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李苦禪:苦與禪的修為人生
戊戌(1899)年十一月三十日,一個男嬰誕生于山東省高唐縣李奇莊的一個貧苦農家,取名英傑,字超三,後改名英,字勵公。他便是後來的書畫大師李苦禪先生。他自幼對繪畫表現出了濃厚的興趣,1922年時年23歲,考入國立北京美術學校西畫系,為了生活
2017-06-12 0 -
董其昌:遊弋於官宦與藝術的人生
董其昌在藝術史上地位不言自明,他學習古人書法及繪畫,並化古為今,“集其大成,自成機杼”。他推出的“南北宗論”建構了以南宗文人山水畫為繪畫最高境界的理想模式,對其後清及近現代影響深遠。不過董其昌除了是書法繪畫界超群的藝術大師,更是級別相當可
2017-06-09 2 -
年年端午又今朝
宋 陳著《江城子·重午書懷》年年端午又今朝。鬢蕭蕭。思搖搖。應是南風,湘浦正波濤。千古獨醒魂在否,無處問,有誰招。何人簾幕倚蘭皋。看飛橈。奪高標。饒把笙歌,供笑醉陶陶。孤坐小窗香一篆,弦綠綺,鼓離騷。惹起靈均千古恨農曆五月初五,是為端午。
2017-05-31 0 -
石濤:清初的繪畫與現代性
石濤是中國繪畫史上屈指可數的偉大人物之一,從他的繪畫技藝和理論等都為中國畫向近、現代的發展作出重要轉折。他在畫論《畫語錄》中論及藝術與現實該統一,以及借古開今論、不似之似論、遠塵脫俗論等無疑是一種現代主義氣息,其對近現代的黃賓虹、徐悲鴻等
2017-05-25 2 -
春江花月夜:交響曲的五個樂章
《春江花月夜》是唐代詩人張若虛的作品。詞清語麗,千古絕唱,素有“孤篇蓋全唐”之譽,這首詩再現江南春夜景色,如同月光照耀下的萬里長江畫卷。它四句一韻律,結構嚴謹,還反應整個唐朝時代背景,兼具詩學與哲學,是作者的生命經驗上升到宇宙意識層面體現
2017-05-24 1 -
今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月
中國釀酒歷史可以追溯到距今5000年前之久,夏商週三朝,酒被視為神聖的物質,酒是莊嚴之事,非祀天地、祭宗廟、奉佳賓而不用。《詩·商頌·烈祖》中強調祭祖時美酒的重要性“既載清酤,賚我思成,亦有和羹”。春秋戰國時代中國政治社會與經濟格局發生重
2017-05-24 1 -
蘇軾三父子:大器晚成與少年得志
“三蘇”都是通才、全才,父子三人既有大器晚成也有少年得志。他們不僅在文學史,而且在政治史、思想史、史學史、藝術史上都有巨大成就,其中蘇軾的貢獻更大。《宋史·蘇轍傳》說:“轍與兄進退出處無不相同。”但世上沒有什麼“無不相同”的人和事,三蘇父
2017-05-15 1 -
潘天壽:雷婆頭峰一壽者
一代藝術巨匠對中國畫的發展創新,與中國畫教學體系的建立做出了不可抹滅的貢獻。潘天壽一生最擅長繪畫花鳥和山水,是中國傳統繪畫教育體系的編纂者、引導者。直至今日,潘天壽依舊在當今畫壇、國際藝術界有著巨大的影響力。他的作品就像其本人一樣,有著攝
2017-05-15 1 -
古人的閨房之樂:燕寢怡情
《燕寢怡情》圖冊是無錫秦家歷代收藏的珍品。無錫秦氏是北宋著名詞人秦觀的後裔,素以“孝友傳家”、“書史傳家”,僅明清兩代,無錫秦氏就出了進士32人,而康熙帝、乾隆帝祖孫兩代分別六次下江南,每次到無錫均由秦家接駕,其家世顯赫可見一斑。文學巨匠
2017-04-28 2 -
悟空之曲:西遊路上的歌與情
86版《西遊記》導演楊潔去世了,她花了六年心血拍出《西遊記》,成為幾代人的經典。不知不覺,楊潔的《西遊記》已經陪伴了三十年了。西遊記的故事之所以如此深入人心,除了電視劇的精彩演繹之外,還在於它寫出了深刻的人性。▲ 西遊記劇照我們知道,玄奘
2017-04-27 1 -
中國的浪漫主義傳統——南國屈騷
▲《鴻門宴壁畫》 西漢晚期 高23cm 壁畫 河南洛陽燒溝61號 西漢幕後室後壁 屈原的《離騷》開創了中國浪漫主義抒情詩的光輝起點,兩千年來,能在藝術水準上與之媲美的大概只有散文文學《紅樓夢》。他的《離騷》、《天問》和整個《楚辭》的《九歌
2017-04-27 1 -
倪瓚:將潔癖進行到底
自古以來,被記入史冊的大藝術家多少有些怪癖,比如元四家之一的倪瓚,他最讓世人津津樂道的除了荒寒蕭索的山水畫之外,還有他登峰造極的潔癖。小到一口痰,大到一條命,他的潔癖足以人瞠目結舌。此處圖片為橫卷長軸,請橫屏查看▲ 《安處齋圖》 倪瓚 紙
2017-04-27 1 -
陳淳的草書:晚明浪漫主義書風
陳淳與其師文徵明的故事可謂師徒之間“互撕”的標本,是呀,中西方師徒“劃清界限”的故事也是五姿斑斕。他與徐渭並稱“白陽青藤”,但他卻鮮為人知,美術史中也簡要概之。為師文徵明繪畫工致細膩文秀,閒靜典雅,而陳淳與其師二人反目之後以改書畫風格來劃
2017-04-27 1 -
宋代山水畫與歐陽修的古文運動
中國的山水畫成熟于城市生活發達的宋代。山水畫在宋朝到達頂峰,並普及于一般文人,而以歐陽修為中心的古文運動與當時的山水畫亦有其冥符默契,其更易引起文人對畫的愛好,而文人無形之中將其對詩文的修養以鑒賞當時流行的山水畫,當時的文人論畫常以其文學
2017-04-20 1 -
莊子的《逍遙游》與柏拉圖的《理想國》
東方有莊子,西方有柏拉圖。莊子的智慧在《逍遙遊》中,柏拉圖的思想在《理想國》裡。莊子的《逍遙遊》,是經過幾千年的文化積澱所留下來的瑰寶,是莊子思想的核心,其中包含著道家的忘自我、輕名利、達到真正逍遙的人生觀,是一種以出世的精神生活于現實世
2017-04-19 2 -
費丹旭《金陵十二釵圖冊》
▲ 北京故宮博物院故宮裡究竟藏了多少件文物,我想身為故宮博物院院長的單霽翔也沒有真正數清楚過,因為它的一磚一瓦一草一木都是歷史的見證,都可以稱為國寶文物。而每一件留存下來的文物在它被創造出的那一刻就註定了它將要在中國文化藝術史上作為審視歷
2017-04-19 3 -
徐渭與唐寅相比,誰更勝一籌?
徐渭:屢試不第,從戎幕到牢獄唐寅:泄題案被革黜,悠哉快活唐伯虎和徐渭都是“懷才不遇”的人物,他們皆有超俗才華被後人推崇,他們還都有個共同的特點就是人生坎坷,仕途不順。徐渭,中國古代文化史上的“真瘋子”,其才華之深甚至超越文藝復興時期的達·
2017-04-18 1 -
海子:山巔上萬物盡收眼底
我有一所房子,面朝大海,春暖花開。——海子在海子孤獨痛苦且短暫的一生裡,他幻想著希望,他是漫漫黑夜中渴求太陽的赤子。他始終保有著對太陽、土地、麥子的歌頌,他用“太陽”這個火辣辣的形象來籠罩黑暗與光明的力量,他從抒情出發,經過敘事,到達史詩
2017-04-17 0 -
顧城,一座孤城
新舊觀念如雨後春筍,勢如破竹“黑夜給了我一雙黑色的眼睛,而我卻用它來尋找光明。”這是朦朧派詩人顧城發表的經典詩句,它抒發了那個時代年輕人的呼聲,質疑權威並追求光明。是啊,八十年代的中國是一個充滿新鮮思潮與瘋狂幻想的時代,新興的詩歌運動就像
2017-04-14 0 -
世界的盡頭|天涯海角
人們把遙遠的遠方稱作“天涯海角”。古代中國人的世界觀是天圓地方的,“天涯海角”在中文裡的意思是世界的盡頭,代表最遙遠的地方。古時候交通不便,古代帝王往往將 “逆臣”流放至遠離中原、人跡罕至的蠻荒之地加以懲罰。。被流放者跋山涉水來到流放之地
2017-04-13 0