論語原文
zǐ yuē yǐ yuē shī zhī zhě xiǎn yǐ
子 曰：以 約 失 之 者， 鮮 矣。
白話
孔子說：“用禮來約束自己， 再犯錯誤的人就少了。 ”
圖丨20170826攝于湖北恩施土司城。 版權：愛邦-新帝佳寫作義烏工作室
感悟
個人行為被禮所約束， 自然就不會失禮了。 不被約束的主要原因一是不知禮， 從小野蠻生長， 無謂人間禮法， 最後要不改變自己融入社會， 要不就被社會收拾教訓；二是不守禮， 知禮而不行， 結果基本同前， 否則也是人中極品， 自有前程。
社會是個大熔爐， 逆之者難， 順之者昌。 人是如此， 禮也如此。 抱著周禮死死不放的老夫子早已灰飛煙滅， 周禮不復矣， 但每個時代有每個時代的禮的訴求， 普通人跟隨適應就好。
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言語繁瑣也是， 講話古人常常講， 君子敏于行而訥於言。 訥於言就是說話要謹、要少， 甚至講話好像笨拙一點更好， 少講話， 結巴點別人不會說你錯。 你講話多了， 說多錯多， 過失就多。 好講話的人， 常常走漏消息， 這種人就沒有信用， 人家也不敢跟他講話， 怕他回頭把我們這個私事都洩露出去， 你就得不到人家的信任。 那種講話很少的， 少言寡語的人， 才會得到人的信任。
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《弟子規》上講「話說多， 不如少」， 就是這個道理。 辦事也是， 一切愈簡單愈好， 儘量不麻煩人。 能夠自己做儘量自己做， 少麻煩人， 少欠債！這都是什麼？處世之道。 如果生活奢侈、言語繁瑣、辦事麻煩， 皆不近仁， 這跟仁就遠離了。