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四不像是鹿嗎?薑子牙為什麼要騎四不像?

今天繼續聊《封神演義》。

《封神演義》裡薑子牙碰上王魔等四聖, 發現他們騎著四頭怪獸, 自己的馬不行, 見了怪獸就害怕, 也打不過他們, 只好上昆侖山, 求元始天尊幫忙。 原文是:

元始吩咐:“命來。 ”子牙進宮, 倒身下拜。 元始曰:“九龍島王魔等四人在西岐伐你。 他騎的四獸, 你未曾知道。 此物乃萬獸朝蒼之時, 種種各別, 龍生九種, 色相不同。 白鶴童子, 你往桃園裡把我的坐騎牽來。 ”白鶴童兒往桃園內, 牽了四不相來。 怎見得, 有詩為證:麟頭豸尾體如龍, 足踏祥光至九重。 四海九洲隨意遍, 三山五嶽霎時逢。

童兒把四不相牽至。

元始曰:“姜尚,也是你四十年修行之功, 與貧道代理封神, 今把此獸與你騎往西岐, 好會三山、五嶽、四瀆之中奇異之物。 ”

於是, 薑子牙從此就騎了四不像了, 《封神演義》裡寫作四不相。

四不相到底是什麼東西呢, 有的朋友說, 四不像我知道啊, 那是國寶, 就是麋鹿, 這種動物, 似鹿非鹿, 似馬非馬, 似牛非牛, 似驢非驢。 犄角像鹿, 臉像馬, 蹄子像牛, 尾巴像驢。

四不像在中國的歷史, 就是一部近代史。

北京的南海子一直養著麋鹿, 這是清朝皇帝養的, 用來打獵。 1865年, 法國傳教士兼博物學家阿芒·大衛神甫在北京南部考察動植物時發現了這種奇特的動物, 這是世人第一次從學術角度知道了四不像。 此後的幾十年間, 因為清政府腐敗, 不斷有四不像的活體被運出中國, 流向西方。

1894年, 永定河水氾濫, 衝破了南苑的圍牆, 逃散的四不像成了饑民們的果腹之物。 到1900年, 八國聯軍侵入北京, 南苑裡的四不像幾乎被全部殺光。 一部分被運往為歐洲各地。 在WWF世界自然基金會的協調下, 英國政府決定無償向中國提供種群,

使四不像回歸家鄉。 1985年提供22只, 放養到原皇家獵苑, 北京大興區南海子, 並成立北京南海子麋鹿苑。 1986年又提供39只, 在江蘇省大豐麋鹿國家級自然保護區放養。 1987年又提供18只。


但是薑子牙什麼神獸不能騎非得騎四不象呢?

這個和麋鹿還真沒有什麼關係。

咱們上次提過, 說薑子牙為什麼叫飛熊, 是因為歷史上有這麼一個故事:

周文王去打獵, 渭水邊上去打獵, 做了一個夢, 然後有人就圓這個夢, 就說大王您此次打獵, 打到的獵物:非熊非羆非虎非貔。 打到的既不是老虎也不是狗熊, 也不是豹子, 也不是人熊。 那麼是什麼呢?所獲帝王之輔!你所打到的東西, 是帝王的輔佐, 是一位賢臣, 能夠幫你安邦定國的人!

文王打獵出去呢, 就碰上薑子牙了。

後來, “非熊非羆非虎非貔”, 簡化成了“四非”, 然後進一步簡化成了“非熊”, 薑子牙呢, 就叫了“非熊”了, 後來老百姓嫌“非熊”不好聽, 乾脆改成“飛熊”。

他騎的這個四不像呢, 也是這麼來的, 原話說薑子牙“不是狗熊, 不是人熊, 不是老虎,

不是豹子”, 那得了, 你就騎一個四不像, 你這個人既然都四不像了, 你騎的這個動物, 也給你找一個四不像就得了。 正好生活中有這種“非鹿非馬非牛非驢”的動物, 正好給薑子牙配上!這就是老百姓的思維方式。

當然, 騎一頭這樣的鹿逼格不是很高, 乾脆寫得玄乎點:“麟頭豸尾體如龍”, 其實寫來寫去,原型還是麋鹿“四不像”。

其實寫來寫去,原型還是麋鹿“四不像”。

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