陳丕玉號壽山一民， 藝名沛鈺， 男、漢族、1936年2月出生于山東廣饒。 1958年考入山東藝專， 有幸得到（關友聲、黑伯龍、柳子谷、于希甯）單應桂等諸多教授之親傳，
出版：《中國美術家畫庫•陳沛鈺專集》、《海峽兩岸精品集》、《足跡心聲•沛鈺近作》等。 《歲寒三友》入第五屆海峽兩岸書畫大展作品百強。 山東美協、美術報聯合專版推薦入《山東國畫百家》。 2013年山東齊魯國際拍賣有限公司、淳風堂文化有限公司、八大畫廊聯合出資由山東美術出版總社出版《陳沛鈺藝術記錄》大型畫冊。
黃河之子——讀沛鈺學兄畫作有感
劉曦林
劉曦林老師系《美術》編委
中國美術家協會理事 中國美術家協會理論委員會副主任
陳沛鈺兄，原名丕玉，山東廣饒人，是五十多年前山東藝專讀書時的學長。近日，沛鈺兄托人帶來了他的幾本畫冊和照片資料，閱覽一遍，感歎不已。喜兄有大福，又有一胞三胎之樂，計有五子，皆喜繪事，豈能不樂；歎兄身在基層，低薪薄酬，養育五子，又何談易；敬兄數十年來紮根勝利油田，從事文化教育工作，自稱“黃河之子”，覽黃河入海口濕地壯美風貌，夢魂牽繞，化入丹青，漸入佳境。誠如班主任張彥青教授生前為其撰文，稱他“樸實如黃河的泥沙”，余則續言：經大浪淘沙，玉石遂出，藝術漸臻上乘。
憶當年於千佛山下，寒窗共讀，酸甜苦辣盡在其中。沛鈺兄因為當班幹部，誤時不少，所以學習也格外勤奮。雖然那是個“大躍進”之後又反右傾、遭遇了經濟困難的時代，畢竟又有過“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針的指導，教學一度正常。于希甯先生同關友聲、黑伯龍、呂品等老教授如坐春風，培桃育李，頗為盡心，弟子們也得到較為扎實的全面修養和基本功的鍛煉，晚年來莫不有師恩浩蕩、教澤永沾之慨。
沛鈺兄在藝專畢業之初即有不凡的成績，在1965年，即與乍啟典合作《道旭渡口托運忙》（又名《古津新渡》）入選第四屆全國美展（華東地區作品）；1972年，又有《戰油海》等表現黃河入海口的新貌。這是社會與時代的需要，也與他對家鄉的關愛共鳴。
進入新時期之初，沛鈺兄遵“外師造化，中得心源”和“行萬里路”之古訓，遍游大江南北，以山水圖天光雲影，山河雄秀，或間寫南北異卉，四時花木，亦不忘繪《油田煙雨》之境，發《寄宿濱海》之慨，其筆墨語言由寫實漸趨寫意性揮灑，不變的是其一往情深還是黃河尾閭。
沛鈺兄最喜花鳥畫，但這出自稟賦的特長，至知天命之年方得盡興發揮，或者說他的藝術思維趨於自我發現、自我把握之時，更逼近藝術個性發揮和從於心的規律，作為花鳥畫家的他也走向藝術的成功。20世紀90年代，他的簡筆荷花已經畫得相當好，大筆墨葉與嬌粉新花、蒼拙蓮蓬在水漫重煙的氛圍裡，顯現出非常靈動的節奏變化。其他如蕉葉掩映小雀翔飛之景，秋蘆鳴禽交語歡情之狀也躍然紙上，但更屬於他自己的是生活中有感而發的冬日裡猶如一團火的《刺梅》，《不怕風吹大雪飄》中那淩然傲立的墨菊，情感與筆墨色色俱佳。或許是退休生活賦予他更多集中精力於藝術創作的空間，察人體物更精微多思；“銜山樓”新居有了更寬敞的畫室，長幼賢集，其樂融融。心安則藝安，老來書法之功益勤，所畫益精，筆墨雄強且自如，而情思、感慨多內美，依其情思所系，以秋興感懷與黃河口故鄉之戀最多。
人由耳順至古稀，如人生之秋，不免有近冬之悲涼，然亦多秋獲之喜悅、不老之壯懷。沛鈺兄的畫作中，便反復有秋興、秋韻之表現，若秋荷之不凋，秋實之累累，紅蓼白鷺之庸散，雁來紅之濃醉，皆借秋之風物言人。猶精絕者乃《霜降遊園一得》（2008年）中那無名秋枝凜然挺立之姿，焉然“壽山一民”之身影。中國詩文圖畫，向有以物喻人之美學，故有物我兩忘之情懷，此實天人合一之道與藝術之表現。詩自“關關雎鳩”，畫自人面魚紋之陶盆莫不如是。因之，石魯有“把山當人來畫”之語，余續而言之“將花鳥當人來畫”自以為不謬。
沛鈺兄畢竟是黃河口人，老來之作多黃河口主題，系故土之戀深情。2003年有《黃河築新洲》長卷，蘆蕩綿綿，海波渺渺，群鴉棲集，鶴鷺競翔，乍啟典先生跋曰：“此畫很有生活，一看便知是黃河三角洲處之景觀，真可謂大手筆也。”堂幅如《仙客來》（2002年）、《百鳥入駐》（2002年）、《風雨汀鷺》（2003年），小幅之《西塞山色》（1999年）皆借黃河口獨有的蘆蕩與禽鳥幽居之景，發生態環保之感慨；《河魂》（2003年）更將那秋草重染紅霞若醉，乃是魂魄式的構思。2002年，兄六十六歲時，逢六月六祭奠，畫穀穗一束日曬中垂而不縮之狀，勾染點厾甚活，又題“六六感言”：“六月天正碧，禾谷任逍遙。緬懷耕耘者，俯首背擎天……”那穀穗亦人也，亦農民也，亦沛鈺者也，亦黃河之子也。
粗覽兄近年畫照一過，撿拾數幅略事點評如上，自知難盡其藝術成就，藝術勞作。但讀其畫，確頗多感慨，人在基層，藝術卻往高處想，不為市場行活風習所惑，一心創意，誠可敬佩。這恐怕又與藝專時期老師們的教誨有關。憶少年時代登千佛山，望“黃河如帶曲，齊州九點煙”（關友聲師詩句），又于黃河洛口碼頭日夜扛包抗洪，複去黃河岸邊寫生其新姿新貌，黃河惠我者多矣。沛鈺兄更生于黃河入海口，稱之“黃河之子”，與黃河之情更倍深於我。然思黃河之文明，乃中華之文明，“黃河之子”，乃中華文明之子也。如此說來，吾輩皆黃河之子，愧母親河之養育亦多也，當更深思黃河文脈之久遠，中華文明之高深，揚黃河文明之高華，此志益老而彌篤也。願與兄共勉。
壬辰初秋于京華裡仁書屋南窗
文章 照片 吉堃老師提供
特別感謝
黃河之子——讀沛鈺學兄畫作有感
劉曦林
劉曦林老師系《美術》編委
中國美術家協會理事 中國美術家協會理論委員會副主任
陳沛鈺兄，原名丕玉，山東廣饒人，是五十多年前山東藝專讀書時的學長。近日，沛鈺兄托人帶來了他的幾本畫冊和照片資料，閱覽一遍，感歎不已。喜兄有大福，又有一胞三胎之樂，計有五子，皆喜繪事，豈能不樂；歎兄身在基層，低薪薄酬，養育五子，又何談易；敬兄數十年來紮根勝利油田，從事文化教育工作，自稱“黃河之子”，覽黃河入海口濕地壯美風貌，夢魂牽繞，化入丹青，漸入佳境。誠如班主任張彥青教授生前為其撰文，稱他“樸實如黃河的泥沙”，余則續言：經大浪淘沙，玉石遂出，藝術漸臻上乘。
憶當年於千佛山下，寒窗共讀，酸甜苦辣盡在其中。沛鈺兄因為當班幹部，誤時不少，所以學習也格外勤奮。雖然那是個“大躍進”之後又反右傾、遭遇了經濟困難的時代，畢竟又有過“調整、鞏固、充實、提高”的八字方針的指導，教學一度正常。于希甯先生同關友聲、黑伯龍、呂品等老教授如坐春風，培桃育李，頗為盡心，弟子們也得到較為扎實的全面修養和基本功的鍛煉，晚年來莫不有師恩浩蕩、教澤永沾之慨。
沛鈺兄在藝專畢業之初即有不凡的成績，在1965年，即與乍啟典合作《道旭渡口托運忙》（又名《古津新渡》）入選第四屆全國美展（華東地區作品）；1972年，又有《戰油海》等表現黃河入海口的新貌。這是社會與時代的需要，也與他對家鄉的關愛共鳴。
進入新時期之初，沛鈺兄遵“外師造化，中得心源”和“行萬里路”之古訓，遍游大江南北，以山水圖天光雲影，山河雄秀，或間寫南北異卉，四時花木，亦不忘繪《油田煙雨》之境，發《寄宿濱海》之慨，其筆墨語言由寫實漸趨寫意性揮灑，不變的是其一往情深還是黃河尾閭。
沛鈺兄最喜花鳥畫，但這出自稟賦的特長，至知天命之年方得盡興發揮，或者說他的藝術思維趨於自我發現、自我把握之時，更逼近藝術個性發揮和從於心的規律，作為花鳥畫家的他也走向藝術的成功。20世紀90年代，他的簡筆荷花已經畫得相當好，大筆墨葉與嬌粉新花、蒼拙蓮蓬在水漫重煙的氛圍裡，顯現出非常靈動的節奏變化。其他如蕉葉掩映小雀翔飛之景，秋蘆鳴禽交語歡情之狀也躍然紙上，但更屬於他自己的是生活中有感而發的冬日裡猶如一團火的《刺梅》，《不怕風吹大雪飄》中那淩然傲立的墨菊，情感與筆墨色色俱佳。或許是退休生活賦予他更多集中精力於藝術創作的空間，察人體物更精微多思；“銜山樓”新居有了更寬敞的畫室，長幼賢集，其樂融融。心安則藝安，老來書法之功益勤，所畫益精，筆墨雄強且自如，而情思、感慨多內美，依其情思所系，以秋興感懷與黃河口故鄉之戀最多。
人由耳順至古稀，如人生之秋，不免有近冬之悲涼，然亦多秋獲之喜悅、不老之壯懷。沛鈺兄的畫作中，便反復有秋興、秋韻之表現，若秋荷之不凋，秋實之累累，紅蓼白鷺之庸散，雁來紅之濃醉，皆借秋之風物言人。猶精絕者乃《霜降遊園一得》（2008年）中那無名秋枝凜然挺立之姿，焉然“壽山一民”之身影。中國詩文圖畫，向有以物喻人之美學，故有物我兩忘之情懷，此實天人合一之道與藝術之表現。詩自“關關雎鳩”，畫自人面魚紋之陶盆莫不如是。因之，石魯有“把山當人來畫”之語，余續而言之“將花鳥當人來畫”自以為不謬。
沛鈺兄畢竟是黃河口人，老來之作多黃河口主題，系故土之戀深情。2003年有《黃河築新洲》長卷，蘆蕩綿綿，海波渺渺，群鴉棲集，鶴鷺競翔，乍啟典先生跋曰：“此畫很有生活，一看便知是黃河三角洲處之景觀，真可謂大手筆也。”堂幅如《仙客來》（2002年）、《百鳥入駐》（2002年）、《風雨汀鷺》（2003年），小幅之《西塞山色》（1999年）皆借黃河口獨有的蘆蕩與禽鳥幽居之景，發生態環保之感慨；《河魂》（2003年）更將那秋草重染紅霞若醉，乃是魂魄式的構思。2002年，兄六十六歲時，逢六月六祭奠，畫穀穗一束日曬中垂而不縮之狀，勾染點厾甚活，又題“六六感言”：“六月天正碧，禾谷任逍遙。緬懷耕耘者，俯首背擎天……”那穀穗亦人也，亦農民也，亦沛鈺者也，亦黃河之子也。
粗覽兄近年畫照一過，撿拾數幅略事點評如上，自知難盡其藝術成就，藝術勞作。但讀其畫，確頗多感慨，人在基層，藝術卻往高處想，不為市場行活風習所惑，一心創意，誠可敬佩。這恐怕又與藝專時期老師們的教誨有關。憶少年時代登千佛山，望“黃河如帶曲，齊州九點煙”（關友聲師詩句），又于黃河洛口碼頭日夜扛包抗洪，複去黃河岸邊寫生其新姿新貌，黃河惠我者多矣。沛鈺兄更生于黃河入海口，稱之“黃河之子”，與黃河之情更倍深於我。然思黃河之文明，乃中華之文明，“黃河之子”，乃中華文明之子也。如此說來，吾輩皆黃河之子，愧母親河之養育亦多也，當更深思黃河文脈之久遠，中華文明之高深，揚黃河文明之高華，此志益老而彌篤也。願與兄共勉。
壬辰初秋于京華裡仁書屋南窗
文章 照片 吉堃老師提供
特別感謝