咱們繼續聊封神演義。
《封神演義》裡有四聖大將， 王魔、楊森、高友乾、李興霸， 他們騎著四種怪獸， 讓薑子牙手下騎普通戰馬的將領們吃了虧。
不但西周的戰馬害怕這些神獸， 連商朝的戰馬也怕， 好在王魔他們有符咒， 貼在商朝軍隊的站馬上就可以不害怕， 比如：
且說王魔在帳中坐下，
對張桂芳曰：“你明日出陣前，
坐名要薑子牙出來。
吾等俱隱在旗旛腳下；待他出來，
我們好會他。
”楊森曰：“張桂芳、風林，
你把這符貼在你的馬鞍鞽上，
各有話說。
我們的坐騎乃是奇獸；戰馬見了，
骨軟筋酥，
焉能站立。
”
等到了和西周交戰的時候：
話說寶纛旛下， 子牙騎青鬃馬， 手提寶劍。 桂芳一馬當先。 子牙曰：“敗軍之將， 又有何面目至此？”張桂芳曰：“‘勝敗軍家常事’， 何得為愧。 今非昔比， 不可欺敵！……”言還未畢， 只聽得後面鼓響， 旗旛開處， 走出四樣異獸：王魔騎狴犴， 楊森騎狻猊， 高友幹騎的花斑豹， 李興霸騎的是猙獰， 四獸沖出陣來。 子牙兩邊戰將都跌翻下馬， 連子牙撞下鞍鞽。 這些戰馬經不起那異獸惡氣沖來， 戰馬都骨軟筋酥。 ──內中只是哪吒風火輪， 不能動搖；黃飛虎騎五色神牛， 不曾挫銳；以下都跌下馬來。 四道人見子牙跌得冠斜袍綻， 大笑不止；大呼曰：“不要慌！慢慢起來！”
除了哪吒、黃飛虎之外， 西周的將領全都摔下馬來。 不過好在四個道人似乎腦筋不太清楚， 否則直接沖過來就把薑子牙殺了。
涉及到幾個神獸， 咱們這次簡單的說一說。
王魔騎的是狴犴， 楊森騎的是狻猊， 高友乾騎的是花斑豹， 李興霸騎的是猙獰。
高友乾騎的這個花斑豹呢， 這個不用多說， 那就是花斑紋的豹子， 這個現在也看得見。
那麼王魔騎的狴犴，
狴犴這個東西是什麼呢？我們查一下就知道，
龍生九子，
九子各不同，
那麼第四個兒子，
龍的第四個兒子啊，
就叫狴犴，
狴犴這種東西呢，
說他長的像老虎，
而且很威猛，
喜歡什麼呢？喜歡好訟，
訟就是訴訟，
喜歡看辦案子，
所以古代人呢，
就把它畫在監獄的門口，
讓他去鎮壓犯人。
但是呢， 龍生九子的這種說法， 我還真去考證過， 好像是在元明以前， 就沒有發現這個龍生九子的這種說法， 這個說法很可能是在元代或者明代， 這些小說戲曲附會出來的這樣一個所謂的知識， 那麼在唐代的時候或者更早的時候， 狴犴這兩個字是什麼意思呢？狴， 過去在唐宋的時候就說是獸名， 至於是什麼獸呢也不知道。 犴， 就是一種狗， 狴犴合起來， 是一種狂犬， 就是瘋狗， 但是我想這個也不合適啊， 因為你想， 王魔啊， 這麼大了也算個神仙對吧？那騎一個瘋狗出來， 那，那這個實在是太不像話了啊，所以應該還是取的是元明時期的龍生九子的意思。
狻猊是什麼東西呢？我們去查百度，說狻猊是獅子，都這麼說，但實際上這個是有問題的。因為我們中國古代有一個習慣，在神話傳說中有很多神獸。古人找不到這些東西，他們就特別願意在生活中，用一種野獸和它對應起來，說這個就是古代傳說中的這個東西。
好比說最明顯的就是麒麟，中國古代說麒麟是神獸，一出現天下太平。生活中找不到麒麟，怎麼辦呢？有時候非洲國家跟咱們中國交往的時候，進貢長頸鹿，皇上大臣一看，就說這就是麒麟啊！所以傳來傳去，那個長頸鹿也就變成麒麟了。
《榜葛剌進貢麒麟圖》
還有類似的，就是犰狳，本來是《山海經》的神獸，說這個神獸長著鳥嘴、蛇尾，見到人，他就喜歡睡覺，原話叫“見人則眠”，眠就是睡覺，但是中國沒有這種東西，後來呢，就在南美還發現了有一種小動物。這個動物身上有鱗片，長長的尾巴，尖尖的嘴，見到敵害的時候，就縮在一團裝死。於是人們看見《山海經》裡面好像是有這麼一個類似的東西，乾脆就管它叫犰狳就得了。這兩個犰狳到底是真的就是可以畫等號，還是說就是古人牽強附會？這個現在也說不清。因為《山海經》太神秘了。
狻猊也是這個樣子，最早見於《穆天子傳》。《穆天子傳》裡邊說有一種動物叫狻猊，日行千里，而且還能吃老虎，還能吃豹子，這種神獸當然在上古時期就是一個神話般的存在。
但是漢朝的時候，張騫通西域之後，從西域就進貢來很多這種大獅子。人們一看這個獅子也是猛獸，中國古代好像有種猛獸叫狻猊，那乾脆就把獅子叫狻猊就得了，實際上這個也是類似麒麟、長頸鹿，強拉在一起的，不是說狻猊自古以來就是獅子，而是把狻猊這個名字給了獅子。
最後再說說猙獰，猙獰呢，咱們現在一說面目猙獰，是一個形容詞，那不是一種野獸，但是猙獰的猙，在上古傳說中呢，確實是一種野獸。《山海經·西山經》，說章莪之山，有野獸狀如赤豹，紅色的豹子，五個尾巴一個角，聲音像那個敲石頭一樣咣咣的，叫它叫猙。還有一個說法，這個猙啊，是一種會飛的狐狸，狐狸長翅膀，所以我想如果這樣的話，那金庸寫的那個雪山飛狐啊，胡斐，是不是也可以叫猙啊？胡猙！
猙
獰呢？獰沒有什麼別的意思，就是兇惡的意思，所以說，我們看那個明代的封神演義的那個刻本裡邊的版畫啊，那上面畫那個猙獰，應該就是畫的是類似豹子，因為你騎一個會飛的狐狸，就跟那個讓王魔騎一個瘋狗一樣，實在是太古怪了！
那，那這個實在是太不像話了啊，所以應該還是取的是元明時期的龍生九子的意思。狻猊是什麼東西呢？我們去查百度，說狻猊是獅子，都這麼說，但實際上這個是有問題的。因為我們中國古代有一個習慣，在神話傳說中有很多神獸。古人找不到這些東西，他們就特別願意在生活中，用一種野獸和它對應起來，說這個就是古代傳說中的這個東西。
好比說最明顯的就是麒麟，中國古代說麒麟是神獸，一出現天下太平。生活中找不到麒麟，怎麼辦呢？有時候非洲國家跟咱們中國交往的時候，進貢長頸鹿，皇上大臣一看，就說這就是麒麟啊！所以傳來傳去，那個長頸鹿也就變成麒麟了。
《榜葛剌進貢麒麟圖》
還有類似的，就是犰狳，本來是《山海經》的神獸，說這個神獸長著鳥嘴、蛇尾，見到人，他就喜歡睡覺，原話叫“見人則眠”，眠就是睡覺，但是中國沒有這種東西，後來呢，就在南美還發現了有一種小動物。這個動物身上有鱗片，長長的尾巴，尖尖的嘴，見到敵害的時候，就縮在一團裝死。於是人們看見《山海經》裡面好像是有這麼一個類似的東西，乾脆就管它叫犰狳就得了。這兩個犰狳到底是真的就是可以畫等號，還是說就是古人牽強附會？這個現在也說不清。因為《山海經》太神秘了。
狻猊也是這個樣子，最早見於《穆天子傳》。《穆天子傳》裡邊說有一種動物叫狻猊，日行千里，而且還能吃老虎，還能吃豹子，這種神獸當然在上古時期就是一個神話般的存在。
但是漢朝的時候，張騫通西域之後，從西域就進貢來很多這種大獅子。人們一看這個獅子也是猛獸，中國古代好像有種猛獸叫狻猊，那乾脆就把獅子叫狻猊就得了，實際上這個也是類似麒麟、長頸鹿，強拉在一起的，不是說狻猊自古以來就是獅子，而是把狻猊這個名字給了獅子。
最後再說說猙獰，猙獰呢，咱們現在一說面目猙獰，是一個形容詞，那不是一種野獸，但是猙獰的猙，在上古傳說中呢，確實是一種野獸。《山海經·西山經》，說章莪之山，有野獸狀如赤豹，紅色的豹子，五個尾巴一個角，聲音像那個敲石頭一樣咣咣的，叫它叫猙。還有一個說法，這個猙啊，是一種會飛的狐狸，狐狸長翅膀，所以我想如果這樣的話，那金庸寫的那個雪山飛狐啊，胡斐，是不是也可以叫猙啊？胡猙！
猙
獰呢？獰沒有什麼別的意思，就是兇惡的意思，所以說，我們看那個明代的封神演義的那個刻本裡邊的版畫啊，那上面畫那個猙獰，應該就是畫的是類似豹子，因為你騎一個會飛的狐狸，就跟那個讓王魔騎一個瘋狗一樣，實在是太古怪了！