漫漫歷史長河流淌， 金銀木石等死物在能工巧匠的手中不斷地煥發新生。
雕刻， 是中華千年孕育出的頂級手工藝之一。 玉雕， 更是凝練匠心， 能夠觸動人靈魂的存在。
中國自古就是一個崇玉的民族， 玉尚德， 更被認為是美好事物的象徵。
從新石器時期， 中華民族就有了玉制工具。 輾轉千年， 不論是古董還是現代工藝品， 都成了眾人競相收藏的珍寶。
黃金有價玉無價， 雕琢精美的玉石是具有靈魂的。
一個好的玉雕師， 從拿到玉料， 通過與玉石的相知相戀， 根據玉石顏色和紋理， 反復琢磨， 溫柔以對， 就像對待自己享受多年的戀人， 停手的那一刻， 也是為玉石賦予靈魂的時候。
世上最傑出的玉雕師， 當屬明朝的陸子岡， 他是一代琢玉巨匠，
可歎啊， 一身絕藝空遁去， 後世再也無怨得見他的精緻技藝
-陸子岡作品-
與陸子岡的傳說形影不離的是琢玉名刀昆吾。
相傳昆吾刀由他山石所制， “他山之石， 可以攻玉”， 所以昆吾刀切玉如切泥，
-秦玉璽-
玉器在古代是一種權利的象徵， 前有玉璽， 也有象徵兵權的虎符， 玉石中有帝王將相的宏偉博大，
英俊公子風姿綽約， 腰間玉佩隨著步履起伏搖晃。
凝聚著美好祝福的玉佩上刻著吉祥的紋路， 溫潤柔和的玉石映襯著公子俊美容顏， 直看的妙齡少女面紅耳赤。舉手投足之間一股名士風流，便是在曲水流觴的聚會上，也是皎皎明月惹人注目。
《詩經·衛風·淇奧》中曾說：“瞻彼淇奧，綠竹猗( yĪ)猗( yĪ)。有匪君子,如切如磋，如琢如磨。”君子如玉，內斂而有才，謙遜且有德，詩經中的妙趣男子，曾是多少姑娘的夢中情人。
玉的光芒不像寶石金銀那麼張揚，它就像中華民族的品質一樣，含蓄，內斂，因此，格外受到喜歡。一枚精緻的玉佩透光相看，只見玉上仙人衣帶飄飄，風華灼灼，仿若隨風而去，不惹塵埃。
要多少精美華麗的文字才能描繪出這玉雕手藝的栩栩如生，也只是透過它，透過這千年歲月，略略領會古人的智慧。
妙齡女子送出了精美的荷包，上面桃花盛放，若有若無陣陣香氣。克己復禮的年輕男子偷偷紅了耳廓，從腰間拽下佩戴多年的玉佩回以姑娘，大約不久之後，就該有冰人上門了吧。
“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也!”千百年吟唱不斷的詩經，它藏了多少人們對玉石的偏愛呀。
精緻的玉雕中，蘊含了中國道家順勢而為的思想，也容納了森羅萬象眾生百態的圖案，或小中見大，或大巧若拙，有靈動意趣，也有含蓄隱忍，形神兼備中，如卓然而立的君子，又如睥睨天下的帝王。
玉雕歷史悠久，聞名於世，至如今仍經久不衰。歲月沉澱，澄澈心性下靜靜琢磨，仿佛時間停止在刀下一分一厘間。
直看的妙齡少女面紅耳赤。舉手投足之間一股名士風流，便是在曲水流觴的聚會上，也是皎皎明月惹人注目。
《詩經·衛風·淇奧》中曾說：“瞻彼淇奧，綠竹猗( yĪ)猗( yĪ)。有匪君子,如切如磋，如琢如磨。”君子如玉，內斂而有才，謙遜且有德，詩經中的妙趣男子，曾是多少姑娘的夢中情人。
玉的光芒不像寶石金銀那麼張揚，它就像中華民族的品質一樣，含蓄，內斂，因此，格外受到喜歡。一枚精緻的玉佩透光相看，只見玉上仙人衣帶飄飄，風華灼灼，仿若隨風而去，不惹塵埃。
要多少精美華麗的文字才能描繪出這玉雕手藝的栩栩如生，也只是透過它，透過這千年歲月，略略領會古人的智慧。
妙齡女子送出了精美的荷包，上面桃花盛放，若有若無陣陣香氣。克己復禮的年輕男子偷偷紅了耳廓，從腰間拽下佩戴多年的玉佩回以姑娘，大約不久之後，就該有冰人上門了吧。
“投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也!”千百年吟唱不斷的詩經，它藏了多少人們對玉石的偏愛呀。
精緻的玉雕中，蘊含了中國道家順勢而為的思想，也容納了森羅萬象眾生百態的圖案，或小中見大，或大巧若拙，有靈動意趣，也有含蓄隱忍，形神兼備中，如卓然而立的君子，又如睥睨天下的帝王。
玉雕歷史悠久，聞名於世，至如今仍經久不衰。歲月沉澱，澄澈心性下靜靜琢磨，仿佛時間停止在刀下一分一厘間。