一部有關尋覓的心靈史詩
一部空行文字記錄的神秘伏藏
一位世人遺忘的藏地瑜伽大師
一場穿越千年的光明境中對話
一條戰勝自我的證悟之路
《無死的金剛心》雪漠 著

司卡史德帶我離開神廟之後， 給我傳了法。
關於司卡史德傳法的內容， 也有多種說法。 有人說她一次性灌了生圓二次第， 並以身相授， 以空樂智慧， 助弟子成道。 在你的《大手印實修心髓》中， 引用的就是這一說。
其實， 在這一次的檀香林中， 司卡史德只授以喜金剛生圓二次第的灌頂， 當手印母是後來的事。 因為要是在第一次赴印度時，
根據流行了近千年的說法， 司卡史德給我做了十多年的手印母， 而在我尋找奶格瑪上師時， 以及在見到奶格瑪之後求法時， 似乎並無司卡史德相伴。 原因便是司卡史德給我首次傳法時， 只授以喜金剛灌頂。 她給我當手印母並教授司卡六法， 是見到奶格瑪以後的事。
司卡史德對我說， 我當然也可以為你開示心性， 但從緣起上看， 那是由另一個上師來完成的。 她叫奶格瑪。 等你見到那位偉大的上師之後， 我會以空樂智慧加持你， 助你成道。

一聽奶格瑪的名字， 我便湧出熱淚， 我哭而拜問：她在哪裡？
司卡史德說， 我雖然知其所在， 但你們現在尚無相見的因緣。 你先積聚資糧吧。
我問：上師呀， 你說的資糧， 指的是什麼？
司卡史德回答：信心！
我不解地問：難道我現在的信心還不夠嗎？
司卡史德說， 你現在的信心， 只堪領受一般的密法， 欲領受奶格五金法那樣的教法， 尚嫌不夠。 領受獅子乳的， 必須是上等的容器。 你雖是俱足大因緣者， 但尚需打磨你的心性。 現在， 你可以前往王舍城， 去找一位具德上師， 他叫麥哲巴， 你向他求十三尊瑪哈嘎拉， 成就此法後， 你會有無量的財勢， 助益你的事業。
司卡史德將以前我供養她的黃金退還給了我， 說她已經用不著這些東西， 我還是拿著它們， 去供養看重它們的那些上師。 然後， 她自嘲地笑道，
我灑淚告別司卡史德， 前往王舍城。
待續......