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古代海盜中有詩人,也有學者,他們為何做了海盜?
中國古代的戰船海盜當中也有文化人,這和海盜的身份似乎很不相稱。但海盜的形象並非都是青面獠牙,在歷代野史的記載中,有一些海盜展現出了較高的文化修養,令人稱奇。在南宋,有一位海盜名叫鄭廣,岳飛的孫子岳珂在《桯(tīng)史》中提到了鄭廣,並說
2018-04-30 4 -
那些想像中的海怪,多數照搬了陸地動物
對神秘動物的不倦研究與書寫,以系統的方式來培植對神秘動物的想像,是神秘博物學的題中之義。經科學理性的祛魅,神秘動物已然凋零殆盡,然而,人類認識外部世界的衝動是值得珍視的,海怪的藝術形象,也越來越受到人們的喜愛,作為文化意義上的海怪,早已獲
2018-04-30 7 -
海盜蔡牽是一個大魔頭,但他也收穫了愛情
海盜旗蔡牽也是一個有名的大海盜,但他好像遠遠不如鄭芝龍、張保仔等人的名聲大,但也是一個傳奇式的海盜。蔡牽活躍在清代嘉慶年間,主要是嘉慶三年到嘉慶十年這段時間,而張保仔活躍的時間大概是嘉慶十四年以後,在時間上,這倆大海盜正好錯開了。蔡牽出道
2018-04-28 5 -
一份來自歐洲的海怪地圖,居然影響到了中國
瑞典地理學家奧勞斯·馬格努斯的《海圖》瑞典人克勞斯·馬格努斯的《海圖》引領了一種久遠的海怪傳統,歐洲後來的博物志的版畫插圖或手繪稿中的海怪,都從《海圖》中受到啟發,或直接挪用,或在此基礎上加以發揮,最終繁衍為枝葉葳蕤的海怪家族——只須稍加
2018-01-16 4 -
五種古代漁船,發現古人的智慧
筏 明萬曆三十年刊本《三才圖會》 筏是船的雛形,先民在獨木舟的基礎上,尋求更大的浮力,便將木段連綴捆紮起來,形成木筏。《三才圖會》載:“《拾遺記》曰:軒皇變乘桴以造舟楫,則是未為舟前第乘桴以濟矣。筏即桴也,蓋其事出自黃帝之前,今竹木之排謂
2018-01-19 7 -
甲馬紙上的俗神五花八門,連糞便也有糞神來管
甲馬紙,是民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祗時所使用的小型木刻版畫。古人祭祀用牲幣,秦俗牲用馬,唐代玄宗以後始以紙馬祀鬼神。以雲南的甲馬紙為例,多採用木刻,線條粗獷,水墨印製,產生錯雜斑駁的豐富變化。玉皇大帝八洞神仙甲馬紙所描繪的形象是
2018-01-20 6 -
林則徐兩次上奏摺,一次彈劾鄭寡婦,另一次彈劾張保仔
19世紀初西方報刊上通緝的鄭寡婦畫像海盜之間的愛情,往往無視禮法,士大夫們所維護的綱常名教,在海盜眼裡不值一提。因為海上本來就是自由的世界,海盜自有武裝,也不歸朝廷管,所以海盜的愛情多有驚人之舉,在士大夫們看來,卻幾乎是禽獸之行了。最為典
2018-01-09 7 -
輪船的圖像史:晚清時代的輪船圖像
在晚清,西方殖民者從海上蜂擁而來,這些金髮碧眼的洋人宛如天外來客,他們乘坐的火輪船在海上劈波斬浪,如履平地,瞬息千萬裡,而船上攜帶的火炮更讓清王朝嘗到了苦頭。船堅炮利,成為形容洋人的常見詞彙。輪舟,明刊本《金湯十二籌》輪船本非新制,用水輪
2018-01-09 6 -
半人半魚的陵魚,有可能是一種海裡的鱷魚?
陵魚出海 據《點石齋畫報》《點石齋畫報》中有《陵魚出海》一圖,說的是某海客從海上歸來,“言前年輪舶過海時曾開軒四望,瞥見波中浮出一物,人面魚身,雙手雙足,遙視之,如吳兒之泅水者。然繼念海中不應有人游泳,呼同舟人共觀之,有一客曰:此陵魚也。
2017-12-31 6 -
孫恩起義如果成功了,會建立一個海洋帝國嗎?
樓船東晉末年的孫恩從海上起兵,席捲大半個中國,使東晉王朝搖搖欲墜。那麼,從海上起兵的孫恩是否具有海洋性?從作戰方式來看,孫恩從海上來,登陸作戰,打敗了隨時就退回海島上,朝廷幾乎是坐等挨打,幾乎沒有力量去海島上打孫恩,從這一點來看,孫恩是善
2017-12-30 4 -
鯊魚變老虎,這事不靠譜
古人認為海陸之間的動物有一種一一對應的關係,海陸動物是兩大平行的體系,互為參照,陸地有狗,海中則有海狗,陸地有馬,海中則有海馬,這種參照關係的基礎,實際上是建立在陸地經驗的基礎上,我們對海洋動物的認識,經歷了一個套用“陸地經驗”的長期過程
2017-12-31 2 -
東晉的海盜鼻祖孫恩從海上起兵,與以往的農民起義完全不同
孫恩盧循起義形勢圖說起海盜孫恩,大家可能覺得這個人比較陌生,多半是因為他生活的時代離我們太遙遠,而且不是大一統的時代,而是位於南方的東晉,在北方,還有北魏、後秦、後燕等少數民族政權,形勢極為複雜。從內陸到海島,孫恩應該掌握了一支船隊。東晉
2017-12-27 6 -
關於名字的巫術:叫你一聲敢答應麼?
白澤圖 敦煌殘卷在秘傳的妖怪圖譜《白澤圖》中,妖怪們有著冷僻而又拗口的名字,有時只有一個音節,仿佛一聲短促的咒語,只要叫出妖怪的名字,就會立刻脫離危險。在《白澤圖》的寫本中,書寫著們肯定會在那些相似的句式中感到厭倦。《白澤圖》中的句式簡單
2017-12-21 7 -
沒文化還想當海盜?看看民國時海盜的敲詐信
民國時期的海盜贖票舊時的海盜綁架了人質,往往會寫一種贖票,送給人質的家屬,讓家屬湊錢來贖人。在英國海事博物館藏有幾張民國年間的海盜贖票,信箋宣紙,紅色邊欄,印章,書法工整,很難想像這是一份敲詐勒索的贖票。贖票上印著“啟事用箋”,還有“海強
2017-12-23 4 -
龍宮海怪大集合,看看蝦兵蟹將龜丞相都長什麼樣?
東海龍宮是一處神秘的所在。唐人杜光庭《錄異記》載:“海龍王宅在蘇州東,入海五六日程,小島之前闊百餘裡,四面海水粘濁。” 龍宮是龍王的宅邸,同時又在模仿人世間的衙署,龍王是龍頭人身的海神,其裝扮儼然是人世間的帝王,自有一套臣僚兵將組成的機構
2017-12-05 3 -
要上餐桌的海參,也會變成人形逃走?
海參化人 據《點石齋畫報》海參有變化為人形者,《點石齋畫報》中有《海參化人》一圖,“吳人某嗜海參,所藏不下數十斤,乃往往不翼而飛,竊疑庖人必有烹子產之魚者,因移置床前而臥守之,一旦朦朧間,見海參一一自甕中出躍出,倏變為人,或作禦者裝束,或
2017-11-26 6 -
民國時代的美人魚,其命運令人感慨唏噓
美人魚楊秀瓊,《時代漫畫》1934年,葉淺予 作民國時期,“美人魚楊秀瓊”是一位體育明星。在1934年的《時代漫畫》中,有葉淺予繪製的一幅《美人魚楊秀瓊》,畫中的楊秀瓊是半人半魚的形象,這與她的游泳生涯有關。其頭部是女子,與楊秀瓊本人酷肖
2017-11-23 6 -
東海龍王的衣食住行都是高配,貧窮限制了你的想像
龍宮水府圖 元·朱玉東海龍王是世俗化程度較高的海神,他在東海開府,全然模仿人間王侯的標準,自帶一套班底,統領水族,專司降水。雖是海神,卻對農業生產的影響最大,內地天旱不雨,也要求告龍王,可見一個農業國家的海神的定位尷尬,對海上事務卻疏於管
2017-11-21 6 -
中國古代的飛天夢,催生了奇形怪狀的飛車與飛船
奇肱國 據明刊本《山海經圖》最早的飛行器的記載,當屬《山海經》裡的奇肱國:“奇肱之國在其北,其人一臂三目,有陰有陽,乘文馬。” 郭璞注:“其人善為機巧,以取百禽,能作飛車,從風遠行。”這是一個神奇的部族,長著三隻眼,只有一條手臂,而又極為
2017-11-19 7 -
《點石齋畫報》中出現的三種海怪,個個駭人聽聞
嶽襄勤公遺事,據《點石齋畫報》此圖原題為《嶽襄勤公遺事》,見於《點石齋畫報》,嶽襄勤即清代康乾時期的名將岳鐘琪,“襄勤”是其諡號。岳鐘琪一生戰功顯赫,平定西藏,招撫青海,其為人剛猛沉毅,而又頗多奇謀。這幅圖說的是康熙三十二年,岳鐘琪隨父親
2017-11-17 4