孝莊皇后：傑出的女政治家

孝莊文皇后（博爾濟吉特氏），名布木布泰，亦作本布泰，

系蒙古科爾沁貝勒賽桑之女、清太宗愛新覺羅·皇太極之妃、孝端文皇后的侄女、順治帝愛新覺羅·福臨的生母、康熙愛新覺羅·玄燁的祖母。孝莊文皇后生於1613年3月28日，天命十年（1625年）嫁皇太極；崇德元年（1636年）皇太極在盛京稱帝后，受封為莊妃；崇德三年生皇九子福臨（順治帝）；崇德八年（1643年），順治帝即位後，與其姑孝端文皇后兩宮並尊，稱聖母皇太后；順治八年（1651年）上徽號曰昭聖皇太后；康熙帝即位後尊為太皇太后；逝世於1688年1月27日，享年七十五歲，葬昭西陵，上諡，雍正、乾隆累加諡。孝莊文皇后是中國歷史上有名的皇太后和太皇太后，一生培育、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初傑出的女政治家。

十三歲時，嫁給後金四大貝勒之一的皇太極為妻。1636年皇太極改號大清稱帝，被封為永福宮莊妃。1643年，他的兒子福臨（當時只六歲）即位，是為順治帝，孝莊被尊為皇太后。順治帝親政後，

很想有番作為，也頗為中原文化所吸引，但終因他周圍尚未形成一支以他為主導的強有力的政治勢力，致使他與朝中反對漢化的勳舊大臣的較量中敗下陣來，英年早逝。孝莊皇太后用她超人的智慧和威望，使得政權平穩過渡。1654年，她八歲的孫子玄燁又嗣帝位，為康熙帝，她被尊為太皇太后，史稱“孝莊文皇后”。在她的教導下。玄燁健康成長，一個未來傑出帝王的特質，在少年時代打下了根基。鼇拜集團剷除後，孝莊放手讓玄燁理政，讓他在實踐中得到鍛煉，又一再提醒他要謹慎用人、安勿忘危、勤修武備等。對於祖母的教誨玄燁非常尊重，重大事情無不先徵求意見，然後施行。孝莊生活儉樸，不失奢華，她總是把宮中積蓄拿出來賑濟，全力配合、支持孫子的事業。

在他們的攜手努力下，清王朝從動亂走向穩定，經濟從蕭條走向繁榮，為平定三藩、統一臺灣和邊疆用兵等大規模戰爭奠定了物質基礎。

清王朝在康熙朝形成第一個黃金時代，其中包含了孝莊的一份功勞和心血。

太后下嫁攝政王一事是否存在，史學界尚有爭議。太后下嫁之說，最早引起史學家關注的是明遺民張煜言的十首《建夷宮詞》，其中有一首說：“上壽觴為合而尊，慈甯宮裡爛盈門。春☆禁☆宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。主張太后下嫁說的還有其它一些論據：其一，

多爾袞尊稱為“皇父攝政王”；其二，據蔣良騏《東華錄》記載，詔告多爾袞的罪狀中，不僅有自稱“皇父攝政王”，還有“又親到皇宮內院”；其三，孝莊遺囑康熙不要將其與皇太極合葬，是否因下嫁多爾袞而有難言之隱。

但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實》，針對太后下嫁說的各種根據，一一予以駁難。孟森認為張煜言是故明之臣，對清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據，至於所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不願與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代並不乏實例。閻崇年也認為還沒有見到一條關於“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有。

孝莊是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。在明末東北各族各部的混戰中，她作為政治聯姻的紐帶出嫁。在後金的一步步成功中，她逐漸捲入一場又一場政治鬥爭的漩渦，並展示出了她卓越的政治才華，逐步確立了穩固的地位並成為清初政壇上的一個一言九鼎的人物。她一生經歷清初三朝，正是由亂到治的關鍵歷史時期。她全力輔佐皇帝，調和清宮內部矛盾和鬥爭，對穩定清初社會秩序，促進國家的統一作出了重大貢獻，後世尊稱她為“清代國母”。

寓有中國古代國君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意，周武王也稱姜太公為尚父，不足為據，至於所謂到“皇宮內院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不願與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代並不乏實例。閻崇年也認為還沒有見到一條關於“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有。

孝莊是清朝歷史上一位舉足輕重、頗受關注的人物。在明末東北各族各部的混戰中，她作為政治聯姻的紐帶出嫁。在後金的一步步成功中，她逐漸捲入一場又一場政治鬥爭的漩渦，並展示出了她卓越的政治才華，逐步確立了穩固的地位並成為清初政壇上的一個一言九鼎的人物。她一生經歷清初三朝，正是由亂到治的關鍵歷史時期。她全力輔佐皇帝，調和清宮內部矛盾和鬥爭，對穩定清初社會秩序，促進國家的統一作出了重大貢獻，後世尊稱她為“清代國母”。