今天看到兩個新聞，
一個是賈躍亭申請辭去樂視網總經理職務,專任董事長一職；另一則新聞是ofo小黃車發佈了一個「X 計畫」，
說要跟中國衛星創業公司九天微星一起合作，
兩個看似不相關聯的事， 但從媒體到外界大眾給到的回饋， 卻是出奇的一致。 關於賈躍亭讓權， 大多數人都認為樂視危機得到了緩解， 也許在孫宏斌的帶領下， 樂視會穩紮穩打， 再度崛起也未必。 而賈躍亭的樂視大生態夢， 還是拿著PPT去“忽悠”另外的投資人吧。 至於OFO的新聞， 也基本是一面倒， 科技雖美， 但也要先落地， 而非公關泡沫滿天飛。 甚至包括創始人已經對公司失去實際控制， 僅僅淪為公關作秀也又被拿出來翻炒了一遍。
平心而論， 本人對兩家公司和兩位創始人都談不上過多的個人喜好， 特別是賈躍亭， 也一直感覺其作秀成分比較大， 而且做得事未必靠譜。
樂視從成立之初就備受爭議， 包括賈躍亭的大生態夢， 最初也許還有資本市場的青睞， 但當危機出現， 一切正如多米諾骨牌般倒塌。
沒錯， 也許樂視在融資或發展過程中， 有包裝作秀的成分在， 在整個市場氛圍下， 有無數的誇大成份在。 但這又何嘗不是當時資本市場希望看到的。
而且我相信， 能在這艘巨輪飛速發展過程中， 敢瘋狂的去對賭， 賈躍亭不可能不會看到其中的巨大風險， 但為了做成自己心中的理想， 還是義無反顧。 在可能的成功和傾家蕩產間， 恐怕換一人都未必敢做出這樣的選擇。
而外界的聲音， 似乎除了爭議與資本博弈，
張佳瑋老師在知乎上曾經關於“有哪些理想主義者在歷史上有好的結局”做過一篇回復，
以此贈給賈躍亭，
借此希望，
能有個好一點的理想主義者歸宿，
畢竟路途還很久遠，
成敗還猶未可知。
這個問題， 得看你所謂的”下場“是什麼了。
如果是指封妻蔭子、滿門富貴、功成名就、名滿天下， 那恐怕不太多。 而且哪怕成了名的傳奇， 也各有缺憾——在世俗意義上的。
莫内是美術史上承前啟後的大人物， 50歲之前不斷以畫筆做鬥爭， 活了86歲， 臨老時在吉維尼也算史詩級的人物了。 但他自從四十歲後就和印象派諸位兄弟逐漸淡漠， 妻子在和他結婚後九年過世， 他晚年在吉維尼孤單畫畫， 而且眼睛經歷白內障、黃視症和紫視症。 你覺得他算下場好嗎？又比如，
實際上，
所謂”下場“，
是個很他人的詞彙。
他人眼裡看到的境況，
用的是電視劇式的概念：好人得好報，
過好日子；壞人沒好下場，
等等。
但其實下場好壞，
真是各有說法。
以前總結過：蘇軾在黃州窮得要死，自己很得意發明了省錢法，就是把錢都吊在房梁上，讓自己拿起來不方便。最後還是免不了“送別無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉”。他去海南，米都吃不到，只好想法子幻想房東會給他吃雞。最後被赦免回來了，半路死了。
海明威在巴黎時買不起書，租書；租一房子，洗澡的地方都沒，就桌椅床這些傢俱。吃不起飯，自己跑咖啡館裡喝咖啡，還總結出“我餓了之後看塞尚的畫特別有感覺”。成名後始終因為失眠和戰爭創傷而痛苦，年過六十自殺了。
杜甫苦了一輩子，晚年終於得蒙萊陽縣令飽食牛肉，結果漲死了。
巴爾扎克這輩子的迴圈就是：欠債——跟出版商談合同拿筆錢——喝咖啡，寫——寫完，背信棄義交給另一個出版商——拿錢，買好多俗得要死的玩意裝修，把妹——欠債，迴圈。咖啡喝死的。
本雅明統計說，波德賴爾這一輩子的稿費收入總共是三萬五千法郎。倫勃朗後半輩子賣不出什麼畫，只好無聊畫自己。死後身無遺產。
這些人，按世俗意義來說，都沒有“好下場”。當然他們留下了千秋萬歲名，但身後事畢竟寂寞得很。但子非魚安知魚之樂，蘇軾自己在海南時窮得要死，但樂何如之。他們自己樂意著呢。王陽明曾因為得罪宦官，被廷杖貶謫；後來軍功無數，但只得了空頭賞；老來乞歸，死在半路，一身功名極盛，卻沒過幾天好日子。可是他的遺言是“此心光明，亦複何言。”我們不是他，沒法瞭解他內心是什麼感受。但他如此心安理得，就是好了。
對理想主義者，亦複如此。當他們開始走那條路時，就不要用肥皂劇式的眼光去評斷他們了。人這輩子富貴容易，心安理得最難。最後一個例子。鄧稼先先生一生盡瘁國事，弄出了原子彈，自己遇了輻射，要死了。但當時他就是一副大業已成、死而無憾的樣子。對旁人來說，自然覺得鄧先生這輩子太不值了。但人家自己覺得行，就行了。“此心光明，亦複何言。”
成為一個理想主義者很難，也許我們不會為他喝彩，但至少還是應抱以敬意。
真是各有說法。以前總結過：蘇軾在黃州窮得要死，自己很得意發明了省錢法，就是把錢都吊在房梁上，讓自己拿起來不方便。最後還是免不了“送別無酒亦無錢，勸爾一杯菩薩泉”。他去海南，米都吃不到，只好想法子幻想房東會給他吃雞。最後被赦免回來了，半路死了。
海明威在巴黎時買不起書，租書；租一房子，洗澡的地方都沒，就桌椅床這些傢俱。吃不起飯，自己跑咖啡館裡喝咖啡，還總結出“我餓了之後看塞尚的畫特別有感覺”。成名後始終因為失眠和戰爭創傷而痛苦，年過六十自殺了。
杜甫苦了一輩子，晚年終於得蒙萊陽縣令飽食牛肉，結果漲死了。
巴爾扎克這輩子的迴圈就是：欠債——跟出版商談合同拿筆錢——喝咖啡，寫——寫完，背信棄義交給另一個出版商——拿錢，買好多俗得要死的玩意裝修，把妹——欠債，迴圈。咖啡喝死的。
本雅明統計說，波德賴爾這一輩子的稿費收入總共是三萬五千法郎。倫勃朗後半輩子賣不出什麼畫，只好無聊畫自己。死後身無遺產。
這些人，按世俗意義來說，都沒有“好下場”。當然他們留下了千秋萬歲名，但身後事畢竟寂寞得很。但子非魚安知魚之樂，蘇軾自己在海南時窮得要死，但樂何如之。他們自己樂意著呢。王陽明曾因為得罪宦官，被廷杖貶謫；後來軍功無數，但只得了空頭賞；老來乞歸，死在半路，一身功名極盛，卻沒過幾天好日子。可是他的遺言是“此心光明，亦複何言。”我們不是他，沒法瞭解他內心是什麼感受。但他如此心安理得，就是好了。
對理想主義者，亦複如此。當他們開始走那條路時，就不要用肥皂劇式的眼光去評斷他們了。人這輩子富貴容易，心安理得最難。最後一個例子。鄧稼先先生一生盡瘁國事，弄出了原子彈，自己遇了輻射，要死了。但當時他就是一副大業已成、死而無憾的樣子。對旁人來說，自然覺得鄧先生這輩子太不值了。但人家自己覺得行，就行了。“此心光明，亦複何言。”
成為一個理想主義者很難，也許我們不會為他喝彩，但至少還是應抱以敬意。