這是一個我在頭條問答的解答， 現在搬運到這裡。
首先， 我們要清楚概念， 什麼是聖人。 聖人不靠自己教派的信徒的吹捧， 不是信仰的人多就是聖人。
在中國， 古代聖明的君主帝王及後世道德高尚， 學術造詣高深者， 稱聖人。
聖人的介定經常出現在諸子百家之書籍。 有的宗教專門通過一定的儀式加封聖人（其實就是對傳播教派有功績的勞模）， 但也有的聖人直接被大眾尊奉為聖人。 某些宗教中都有自己尊奉的聖人。 一些新紀元運動（即流行與20世紀60-70年代的外星人邪教運動）的人也將聖人的概念結合入他們的信仰。
在我看來， 聖人之所以是聖人:
第一， 他的所作所為要符合人類的利益， 比如讓人類擺脫愚昧， 提高大眾文化水準， 不能阻礙社會進步。 古代某些傳說中的上古君王， 之所以是聖人， 是因為他們代表了文明的進步， 比如有重大的科學技術的發明創造，
其次， 他們的道德要接近完美（沒有十全十美的道德）， 而道德的核心， 首先不能建立在欺騙的基礎上。 為了自己教派的利益， 編造神跡的人， 當然不能算是聖人。
最後， 聖人的善， 應該是無私的善， 應該把民眾的利益放在自己的利益也包括自己所屬教派的利益之前。 某些教派的“聖人”， 表面上道德無私， 其實他們首先是為了自己所屬教派的利益。 為了傳教而行善， 不是真的善， 而是有私心的善， 是為了出售地獄的贖罪卷。 比如， 某個大名鼎鼎的修女， 收養了很多重病的人，
這樣看， 絕大多數的所謂的“聖人”， 都不算是真正的聖人。 【有一個算一個， 我們沒有必要生拉硬套出所謂的“十大聖人”。 】
在中國， 有資格做聖人的寥寥無幾， 孔子就是一位真正的聖人。 孔子， 是中國著名的大思想家、大教育家。 孔子開創了私人講學的風氣， 是儒家學派創始人。
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近， 個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響（“性相近也， 習相遠也”）。 因而人人都可能受教育， 人人都應該受教育。 他提倡“有教無類”， 創辦私學， 廣招學生， 打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷， 把受教育的範圍擴大到平民，
孔子熱愛教育事業， 畢生從事教育活動。 他學而不厭， 誨人不倦。 不僅言教， 更重身教， 以自己的模範行為感化學生。 他愛護學生， 學生也很尊敬他， 師生關係非常融洽。 他是中國古代教師的光輝典型。
當然， 孔子也是有缺點的， 他的政治主張也是迂腐的， 但瑕不掩瑜， 孔子依然是一位真正的聖人。
最後， 我要說一句：
聖人是農業封建社會的產物，
文/懷疑探索者