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據說,順豐的王衛曾經先後9次抵押自己全部家產,就為公司活下去

做生意, 為何一度被人們稱之為“下海”?查閱“下海”一詞的出處, 其最早源於戲曲《洛陽橋》。 說的是清朝一個蔡姓狀元遵照母願為家鄉建橋,

可橋墩卻始終打不下去。 當地百姓傳言, 是海裡的龍王不同意。 於是蔡狀元遍貼佈告, 尋找敢於“下海”之人, 前去與海龍王談判。

下海, 去與海龍王談判——這的確比“創業”一詞更能隱喻生意場上的風險與回報。 三十多年來, 紮進過海裡的人難以數計, 其人生局面卻有死有生大為迥異——

選擇下到海裡去的人, 不會把自己與龍王談判掛在嘴邊, 而是行勝於言、幹了再說。 恍然間, 那些走街串巷的貨郎, 搖身一變為隱形冠軍;那些山寨作坊, 已經成了世界工廠。

選擇下到海裡去的人, 一定是把膽子拴到褲腰帶上、敢於賭上身家性命的人。 據說, 順豐的王衛先後9次抵押自己全部家產, 投入公司發展。 而“中國首負”史玉柱, 靠著“朋友借來的50萬元”東山再起。

選擇下到海裡去的人, 總是信奉“死於安樂”。 所以才有“華為的冬天”之于任正非、“鷹的重生”之于李東生這樣的經典命題。

而今天, 海, 正變得更深更遠。

如果說當初的“海”, 更多來自於對國家決心和政策走向的不可預知, 那麼今天的這片海, 則是一種由市場巨變、技術急進、競爭壁壘, 以及成長陣痛共同組成的前路漫漫。

——面對新的海, 有人考慮上岸。 那些已經走過“睡覺也是一種罪過”階段、亦為個人和社會創造了豐厚物質財富的下海人, 成了固步自封的“既得利益者”, 甚至紛紛選擇急流勇退。

然而, 一旦這種“上岸”演變為企業家告別實業的集體行為, 一個社會開始缺少下海的勇氣和機制, 這個國家好不容易積累起的創造力,

必然會躺在舒服中死去。

三十多年後的今天, 我們站出來再次致敬並呼喚那種“到海裡去”的商業精神!海, 可以很大很遠。

去與海龍王談判的事情不只是架橋, 任何一個新的探索、新的夢想, 都可能有新的實現道路。 下海三十多年後, 我們需要更多不畏阻撓的勇氣, 幫助我們的企業家下到更深的海;我們需要再次下海的人, 在今天中國的每個城市、每個鄉鎮、每一刻每一秒。

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