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身向大海,心之所向,這是一顆有夢想的樹
像不像一個曼妙女子在翩翩起舞,美極了嘿,還真別說,這樹矮胖矮胖的還挺好看這棵樹在夾縫中茁壯成長,真是一個勵志的故事▼古時候的房子是真的結實,屋頂長了那麼大一棵樹也不塌▼大樹裡面又長了一棵小樹,可以說是非常罕見了▼我的天,猛的一看還以為是一
2018-04-15 0 -
夕陽西下,樹影婆娑,美醉了……
1、不要自視清高天外有天,人上有人,淡泊明志,寧靜致遠。當別人把你當領導時,自己不要把自己當領導,當別人不把你當領導時,自己一定要把自己當領導,權力是一時的,金錢是身外的,身體是自己的,做人是長久的。2、不要盲目承諾言而有信。種下行動就會
2018-04-15 2 -
水墨人體、分外妖嬈。
薛林興,1951年出生於青島,1982年畢業于東北師範大學美術系。國家一級美術師、中國美術家協會會員、全國政協文史館人物畫研究院副院長、北京市政協第十二屆委員會委員、中央國家機關美術家協會副主席、全國工商聯書畫院執行院長、中國新仕女畫派創
2018-04-18 0 -
牽著手,不看繁花、不聞柳鶯,只看人間的細水長流
你我暮年某個黃昏,靜坐庭前賞花落,笑談浮生流年等待一場姹紫嫣紅的花事,是幸福有一種遇見,不曾邀約,卻心有靈犀一些情懷,只能無言放逐歲月,才會愈加清晰時光把不堪贈予人的同時也把經歷的碩果隨手相贈婉約中如昨,歲月說瓊樓生活的境遇便是如此這般我
2018-04-17 0 -
吳子深 作品精粹
吳子深(1893~1972),原名華源,初字漁邨,後字子琛,號桃塢居士,江蘇蘇州人,曾赴日本考察美術。吳氏與吳待秋、吳湖帆、吳觀岱有“江南四吳”之稱,與馮超然等有“三吳一馮”之稱。家為吳中望族,收藏宋元古畫甚富。1927年斥鉅資在蘇州“滄
2018-04-18 2 -
鴻茅藥酒鬧劇的根源在於中醫文化?
2017年12月,擁有麻醉醫學碩士學位的醫生譚秦東在“美篇”發表了《中國神酒“鴻毛藥酒”,來自天堂的毒藥》,文章從心肌的變化、血管老化、動脈粥樣硬化等方面,想說明鴻茅藥酒對老年人會造成傷害。2018年1月10日,譚秦東被內蒙涼城縣公安局
2018-04-18 0 -
古詩中的薔薇花
低枝詎勝葉,輕香幸自通。發萼初攢紫,余采尚霏紅。新花對白日,故蕊逐行風。參差不俱曜,誰肯盼微叢。——《詠薔薇》南北朝、 謝脁當戶種薔薇,枝葉太葳蕤。不搖香已亂,無風花自飛。春閨不能靜,開匣理明妃。曲池浮采采,斜岸列依依。或聞好音度,時見銜
2018-04-16 0 -
鄭百重的山水萬象
《溪山行旅圖》 鄭百重1995年他旅居美國後,在紐約等前衛藝術產生的地方,新潮藝術非常多,因為有了距離,他開始重新審視中國自己的繪畫藝術,他發現有很多東西還沒學過,還沒認真去研究過,我們對傳統文化的挖掘與研究還有很長的路要走,尤其是中國山
2018-04-16 0 -
“元詩四大家”揭傒斯《臨智永真草千字文卷》
《臨智永真草千字文卷》揭傒斯,字曼碩,號貞文,龍興富州人,元朝著名文學家、書法家、史學家。他為文敘事極為嚴整,語簡而當,與虞集、楊載、範梈並稱“元詩四大家”。揭傒斯善書。正、行書師晉人,蒼古有力。書法名重當時,國家典冊及功臣家傳賜碑,遇其
2018-02-05 0 -
祝允明小楷《東坡記遊卷》
祝允明(1460-1527),字希哲,號枝山,因右手有六指,自號“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。漢族,長洲(今江蘇蘇州)人。他家學淵源,能詩文,工書法,特別是其狂草頗受世人讚譽,流傳有“唐伯虎的畫,祝枝山的字”之說。祝枝山所書寫的“
2018-01-30 0 -
清·楊國楨楷書《輝縣重修清暉閣記》
清·楊國楨楷書《輝縣重修清暉閣記》清末拓本,已裝裱,共八條。每幅畫心長約196CM,寬約40.6CM,每字大約10CM左右。道光辛卯年(1831)秋,撫豫使者蜀州楊國楨記。楊國楨,字海梁,四川崇慶人,楊遇春之子,官任潁州知府,累擢河南布政
2018-01-21 0 -
蘇軾《表忠觀碑》
蘇軾 《表忠觀碑》(明)陳柯刻本碑成于宋元豐元年(1078)八月,石原刻在杭州錢塘錢氏墳。分四石兩面刻,每面正書六行,行二十字。明嘉靖三十六年知府陳柯重刻。故有宋刻本和明刻本之分。此碑頗近顏真卿《東方畫贊》,風格以清雄二字概括。前人評此碑
2018-01-03 0 -
北宋蘇軾《柳州羅池廟迎送神詩碑》
《柳州羅池廟迎送神辭碑》又稱《荔子丹碑》,刻於南宋嘉定十年(1217年)。碑上有楷書10行,每行15或16字,每個字有四寸大小,是宋代書法家蘇軾的楷書作品,書寫的內容是唐代文學家韓愈的文章。羅池廟是唐代文學家柳宗元的祠廟,翰愈的文章是為紀
2017-12-31 0 -
明代王鐸行書《投語谷上人詩卷》
王鐸(1592-1652),字覺斯,一字覺之。號嵩樵、十樵、石樵、癡庵、東皋長、癡庵道人、煙潭漁叟、雪塘漁隱、癡仙道人、蘭台外史、雪山道人、二室山人、白雪道人、雲岩漫士等。河南孟津人,世稱“王孟津”,有“神筆王鐸”之譽,明末清初時的著名
2017-12-30 0 -
王羲之《佛遺教經》
《佛遺教經》,簡稱《遺教經》,又名《佛垂涅盤略說教誡經》,一卷,姚秦•鳩摩羅什譯,是佛陀釋迦牟尼一生弘法言教內容的概括總結,是佛將入涅盤前對眾弟子語重心長的諄諄教誨,也是佛留給後代所有想離苦得樂者的得度因緣。此經倍受歷代僧俗大眾乃至帝王的
2017-12-29 0 -
趙孟頫晚年書法《昔尋李願詩卷》
昔尋李願詩卷, 紙本,行書,縱30cm,橫99.5cm。北京故宮博物院藏 。 釋文: 昔尋李願向盤古,正見蒼厓巨辟爭開張。是時新晴天井溢,誰把長劍倚太行。沖風吹破落天外,飛雨白日灑洛陽。東蹈燕川食曠野,有饋木蕨牙滿筐。馬頭溪深不可,借車載
2017-12-17 0 -
米芾《苕溪詩卷》
《苕溪詩卷》,米芾書,紙本,行書,縱30.3釐米,橫189.5釐米。北京故宮博物院藏。全卷35行,共394字,末署年款“元戊辰 八月八日作”,知作于宋哲宗元祐三年戊辰(西元1088年),時米芾38歲。開首有句“將之苕溪戲作呈諸友,襄陽漫仕
2017-12-20 0 -
王羲之《興福寺碑》
興神寺碑,出土時此碑缺其上少半部,故俗稱《半截碑》,也稱《鎮國大將軍吳文碑》。此碑為興福寺僧大雅集王羲之書,行書,存三十五行,每行二十三四字不等。此碑與懷仁集王書《聖教序》同為唐代集王書碑刻中的精品。
2017-12-21 3 -
米芾行書《白雲居》第一個字就驚豔
米芾(1051-1107),字元章,號襄陽漫士、海岳外史、鹿門居士。祖籍太原,曾後定居江蘇鎮江,曾任無為知軍。因個性怪異,舉止顛狂,遇石稱“兄”,膜拜不已,因而人稱“米顛”。徽宗詔為書畫學博士,人稱“米南宮”。以往我們觀賞米芾的書法,都是
2017-11-25 0 -
蘇軾楷書《醉翁亭記》
蘇軾楷書《醉翁亭記》 歐陽修撰,蘇軾書。宋元祐六年(1091)十一月刻石,在安徽省全椒縣。原石宋時已毀,明嘉靖間重刻石。宋刻本字有漫漶,但書體遠在明刻本之上。今拓明刻本分四張拓,前三張七行,末張五行,行二十字。此碑書于歐陽修逝世後近二十年
2017-11-23 0