1965年烏茲別克斯坦的撒瑪爾罕遺址的壁畫中的高麗使者身配環手大刀， 大刀的式樣和昭陵壁畫中“持甲儀衛圖”中侍衛所佩帶的長刀完全一樣。 四天王寺的“丙子椒林劍七星劍”， 正倉院的“金銀鈿莊唐長刀”， 這些刀都被成為“唐樣大刀”。 據考證這些刀劍是多為中國， 朝鮮的舶來品。 同樣在日本出土的古墳期（西元7－8世紀）的刀劍中， “栃木県芳賀郡益子町天王塚古墳出土金銅裝単鳳環頭大刀”， 東京國立博物館保存的銘文為：“不畏也□令此刀主富貴高遷財物多也”的環手龍頭大刀， 這些環手刀都符合史書記載的“皆施龍鳳環”。
這些壁畫、出土的文物都充分證明了儀刀是現在的朝鮮刀、日本刀的祖先， 根據這些實物和壁畫我們來還原一下盛唐時期儀刀的本來面目：
1、刀環：首先儀刀重要的標記就是有環， 環中主要是龍鳳作為主要的裝飾， 龍鳳和整個環體鎦金， 龍鳳環是用對焊或者鉚接的形式和刀體連接， 這樣的製作非常巧妙， 刀環的製作工藝考究， 裝飾精美， 是由單獨的工匠進行操作， 刀刃的鍛造是專門的鍛造匠人鍛造， 這樣兩個工序保證了整刀的精美和刀刃鍛造的精良的有效結合， 這樣的工藝在漢朝的環手刀中也有出現，
2、手柄： 多纏繞金銀絲或裝飾金銀薄片， 從西安市今年出土的一隻唐環手刀和日本東京國立的博物館的出土環手刀來看， 手柄的製作非常接近， 巧合的是這兩柄大刀刀背都有錯金或錯銀銘文。
3、刀刃：唐刀的刀身是直刀， 無弧度， 刀脊有兩種一種是平的， 上面會鑲嵌文字， 一種是現在日本刀稱之為“庵棟”， 也就是刀背有脊線， 這樣的刀脊在高古藏刀中也有實物。 刀刃靠近手柄部分厚度最厚， 然後均勻遞減到刀尖。
4、刀尖：刀尖有兩種一種是日本稱之為“切刃造”， 也就是刀尖不是有弧度的， 像阿拉伯數字的“7”一樣， 另外一種刀尖是弧形的刀尖自然和刀刃結合， 古藏刀嚴格的遵循這個形狀並保留下來。
5、刀擋：從壁畫和雕塑上來看，早期的儀刀沒有刀檔。刀檔的出現是在唐中期以後，部分壁畫和造像依稀找到唐儀刀的刀檔是菱形的，比較小，這樣的刀檔在日本的唐樣大刀中能夠看到。
6、刀鞘： 鞘口和鞘尾都開始採用金屬包裹，並鎦金銀。 早期儀刀也沒有吊環，估計佩帶還是斜插在腰帶上攜帶，中期以後刀鞘的掛環工藝複雜，極其具備裝飾性，正倉院的 “金銀鈿莊唐長刀”能充分體現出來盛唐時期儀刀的威儀和精美。
7、鍛造：唐刀的鍛造應該承襲了漢朝發明的“百煉鋼”技術，刀刃的鍛造也是採用複合鍛造。
日本刀雖然是唐儀刀的傳承，但是在日本本土隨著戰爭的錘煉，姿態和鍛造也發生了巨大的變化，經過平安時期的戰亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術，由於日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限制，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當的彈性，日本刀開始採用三明治式的鍛造技術，由於使用材料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸脫離的中國唐刀的影響，發展成為具有典型日本特色的冷兵器。
同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰爭和內部的戰爭，刀劍的演化和進步基本停止了，所以嚴格保留的唐刀的姿態，如今對我們研究冷兵器提供了活化石的樣本。
5、刀擋：從壁畫和雕塑上來看，早期的儀刀沒有刀檔。刀檔的出現是在唐中期以後，部分壁畫和造像依稀找到唐儀刀的刀檔是菱形的，比較小，這樣的刀檔在日本的唐樣大刀中能夠看到。
6、刀鞘： 鞘口和鞘尾都開始採用金屬包裹，並鎦金銀。 早期儀刀也沒有吊環，估計佩帶還是斜插在腰帶上攜帶，中期以後刀鞘的掛環工藝複雜，極其具備裝飾性，正倉院的 “金銀鈿莊唐長刀”能充分體現出來盛唐時期儀刀的威儀和精美。
7、鍛造：唐刀的鍛造應該承襲了漢朝發明的“百煉鋼”技術，刀刃的鍛造也是採用複合鍛造。
日本刀雖然是唐儀刀的傳承，但是在日本本土隨著戰爭的錘煉，姿態和鍛造也發生了巨大的變化，經過平安時期的戰亂，刀匠開始研究更加好的鍛造技術，由於日本本土的資源匱乏，鐵礦和高溫燃料的不充足，鋼鐵的性能受到限制，為了解決刀刃鋒利保持很好的硬度，同時具備非常鋒利的性能，刀身又要保持適當的彈性，日本刀開始採用三明治式的鍛造技術，由於使用材料的性質不同，在淬火的時候金屬內部產生的應力不同，刀刃開始變的有弧度，從此日本刀逐漸脫離的中國唐刀的影響，發展成為具有典型日本特色的冷兵器。
同樣作為唐刀的傳承的藏刀，由於沒有大的對外戰爭和內部的戰爭，刀劍的演化和進步基本停止了，所以嚴格保留的唐刀的姿態，如今對我們研究冷兵器提供了活化石的樣本。