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古書中的海:海怪、指南針、海盜、浪子,還有海鮮

一個農業文化占主導的國度, 海洋文化的傳統顯得薄弱了些。 古代與海洋有關的典籍中存在一些奇幻世界, 在海上的異度空間裡, 一切都有可能發生。 這些典籍中的大多數聲名不彰, 隱藏在歷史的褶皺裡, 不為人所知。

《萍州可談》

《萍州可談》與指南針

《萍州可談》的作者朱彧生活在北宋末年, 他的父親曾在給廣州為官, 有過在海邊生活的一段時光。 關於宋代海外貿易及市舶管理情況, 有舶船到港後, 有一系列的程式要走上一遭, 比如所謂的“編欄”, 即派兵監視到港船舶, 所謂的“抽解”, 即徵稅, 所謂的“呈樣”, 即給港口官員送禮, 所謂的“禁榷博買”, 即政府收購專賣貨物及確定商人自由出賣者。 書中還寫到“舟人捕魚, 用大鉤如臂, 縛一雞鵝為餌, 俟大魚吞之。 ”值得注意的是, 書中記載了宋代指南針的使用:“舟師識地理, 夜則觀星, 晝則觀日, 陰晦觀指南針”, 朱彧所記除了指南針,

還有繩鉤取海底泥沙來辨別航路, 所謂“或以十丈繩鉤, 取海底泥嗅之, 便知所至”, 這也是一種神奇的導航方法。

《海語》

《海語》中的海怪

明代黃衷的《海語》更像是一部詞典, 他家在廣州, 有多次遊歷南海的經歷, 耳之所聞, 眼之所見, 水手舵工之語,

都被他記下, 每個詞條都有簡短的介紹, 其中的《物怪》篇提到了人面龜身的海和尚, 只要它出現, 就會造成翻船事件。 有一種海驢, 與陸地上的驢大致相當, 但海驢的皮毛在晴天倒伏, 陰天立起, 不知此為何物。 還有一種海蜘蛛, “海蜘蛛巨若丈二車輪, 文具五色”, 這是一種可怕的存在。 《海語》中還提到了佛郎機(葡萄牙殖民者)對滿刺加(今馬來西亞麻六甲州)的一次武裝侵略, 其事在明正德年間, 佛郎機準備八艘大船, 精兵上萬, 乘風突襲, 滿刺加毫無防備, 慘遭殺掠, “佛蘭機夷酋進據其宮, 滿刺加王退依陂隄裡”, 補了正史的不足。

《海遊記》

《海遊記》:且自江洋為浪子

清代章回小說《海遊記》是罕見的古代海洋文學樣本, 作者不詳, 共六卷三十回。 主人公在海外異邦遊歷, 針砭了當時的社會現實, 是一部寓言式的海洋小說, 篇幅較長, 文字雖不甚佳, 卻也有可取之處。 書中對海盜生活多有描述, 語多詼諧, 比如“且自江洋為浪子, 讓他龜兔做鄉紳”, 再比如“不愁下海風波險, 只恐還鄉盜賊多”。

作者對小說的認識也到位, 比如開篇第一回的詩:“說部從來總不真, 平空結撰費精神。 入情入理般般像, 閑是閑非事事新。 哪有張三和李四, 也無後果與前因。 一番海話荒唐聽, 又把荒唐轉告人。 ”還有一句, 說的是“要知海內奇聞事, 須讀人間未見書”。

《靖海氛記》

《靖海氛記》與中國海盜

《靖海氛記》刊刻于道光十年,袁永綸撰,現藏于大英圖書館。葉靈鳳在寫《香港海盜張保仔》的時候,曾以未見此書為憾。該書作者袁永綸,字瀛仙,順德人,其所著《靖海氛記》是一部海盜之書,雖然站在官方角度書寫,但史料價值仍是無可替代的。清代嘉慶年間,南海海盜進入全盛時期,湧現出鄭寡婦、張保仔、郭婆帶、烏石二等大盜,他們驍勇善戰,不論是清軍水師,還是西方殖民者,都在這些海盜手裡吃了敗仗。後來海盜聯盟內部出現裂隙,郭婆帶因與張保仔不和,轉而投向了官府,接受了兩廣總督百齡的招安,由此海盜聯盟實力大損,張保仔、鄭寡婦等人不久也接受了招安。海盜們打出了海權,可惜清政府仍是農耕思維,不能用這些海盜來固守海疆,並認為海盜即是背棄土地的叛逆。後來西方殖民者從海上蜂擁而至,如入無人之境。書中還提到了海盜所信奉的三婆神,據說是媽祖的三妹,專門保護海盜,張保仔專門建了一條船供奉三婆神。

《海錯圖》

《清宮海錯圖》:翻翻就餓了

《清宮海錯圖》是一個神奇的存在,其作者聶璜用盡一生心血,完成這樣一部工筆彩繪的海洋動物圖譜,是什麼力量敦促他以一己之力完成這部巨著?聶璜的生平已不可考,僅有的資訊,也來自他在《海錯圖》上的題跋。他活躍于明朝末年到康熙年間,據其自序,他曾在台甌一帶居住,後來遊歷各地,在海濱探訪魚蝦蟹貝,後來客居福建,經過六年的系統整理,終於匯成一編,描繪海洋動物二百餘種,除了真實存在的物種之外,又有傳說中的神異物種,比如人魚、海和尚、龍等。聶璜對海洋動物的分類,已經接近于現代生物學分類法,他對海洋動物的描繪,更像是標本寫生,頗有些科學理性的意識,還有些魚類畫到了結構圖。聶璜學識淵博,《海錯圖》的每一種動物繪像旁邊的空白處,都有聶璜的小楷題記,其內容可看做是精彩的博物學文字,這真是一部奇異之書。

《靖海氛記》與中國海盜

《靖海氛記》刊刻于道光十年,袁永綸撰,現藏于大英圖書館。葉靈鳳在寫《香港海盜張保仔》的時候,曾以未見此書為憾。該書作者袁永綸,字瀛仙,順德人,其所著《靖海氛記》是一部海盜之書,雖然站在官方角度書寫,但史料價值仍是無可替代的。清代嘉慶年間,南海海盜進入全盛時期,湧現出鄭寡婦、張保仔、郭婆帶、烏石二等大盜,他們驍勇善戰,不論是清軍水師,還是西方殖民者,都在這些海盜手裡吃了敗仗。後來海盜聯盟內部出現裂隙,郭婆帶因與張保仔不和,轉而投向了官府,接受了兩廣總督百齡的招安,由此海盜聯盟實力大損,張保仔、鄭寡婦等人不久也接受了招安。海盜們打出了海權,可惜清政府仍是農耕思維,不能用這些海盜來固守海疆,並認為海盜即是背棄土地的叛逆。後來西方殖民者從海上蜂擁而至,如入無人之境。書中還提到了海盜所信奉的三婆神,據說是媽祖的三妹,專門保護海盜,張保仔專門建了一條船供奉三婆神。

《海錯圖》

《清宮海錯圖》:翻翻就餓了

《清宮海錯圖》是一個神奇的存在,其作者聶璜用盡一生心血,完成這樣一部工筆彩繪的海洋動物圖譜,是什麼力量敦促他以一己之力完成這部巨著?聶璜的生平已不可考,僅有的資訊,也來自他在《海錯圖》上的題跋。他活躍于明朝末年到康熙年間,據其自序,他曾在台甌一帶居住,後來遊歷各地,在海濱探訪魚蝦蟹貝,後來客居福建,經過六年的系統整理,終於匯成一編,描繪海洋動物二百餘種,除了真實存在的物種之外,又有傳說中的神異物種,比如人魚、海和尚、龍等。聶璜對海洋動物的分類,已經接近于現代生物學分類法,他對海洋動物的描繪,更像是標本寫生,頗有些科學理性的意識,還有些魚類畫到了結構圖。聶璜學識淵博,《海錯圖》的每一種動物繪像旁邊的空白處,都有聶璜的小楷題記,其內容可看做是精彩的博物學文字,這真是一部奇異之書。

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