原文
zǐ yuē fù yǔ guì shì rén zhī suǒ yù yě bù yǐ qí dào dé zhībù chù yě pín yǔ jiàn shì rén zhī suǒ wù yě
子 曰：富 與 貴， 是 人 之 所 欲 也。 不 以 其 道 得 之， 不 處 也。 貧 與賤， 是 人 之 所 惡 也。
bù yǐ qídào dé zhībù qù yě jūn zǐ qù rén hū chéng míng
不 以 其 道 得 之， 不 去 也。 君 子去 仁， 惡 乎 成 名。
jūn zǐ wú zhōng shí zhī jiānwéi rén zào cì bì yú shì diān pèi bì yú shì
君 子 無 終 食 之 間違 仁， 造 次 必於 是， 顛 沛 必 於 是。
孔子說：“富裕和顯貴是人人都想要得到的,但不用正當的方法得到它,就不會去享受的；貧窮與低賤是人人都厭惡的,但不用正當的方法去擺脫它,就不會擺脫的.君子如果離開了仁德,又怎麼能叫君子呢?君子沒有一頓飯的時間背離仁德的,就是在最緊迫的時刻也必須按照仁德辦事,就是在顛沛流離的時候,也一定會按仁德去辦事的.”
深度這一段,反映了孔子的理欲觀.以往的孔子研究中往往忽略了這一段內容,似乎孔子主張人們只要仁、義,不要利、欲.事實上並非如此.任何人都不會甘願過貧窮困頓、流離失所的生活,都希望得到富貴安逸.但這必須通過正當的手段和途徑去獲取.否則寧守清貧而不去享受富貴.這種觀念在今天仍有其不可低估的價值.