唐朝與波斯的交流往事：波斯帝國被大食國所滅，末代王子客居長安
西元前二世紀，我國開通“絲綢之路”，中原的漢王朝開始與西域乃至中亞西亞諸國密切交往起來。漢武帝元狩四年（西元前119年），漢武帝派張騫出使西域，張騫的副使曾訪問安息（今伊朗），
後來，漢武帝又遣使專程訪問安息國，安息派一位大將率領二萬騎兵，驅馳千里，趕到東部的國界隆重迎接漢使。當漢使返國時，安息使者隨同而來，第一次訪問了中原的漢王朝，安息使者帶來了鴕鳥蛋、幻術師作為獻禮。
漢章帝章和元年（西元87年），安息王弗羅格斯二世遣使訪問洛陽，並向東漢朝廷贈以獅子、符拔（獨角獸）。漢和帝永元九年（西元97年），班超出使西域，他派副使甘英前往安息訪問，足跡西至波斯灣東岸。這些，都是漢朝與安息兩國初期交往的大事件。
魏文帝黃初五年（西元224年），薩珊王朝取代了安息王朝，建立起了波斯帝國。此後，波斯帝國與中原的王朝保持了友好交往。
唐朝時期，中原與波斯的交往更加頻繁，不僅有商業的往來，還有技術上的交流。波斯商人以長安、廣州為兩大中心活躍於唐朝各地。
唐朝初年，阿拉伯半島上的大食逐漸強大起來，並於634年開始入侵波斯。651年，薩珊王朝最後一個國王伊嗣俟敗亡，波斯被阿拉伯帝國侵佔。伊嗣俟之子卑路斯組織力量反抗，企圖複國，並向唐朝求援。
唐高宗時，曾派西域特使王名遠給予卑路斯支持，
672年，卑路斯及其子泥涅斯來到唐朝，客居長安。唐朝廷妥善地安置了他們。677年，卑路斯在長安去世。679年，泥涅斯準備返回波斯，唐朝派遣吏部侍郎裴行儉帶兵護送。
裴行儉一行突破突厥的阻攔，保護泥涅斯安全地到達唐朝西北邊境重鎮碎葉。那時，由於大食的勢力已侵入吐火羅（今阿富汗地區），泥涅斯被阻於此，未能返國。708年，泥涅斯重返長安，唐朝再次周到地接待了他。不久，泥涅斯在長安病逝。
在前後近半個世紀的長時間裡，對於被外來侵入者逼入困境的波斯王父子，唐朝廷始終給予了關懷和支持，以禮相待。
唐朝與波斯的交往，不僅有貴族，還有很多平民，最著名的是人稱“李波斯”的李珣兄妹三人。
李珣，字德潤，唐末詩人，他是早期客居長安的波斯香藥商人李蘇沙的後代，在黃巢起義軍攻佔長安時，他的父祖輩遷至四川落戶。李珣幼年讀書刻苦，擅長作詩填詞，今存54首詩詞。他有一首詞《南鄉子》：
雲帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。
春酒香熟鱸魚美，誰同醉？
纜卻扁舟篷底睡。
此詞寫的意境優美，表明李珣精熟漢詞格律，已經具有較高的漢文化素養。李珣家庭世代販賣香藥，所以他又有豐富的藥物知識，曾編《海藥本草》一書，記載多是波斯藥材，並為後世李時珍著《本草綱目》所引用。
他的妹妹李舜弦也是一位女詩人，同時又是一位出色的女畫家，在五代十國時前蜀第二主王衍在位時被選入宮中，立為昭儀。
李珣的弟弟李玹，號李四郎，是著名的煉丹術士兼草藥學家。他喜遊歷，好攝生，尤以煉製丹藥為趣，傾盡家之財產以香藥為業，曾為王衍的太子率官。
唐王朝時期的波斯王子客居長安，李波斯兄妹三人的故事，生動地說明了中原漢文化與西域波斯文化的融匯交流。
在金庸小說《倚天屠龍記》中，明教波斯總教派人來接小昭回去就任總教主的那一段描寫，也是生動地表明瞭中原與波斯的淵源與交流。
本文參考文獻：《中國古代史常識》
唐朝與波斯的交往，不僅有貴族，還有很多平民，最著名的是人稱“李波斯”的李珣兄妹三人。
李珣，字德潤，唐末詩人，他是早期客居長安的波斯香藥商人李蘇沙的後代，在黃巢起義軍攻佔長安時，他的父祖輩遷至四川落戶。李珣幼年讀書刻苦，擅長作詩填詞，今存54首詩詞。他有一首詞《南鄉子》：
雲帶雨，浪迎風，釣翁回棹碧灣中。
春酒香熟鱸魚美，誰同醉？
纜卻扁舟篷底睡。
此詞寫的意境優美，表明李珣精熟漢詞格律，已經具有較高的漢文化素養。李珣家庭世代販賣香藥，所以他又有豐富的藥物知識，曾編《海藥本草》一書，記載多是波斯藥材，並為後世李時珍著《本草綱目》所引用。
他的妹妹李舜弦也是一位女詩人，同時又是一位出色的女畫家，在五代十國時前蜀第二主王衍在位時被選入宮中，立為昭儀。
李珣的弟弟李玹，號李四郎，是著名的煉丹術士兼草藥學家。他喜遊歷，好攝生，尤以煉製丹藥為趣，傾盡家之財產以香藥為業，曾為王衍的太子率官。
唐王朝時期的波斯王子客居長安，李波斯兄妹三人的故事，生動地說明了中原漢文化與西域波斯文化的融匯交流。
在金庸小說《倚天屠龍記》中，明教波斯總教派人來接小昭回去就任總教主的那一段描寫，也是生動地表明瞭中原與波斯的淵源與交流。
本文參考文獻：《中國古代史常識》