養生文化：五毒月來了！盤點五毒月的注意事項
引言
您或許聽說過“五毒月”，或許也知道關於“五毒月”的諸多禁忌。
可是，如此厲害的“五毒月”究竟“毒”在哪裡？它是誰提出的？如何平安度過而不“中毒”呢？
我們為您總結了“五毒月攻略”，
一
五毒月到底是啥？
農曆五月俗稱毒月。其中有九天為“天地交泰九毒日”，一天為“天地交泰日”。
這十天內，務必端容肅己，嚴禁殺生，行☆禁☆淫，否則嚴重傷身損氣耗精元。
五毒月由來已久
在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日，相傳這天邪佞當道，五毒並出。
《呂氏春秋》中《仲夏記》一章，規定人們在五月要禁欲、齋戒。
《夏小正》中記載：“此日蓄藥，
《黃帝內經》中，通過軒轅黃帝和素女對話的方式，指出了性☆禁☆生☆禁☆活的忌日。
素女說：“每年農曆五月十六日，是天地之氣交☆禁☆合之日，男女不可行房。特別是性☆禁☆欲重的人小心在五毒月失掉真陽，真陽一失，命不久也！”
《印光大師全集·淨土法要·挽救劫運篇》中寫道：
我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於色☆禁☆欲而死；
有四分因貪戀淫☆禁☆欲，身體大受虧損，若遇其他感染源，必然是百病叢生，間接而死；
茫茫世界，芸芸人民，十有八九是因色☆禁☆欲而死，怎不令人悲哀啊！
二
民俗這樣告訴我們
民俗認為農曆五月為毒月，
君子應節欲靜養
古代漢族民俗稱毒月期間夫妻不能同房，君子應節制嗜欲，食物清淡，減少酸味，增加苦味，益肝補腎。
此時節應靜養，與自然和諧平定心氣。能全月不同房，對身心都有極大的好處。
五月回娘家
古代有習俗，五月讓婦女回娘家住一個月，其中的九毒日更要慎重。
端午正是九毒日之首，也因此這一天漢族民俗中有許多喝雄黃酒、帶香囊、插艾草等避邪驅毒的儀式，
修身養性、清腸排毒
一些修行人會在五月進行辟谷修行，這樣一個月辟穀可以修身養性，清腸排毒、減重瘦身、調節陰陽，而且還可以避開五毒月和家人分床睡，這樣一舉多得。
三
2017年
農曆五月的「九毒日」
及「天地交泰日」
初毒日
五月初五（陽曆 5 月 30 日）
五月初六（陽曆 5 月 31 日）
五月初七（陽曆 6 月 01 日）
中毒日
五月十五（陽曆 6 月 09 日）
五月十六（陽曆 6 月 10 日）
五月十七（陽曆 6 月 11 日）
末毒日
五月廿五（陽曆 6 月 19 日）
五月廿六（陽曆 6 月 20 日）
五月廿七（陽曆 6 月 21 日）
天地交泰日
五月十四（陽曆 6 月 08 日）
四天王巡行，夜子時為天地交泰日。
四
我們應該這樣做
法華經雲，若有眾生，多於淫☆禁☆欲，瞋恚，愚癡，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲，離瞋，離癡。願見聞者，同常念焉。
——歷朝名畫觀音聖像珂羅版印流通序
行住坐臥，常念觀音聖號。無論出聲念，默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。
若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念默念，均可。
若未洗漱，及至不潔淨處，並睡眠時，均須默念。默念功德一樣，出聲於儀式不合。
——《禮觀世音菩薩求子疏》
又須志誠念南無觀世音菩薩（就依此念），愈多愈好。
早晚禮拜念若干，此外行住坐臥都好念。睡倒雖好念，也要心存恭敬。宜穿衫袴，不可赤體。
宜默念，不宜出聲。默念若字多難念，可去“南無”二字，但念“觀世音菩薩”五字。
——《複張德田居士書一》
五
除了五月，這些日子也要注意
農曆夏至、冬至這兩個陰陽大轉換的節氣的前後三天（最好是半個月）最好也是清淨獨處、敦倫閑邪。
這些忌日是怎麼來的？
忌日與月球的運行有關，與地球繞太陽公轉有關，與地球上天氣變化有關。
人在宇宙中是十分渺小的，天體的任何變化都會對人產生影響，這是已被現代科學證實了的。
中國古代的理論多靠哲學推理和統計學驗證，而不是靠實驗室裡的論證。
結語
“五毒月”並不可怕，如依上述方法修行，以清淨的身語意，誦經持咒、佈施供養，功德無量。
（轉載自“佛教慧日”）
默念，皆須攝耳而聽，聽則心歸於一，功德更大。若衣冠整齊，手口洗漱，出聲念默念，均可。
若未洗漱，及至不潔淨處，並睡眠時，均須默念。默念功德一樣，出聲於儀式不合。
——《禮觀世音菩薩求子疏》
又須志誠念南無觀世音菩薩（就依此念），愈多愈好。
早晚禮拜念若干，此外行住坐臥都好念。睡倒雖好念，也要心存恭敬。宜穿衫袴，不可赤體。
宜默念，不宜出聲。默念若字多難念，可去“南無”二字，但念“觀世音菩薩”五字。
——《複張德田居士書一》
五
除了五月，這些日子也要注意
農曆夏至、冬至這兩個陰陽大轉換的節氣的前後三天（最好是半個月）最好也是清淨獨處、敦倫閑邪。
這些忌日是怎麼來的？
忌日與月球的運行有關，與地球繞太陽公轉有關，與地球上天氣變化有關。
人在宇宙中是十分渺小的，天體的任何變化都會對人產生影響，這是已被現代科學證實了的。
中國古代的理論多靠哲學推理和統計學驗證，而不是靠實驗室裡的論證。
結語
“五毒月”並不可怕，如依上述方法修行，以清淨的身語意，誦經持咒、佈施供養，功德無量。
（轉載自“佛教慧日”）