李商隱：中國最早的朦朧詩人？

文/翁敏華

在中國詩史上， 李商隱就是無題詩， 無題詩就是李商隱， 他本人就像是一個謎。

李商隱是一千兩百年前晚唐的著名詩人。 他的詩歌廣為流傳， 在中國可謂家喻戶曉， 卻不知為何， 他的生平故事從來沒有被搬上過戲劇舞臺。 而今， 他從歷史的深邃處走出來， 終於抖落渾身的歷史塵埃， 先在三年前登上上海越劇舞臺——2014年春夏之交， 由他生平事蹟出發編創的《雙飛翼》在上海及周邊城市熱演；現在， 越劇電影《雙飛翼》已經殺青了， 真是可喜可賀。 待上演， 一定再去看一遍銀幕上的李商隱故事。

歷史上的李商隱，

有兩段愛情引人注目。 他曾經愛過一個宮女， 姓宋。 中進士前， 李曾經在王屋山支脈玉陽山隱居學道。 此前， 唐明皇妹妹玉真公主在那裡造了一座“靈都觀”， 晚唐時由後世公主們住著， 離李商隱下榻的“瓊瑤宮”只隔一條玉溪（玉溪後來成了李商隱的一個號：玉溪生， 可見他愛得有多深）。 宋宮女精通音律， 與李商隱琴瑟相和， 相愛很深， 卻為制度所不容， 咫尺天涯。 商隱為這段愛情寫作了大量難以明喻的“無題”愛情詩， 用道教神仙典故， 意境飄渺， 感情纏綿， 題旨隱晦。



第二段愛情， 是與他的第二位夫人王氏的夫妻情。 李商隱考中進士的837年末， 令狐楚病逝。 事後不久， 他應涇原節度使王茂元的聘請， 去涇州作了幕僚。 王茂元欣賞李商隱的才華，

將女兒嫁給了他。 他們婚後恩愛， 在李商隱眼中， 王氏是一位溫和體貼的妻子。 王氏夫人後來早于李商隱去世， 李商隱為此寫作了大量的悼亡詩， 在中國詩史上堪與納蘭性德媲美。 今天， 越劇《雙飛翼》把李商隱的愛情集中在一個女人——王雲雁身上， 這樣的虛構改造是合適的， 使得人物形象更加集中， 愛情更顯純真、甜美。 尚未出場， 王雲雁與李商隱聯起詩來， 劇作是把雲雁塑造成一個多才多藝且多情的女詩人形象， 與李商隱志同道合、旗鼓相當、夫唱婦隨。 很明顯， 這裡面也捏合有宋宮女的元素。

“昨夜星辰昨夜風， 畫樓西畔桂堂東。 身無彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點通。 隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽鼓應官去，

走馬蘭台類轉蓬。 ”

還在麼？你， 昨夜的星辰、星辰般的雙眸， 星辰般的笑容？還在麼？你， 昨夜的風， 涼風、爽風， 清新的風。 風一般輕盈的你， 風一般的嬌寵。 我在你風中展翅， 飛成一隻彩鳳；我的心在你風中開成了一朵花， 心有靈犀一點通。 昨夜今宵， 時間的流水也會阻壅？怎麼就山重水複疑途窮？隔座送鉤， 分曹射覆， 沒有我， 你和誰相擁？昨夜的我就是你， 你就是我；今宵， 春酒依舊暖、蠟燈依舊紅， 而我， 卻邁不進你今宵的時空……



這樣的愛而不得其愛的無題詩， 構思奇特， 風格穠麗， 寫得纏綿悱惻， 優美動人， 成為了李商隱的一個品牌， 一個符號， 一個象徵體系。 在中國詩史上， 李商隱就是無題詩， 無題詩就是李商隱， 他本人就像是一個謎。

可以說， 李商隱是中國最早的一位朦朧詩人。

這些無題愛情詩具體是寫給誰的， 已經不重要了， 它們早已升格為人類共同的情感符號。

人說人生有“三大不幸”：少年喪父、中年喪妻、晚年喪子。 李商隱9歲那年他的父親就去世了；39歲那年， 他又失去了愛妻王氏， 堪稱已占兩大不幸。 他自己46歲就往生了， 雖說逃過晚年不幸一項， 但其實， 李商隱短短的生命歷程中， 也有其“青年遭遇党爭”這一最大最深重的不幸。

牛李黨爭是晚唐病態政治的一個突出表現。 牛（牛僧孺）李（李德裕）兩黨政治主張不同：牛黨主張維護科舉取士， 李黨要求改革科舉制度；　牛黨反對用兵鎮藩， 主張妥協， 李黨力主“削藩”， 恢復中央集權；牛党反對精簡機構， 李黨相反。

封建士大夫之間的党爭， 是中國古代政治的頑症、痼疾。 朋黨成員多為親屬、師生、朋友， 各朋黨相爭， 不考慮對方所討論的事情、所提出的觀點或解決的方法是否正確， 而是一味地否定對方、肯定己方， 不辨是非， 不講原則， 凡是敵人反對的就要擁護， 凡是敵人擁護的就要反對。 中國歷史上的黨爭可以用四個字概括：你死我活。



就像《雙飛翼》的唱詞“不屑黨爭陷黨爭”所表現的一樣， 歷史上的李商隱本來無意於黨爭， 可是這樁與王茂元女兒的婚姻， 將商隱拖入了“牛李黨爭”的政治漩渦。 令狐楚父子屬於“牛党”， 而王茂元與李德裕交好， 被視為“李党”成員。 李於是被看做背叛：“背家恩。 ”開成三年（838）春， 李商隱參加授官考試， 在複審中被除名。 他卻並不後悔，對王氏不離不棄。《雙飛翼》把李商隱對愛情的堅守，濃縮地表現在最後的抉擇上：拋棄功名利祿，去追隨王氏一家。他不再與兄長令狐綯政治“雙飛”了，而是與自己的真愛比翼雙飛去了。

李商隱絕不是個忘恩負義之人，他牢記恩師令狐楚的恩德。大中二年（848年）秋天，李商隱回到長安。原先的發小令狐綯由於黨派不同，與李商隱很疏遠。第二年重陽節，李商隱想念先師，去令狐家拜謁，卻不見主人，只得在客廳裡留詩一首：“曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。十年泉下無人問，九日樽前有所思。不學漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。”



曾經與先師一同把酒度重陽，周圍是“霜天白菊”環繞。先師去世已有十年，歲歲重陽今又重陽，端起菊酒杯，思念之情油然而來。詩的最後兩句說：郎君（令狐綯）今天已是高官貴族，故在門前設擋馬的木欄，令我不得再窺“東閣”，今天的我，就是當年被逐的屈原啊！越劇《雙飛翼》最後描寫李商隱晚年，與雲雁夫人相互攙扶著。20年，歲歲祭掃恩師令狐楚之墓，就顯得是合情合理、有根有據的情節了。

科舉時代的儒生、孔孟之徒，學而優則仕。從政是他們最重要的人生追求，李商隱也不例外。正因此，他的堅守真愛、堅守良知，才顯得這樣的撕扯激烈，帶血帶淚。中國古代戲劇正面表現黨爭最讓人銘心刻骨的，是孔尚任的《桃花扇》。今天，我們看到李莉的《雙飛翼》，感到特別激動。《雙飛翼》也具有“借離合之情，寫興亡之感”的意味，並有著濃重的當下關懷。

“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。此去蓬山無多路，誰與青鳥解詩禪？”根據李商隱著名的“無題詩”改編的主題曲，在劇中前呼後應，中間時隱時現，與其他一些引用、化用李詩句的曲辭配合，很好地凸顯了《雙飛翼》作為詩劇的美麗典雅。觀賞《雙飛翼》，不僅僅是瞭解故事、瞭解歷史，更是一種充滿詩情畫意的美感享受，這對於普及、復興、傳承作為詩國的文化傳統，也是一種極有益的嘗試。

他卻並不後悔，對王氏不離不棄。《雙飛翼》把李商隱對愛情的堅守，濃縮地表現在最後的抉擇上：拋棄功名利祿，去追隨王氏一家。他不再與兄長令狐綯政治“雙飛”了，而是與自己的真愛比翼雙飛去了。

李商隱絕不是個忘恩負義之人，他牢記恩師令狐楚的恩德。大中二年（848年）秋天，李商隱回到長安。原先的發小令狐綯由於黨派不同，與李商隱很疏遠。第二年重陽節，李商隱想念先師，去令狐家拜謁，卻不見主人，只得在客廳裡留詩一首：“曾共山翁把酒時，霜天白菊繞階墀。十年泉下無人問，九日樽前有所思。不學漢臣栽苜蓿，空教楚客詠江蘺。郎君官貴施行馬，東閣無因再得窺。”



曾經與先師一同把酒度重陽，周圍是“霜天白菊”環繞。先師去世已有十年，歲歲重陽今又重陽，端起菊酒杯，思念之情油然而來。詩的最後兩句說：郎君（令狐綯）今天已是高官貴族，故在門前設擋馬的木欄，令我不得再窺“東閣”，今天的我，就是當年被逐的屈原啊！越劇《雙飛翼》最後描寫李商隱晚年，與雲雁夫人相互攙扶著。20年，歲歲祭掃恩師令狐楚之墓，就顯得是合情合理、有根有據的情節了。

科舉時代的儒生、孔孟之徒，學而優則仕。從政是他們最重要的人生追求，李商隱也不例外。正因此，他的堅守真愛、堅守良知，才顯得這樣的撕扯激烈，帶血帶淚。中國古代戲劇正面表現黨爭最讓人銘心刻骨的，是孔尚任的《桃花扇》。今天，我們看到李莉的《雙飛翼》，感到特別激動。《雙飛翼》也具有“借離合之情，寫興亡之感”的意味，並有著濃重的當下關懷。

“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。此去蓬山無多路，誰與青鳥解詩禪？”根據李商隱著名的“無題詩”改編的主題曲，在劇中前呼後應，中間時隱時現，與其他一些引用、化用李詩句的曲辭配合，很好地凸顯了《雙飛翼》作為詩劇的美麗典雅。觀賞《雙飛翼》，不僅僅是瞭解故事、瞭解歷史，更是一種充滿詩情畫意的美感享受，這對於普及、復興、傳承作為詩國的文化傳統，也是一種極有益的嘗試。