"有無相生”就是佛家的緣起性空， 有是緣起， 無是性空， 兩者互相依託， 互相轉換， 有生無， 無生有， 緣起就是性空。
最近， 我聽到很多人都在這一點上出了錯。 其中包括一位我很尊重的老師。 她的學問非常好， 但偏偏在這個問題上解釋錯了。 比如， 她說到老子的有無相生是緣起性空時， 舉了個例子：一個房間本來什麼都沒有， 這是空；後來擺上了很多椅子和傢俱， 這是有。 她的意思是， 有空才有有。
實際上， 佛教的緣起性空不是這樣。 因為緣起和性空不是對立的， 它們其實是同一個東西， 不是有是緣起、沒有是性空，
選自雪漠著《老子的心事》， 中國大百科出版社