,湯色橙黃,色澤鮮亮,滋味甘醇。

顧渚山紫筍茶的特徵:芽色帶紫,芽形如筍,葉底肥壯成朵,茶汁碧綠如茵蘭香撲鼻甘味生津,茶性溫和,提神配目。由於紫筍茶品質特佳,被列為上貢珍品,貢額逐年增大。

產地分佈

紫筍茶產於浙江長興顧渚山一帶。

紫筍茶賴以生長的顧渚山屬低山丘陵,坡度平緩,植被豐富,土層厚,有機質含量高,適宜茶樹生長。顧渚山因處於良好的小氣候條件,從而孕育出流芳千年的紫筍茶,紫筍茶有著優異的內質和獨特的香味。

採摘工藝

顧渚紫筍茶于每年的清明至穀雨期採摘,摘取一芽一葉或一芽二葉初展的茶芽。其製作,經攤青、殺青、理條、攤涼、初烘、複烘等過程。製成的極品茶芽葉相抱似筍;上等茶芽嫩葉稍展,形似蘭花。對於紫筍茶的挑選,唐代茶聖陸羽早在《茶經》上有所記載,其方法是:陽崖陰林,紫者上,綠者次,筍者上,芽者次”。

1、殺青。殺青對紫筍茶品質起著決定性作用。通過高溫,破壞鮮葉中酶的特性,制止多酚類物質氧化,以防止葉子紅變;同時蒸發葉內的部分水份,使葉子變軟,為揉撚造形創造條件。隨著水分的蒸發,鮮葉中具有青草氣的低沸點芳香物質揮發消失,從而是茶葉香氣得到改善。除特種茶外,該過程均在殺青機中進行。影響殺青品質的因素有殺青溫度、投葉量、殺青機種類、時間、殺青方式等。它們是一個整體,互相牽連制約。

2、揉撚。揉撚是紫筍茶塑造外形的一道工序。通過利用外力作用,使葉片揉破變輕,卷轉成條,體積縮小,且便於沖泡。同時部分茶汁擠溢附著在葉表面,對提高茶滋味濃度也有重要作用。制江山綠牡丹的揉撚工序有冷揉與熱揉之分。所謂冷揉,即殺青葉經過攤涼後揉撚;熱揉則是殺青葉不經攤涼而趁熱進行的揉撚。嫩葉宜冷揉以保持黃綠明亮之湯色于嫩綠的葉底,老葉宜熱揉以利於條索緊結,減少碎末。目前,除名茶仍用手工操作外,大宗紫筍茶的揉撚作業已實現機械化。

3、乾燥。乾燥的目的,蒸發水分,並整理外形,充分發揮茶香。乾燥方法,有烘乾、炒幹和曬乾三種形式。一般先經過烘乾,然後再進行炒幹。因揉撚後的茶葉,含水量仍很高,如果直接炒幹,會在炒幹機的鍋內很快結成團塊,茶汁易粘結鍋壁。故此,茶葉先進行烘乾,使含水量降低至符合鍋炒的要求。

沖泡講究

1、水質。能直接影響茶湯的品質,古人曾雲“茶性發于水,八分之茶,遇十分之水,茶亦十分矣;八分之水,遇十分之茶,茶只八分”。水質對茶湯的滋味非常重要,色香倒還在其次了。用稍差的水,即使沖泡烏龍茶,亦覺不堪一飲。古人的茶書,大多論及用水。所謂“山水上,江水中,井水下”等等,終不過是要求水甘而潔,活而新。水的硬度直接影響茶湯的色澤和茶葉有效成份的溶解度,硬度高,則色黃褐而味淡,嚴重的會味澀以致味苦。此外,劣質水不僅無法沏出好茶,長期使用生成嚴重水垢,還會損壞茶具。所以泡茶用水,應是軟水或暫時硬水。一般來說,以泉水為佳,潔淨的溪水江水河水亦可,井水則要視地下水源而論。至於雨水和雪水,以當今環境污染之重,恐怕沒人敢喝。茶藝館的水,也多用礦泉水或蒸餾水,那些依山傍水的地方,則可汲取山上泉水,如杭州虎跑水,廣州白雲山的泉水。一般家庭使用濾水器過濾後的水,也勉強可用。

2、水溫。古人對泡茶水溫十分講究,特別是在餅茶團茶時期,控制水溫似乎是泡茶的關鍵。概括起來,燒水要大火急沸,剛煮沸起泡為宜。水老水嫩都是大忌。水溫通過對茶葉成份溶解程度的作用來影響茶湯滋味和茶香。綠茶用水溫度,應視茶葉品質而定。高級綠茶,特別是各種芽葉細嫩的名綠茶,以80C左右為宜。茶葉愈嫩綠,水溫愈低。水溫過高,易燙熟茶葉,茶湯變黃,滋味較苦;水溫過低,則香味低淡。至於中低檔綠茶,則要用100C的沸水沖泡。如水溫低,則滲透性差,茶味淡薄。此外需說明的是,高級綠茶用80C的水溫,通常是指講水燒開後再冷卻至該溫度;若是處理過的無菌生水,只需燒到所需溫度即可。

3、茶量。茶葉量並沒有統一標準,視茶具大小、茶葉種類和各人喜好而定。一般來說,沖泡綠茶,茶與水的比例,大致是1:50~60。嚴格的茶葉評審,綠茶是用150ml的水沖泡3g茶葉。茶葉用量主要影響滋味的濃淡,這完全決定於各人的習慣。初學者可嘗試不同的用量,找到自己最喜歡的茶湯濃度。

4、茶具。沖泡綠茶,比較講究的可用玻璃杯或白瓷蓋碗。普通人家使用的大瓷杯和茶壺,只適於沖泡中低檔綠茶。玻璃杯比較適合於沖泡名茶,如西湖龍井、碧螺春、君山銀針等細嫩綠茶,可觀察到茶在水中緩緩舒展、遊動、變幻。特別是一些銀針類,沖泡後芽尖沖向水面,懸空直立,然後徐徐下沉,如春筍出土似金槍林立。上好的君山銀針,可三起三落,極是美妙。所以一般茶藝館,多使用玻璃杯沖泡綠茶。古人使用的是蓋碗。相比于玻璃杯,蓋碗保溫性好一些。一般來說,沖泡條索比較緊結的綠茶,如珠茶眉茶。好的白瓷,可充分襯托出茶湯的嫩綠明亮,且蓋碗比較雅致,手感觸覺是玻璃杯無法可比的。此外,由於好的綠茶不是用沸水沖泡,茶葉多浮在水面,飲茶時易吃進茶葉,如用蓋碗,則可用蓋子將茶葉拂至一邊。總的來說,無論玻璃杯或是蓋碗,均宜小不宜大。大則水多,茶葉易老。

沖泡方法

綠茶的沖泡,相比於烏龍茶,程式非常簡單。根據條索的緊結程度,應分為兩種。然而,無論使用何種方法,第一步均需燙杯,以利茶葉色香味的發揮。外形緊結重實的茶燙杯之後,先將合適溫度的水沖入杯中,然後取茶投入,不加蓋。此時茶葉徐徐下沉,幹茶吸收水分,葉片展開,現出芽葉的生葉本色,芽似槍葉如旗;湯麵水汽夾著茶香縷縷上升,如雲蒸霞蔚。如碧螺春,此時則似雪花飛舞,葉底成朵,鮮嫩如生。葉落之美,有“春染海底”之譽。一段時間之後,茶湯涼至適口,即可品茶。此乃一泡。茶葉評審中,以5分鐘為標準,茶湯飲用和聞香的溫度均為45-55C。若高於60C,則燙嘴也燙鼻;低於40C,香氣較低沉,味較澀。這個時間不易控制。如用玻璃杯,一般用手握杯子,感覺溫度合適即飲;如用蓋碗,則稍稍倒出一點茶湯至手背以查其溫度。完全依靠經驗,所以實踐是最重要的。第一泡的茶湯,尚餘三分之一,則可續水。此乃二泡。如若茶葉肥壯的茶,二泡茶湯正濃,飲後舌本回甘,齒頰生香,餘味無窮。飲至三泡,則一般茶味已淡。此種沖泡方法,除碧螺春外,同樣適合於平水珠茶、湧溪火青、都勻毛尖、君山銀針、廬山雲霧等較緊結的茶。

條索松展的茶燙杯後,取茶入杯。此時較高的杯溫已隱隱烘出茶香。沖入適溫的水,至杯容量三分之一(也可少一些,但需覆蓋茶葉)此時需注意的是注水方法。茶藝館中,普遍是直接將水衝擊茶葉,這種方法不妥。這種茶本身比較舒展,無需利用水的衝力,反而易燙傷嫩葉。如用玻璃杯,則沿杯邊注水,蓋碗則將蓋子反過來貼在茶杯的一邊,將水注入蓋子,使其沿杯邊而下。然後微微搖晃茶杯,使茶葉充分浸潤。此時茶香高鬱,不能品飲,然恰是聞香最好時候。稍停約兩分鐘,待幹茶吸水伸展,再沖水至滿。沖水方法如前。此時茶葉或徘徊飄舞,或遊移於沉浮之間,別具茶趣。其它步驟,皆與緊結茶相同。合適這種方法的,有六安瓜片、黃山毛峰、太平猴魁、舒城蘭花等。有些條索不是特別緊結亦非特別松展的茶,兩種方法均可,也是各人的習慣而已。

紫筍茶宴

用紫筍茶製作的茶肴主要有以下幾個特點:首先,直接用紫筍茶葉製作菜肴。如“紫砂護國茶”,用三分之二的野菜葉子,加上三分之一的茶葉摻和做成羹狀,顏色油綠,口感清香、淡雅。其次是用茶葉、茶根、茶莖的汁水與菜肴一同烹製,使菜肴具有茶香的味道,如“茶香迎貴賓”是茶宴中的第一道冷菜拼盤,用料跟鹵水拼盤差不多,只是在開始時,

放在具有融合各種名茶的汁水裡煮,使其具有“茶香”的味道。再次,是採集紫筍茶產地的顧渚山周圍農民土家菜,進行改良而成。如“明月峽雉雞”就是一道“土菜”。因當地農民深信紫筍茶的健脾、健身功效,所以習慣用茶葉、茶莖作輔料來烹製菜肴,達到更滋補的目的。

品嘗紫筍茶宴的過程也是品味長興茶文化歷史的過程。 首先,具有一定的氛圍。隨著古箏音樂悠悠揚起,伴著菜肴解說員優美的聲音,服務員列隊邁著整齊的步伐,捧出一盤盤精美茶饌,置身此情此景中,無不讓人有賞心悅目的感覺。其次,茶宴的外形乃至命名,都傳遞著一種強烈的文化氣息,如“茶經酥雪魚”,因為《茶經》是茶聖陸羽當年在長興所完成的一部關於茶文化的著作,所以,在菜品造型時將這款菜製成書本狀,由紫筍茶點綴,外酥內松,頗富茶文化特色。

紫筍茶詩詞

歷代文人墨客對紫筍茶也是情有獨鍾,寫下了不少的關於紫筍茶的詩句。當時的湖州與常州刺史為了交流貢茶經驗,在顧渚山上設有“境會亭”,每到茶季,兩州官員便聚到"境會亭"品茶。在蘇州做官的白居易曾因此賦詩一首,表達他因病不能赴會的遺憾之情。由此可見,紫筍茶所享有的盛譽和當時所受歡迎的程度。

大詩人白居易曾賦詩描寫當時的品茶盛況:

《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會亭歡宴》

遙聞境會茶山夜,珠翠歌鐘俱繞身。

盤下中分兩州界,燈前各作一家春。

青娥遞舞應爭妙,紫筍齊嘗各鬥新。

自歎花前北窗下,蒲黃酒對病眠人。

唐代吳興太守張文規也曾賦詩描寫宮裡收到紫筍貢茶時的盛況:

《湖州貢焙新茶》

鳳輦尋春半醉回,仙娥進水禦簾開。

牡丹花笑金鈿動,傳奏吳興紫筍來。

詩人皎然的《顧渚行寄裴方舟》也是吟詠顧渚紫筍的詩作。

我有雲泉鄰渚山, 山中茶事頗相關。

是夫鳴時芳草死, 山家漸欲收茶子。

伯勞飛日芳草滋, 山僧又是採茶時。

……

昨夜西峰雨色過, 朝尋新茗複如何。

女宮露澀青芽老, 堯市人稀紫筍多。

紫筍青芽誰得識, 日暮采之長太息。

清冷真人待子元, 貯此芳香思何極。

《鸚鵡曲 顧渚紫筍》

馮子振

春風陽羨微暄住,顧渚問苕叟吳父。

一槍旗紫筍靈芽,摘得和煙和雨。

焙香時碾落雲飛,紙上鳳鸞銜去。

玉皇前寶鼎親嘗,味恰到才情寫處。

《嘗顧渚新茶》

袁說友

碧玉團枝種,青山擷草人。先春迎曉至,未雨得芽新。

雲疊槍旗細,風生齒頰頰。何人修故事,香味徹夜宸。

《詠顧渚紫筍茶》

詩文/東都漫士

平生最愛芳叢芽,顧渚紫筍可堪誇。

荈茗自有真滋味,此茶飲罷無好茶。

錢起 詩雲:

竹下忘言對紫筍,全勝羽客醉流霞。

塵心洗盡興難盡,一樹蟬聲片影斜。

民間傳說

顧渚紫筍茶在唐朝廣德年間開始進貢,正式成為貢茶。那時因紫筍茶的品質優良,還被朝廷選為祭祀宗廟用茶。當時的皇室規定,紫筍貢茶分為五等,第一批茶必須確保“清明”前抵達長安,以祭祀宗廟。這第一批進貢的茶就被稱為“急程茶”。

湖州的當地官員為了趕制急程茶,每年立春前後就要進山,進行全程監督,以保證按期保質地完成任務。當時的交通極不方便,從湖州到長安,相距約4000裡,為了確保貢茶如期送到,送茶隊伍常常在清明前10天就起程。曾經就有一個湖州刺史叫裴充的,因沒有按期送到急程茶而被撤職。(東方紅星 文/李烈)

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