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肖像畫大師的崛起:從曾鯨、禹之鼎看寫照藝術的發展
小心翼翼地用筆尖勾勒飽滿豐厚的左右鼻翼,畫家再次望向談笑風生的青年才俊,打量眉目和鼻頭之間的比例位置。他畫出人中,用墨線刻畫深邃的眼窩、微微揚起的唇角及那細長秀雅的眼,最後描繪臉的輪廓。不消幾個時辰,絹上人物立即活靈活現、顧盼生姿。這一手
2017-09-30 4 -
朱傑人:朱子偽像考
出現在中國歷史博物館保管部編《中國歷代名人畫像譜》中的這幅畫的著錄不詳,而且無法核查,我懷疑這幅畫是被張冠李戴了。也許,這根本就不是朱子。更使我們感到不安的是此圖因百度百科的引用,傳播範圍極廣、速度極快。退一步說,即使如《中國歷代名人畫像
2017-09-30 4 -
雅集,拍照,上傳朋友圈!明代內閣官員大合照
內閣大合照圖1:謝環,《杏園雅集圖》卷,明代,鎮江博物館藏明英宗為明宣宗的長子,9歲即位,輔佐小皇帝的重任便落在內閣肩上,當時內閣由楊士奇、楊榮、楊溥三位前朝重臣所領導,史稱“三楊”。其中,楊士奇曾是明仁宗和明宣宗的老師,更是宣宗和英宗的
2017-09-30 0 -
俞劍明:毛澤東主席的印章
毛澤東的兩枚印章(齊白石刻)毛澤東的兩枚印章(齊白石刻)毛澤東的兩枚印章(齊白石刻)毛澤東喜愛中國篆刻藝術。他一生使用過不少印章,大多系名家所刻,流派紛呈,風貌各異,殊為珍貴。有些還蘊藏著他與藝術家們交往的種種軼事。1929年12月13日
2017-10-01 0 -
廖堯震:郎世甯的清宮奇幻之旅
偉大藝術家初試啼聲郎世寧(GiuseppeCastiglione,1688-1766)在17世紀以後來華的眾多西洋傳教士畫家當中,堪稱畫藝最出眾且最廣為人知的一位。他出生於義大利米蘭,早先曾跟隨畫家卡洛·科納拉(Carlo Conara)
2017-09-30 0 -
楊軍:牧場與契丹人的政治
對於從事遊牧的遼朝統治民族契丹人來說,牧場顯然具有極其特殊的意義,對契丹人的政治亦發揮著深層次的影響,但對此問題學界較少涉及,故本文試陳一得之愚,以期引起學界方家對此問題的關注。歐陽修《新五代史》卷72《四夷附錄》稱阿保機:“以其所居橫帳
2017-09-30 1 -
畫報收藏:記錄開國盛典影像
記錄開國盛典影像的畫報和開國紀念專刊記錄開國盛典影像的畫報和開國紀念專刊 記錄開國盛典影像的畫報和開國紀念專刊記錄開國盛典影像的畫報和開國紀念專刊關於報導記錄開國盛典影像的畫報和開國紀念專刊,一直都是國慶題材收藏愛好者尋找的對象。然而,這
2017-10-01 0 -
高峻 朱勉:林徽因在國徽和人民英雄紀念碑設計中對民族形式的探索與追求
1927~1937年,近代中國的建築學理論探索進入發展興盛時期,出現了探索中國建築民族形式的第一次高潮。20世紀20年代從海外留學歸來的中國建築師是推動這次高潮出現的主要力量,其中包括梁思成和林徽因夫婦。1924年,林徽因就讀於賓夕法尼亞
2017-10-01 0 -
國慶收藏的故事
國慶對於他們來說,不僅僅是一個時間點,他們通過手中的收藏品,已經將一個個國慶日的變遷具象地反映在小小的門券、撲克、像章、報紙、煙標、票證之中。關於國慶,關於收藏,他們有話要說。阮厚新:紅色像章獻給火紅的節日見到阮厚新時,他告訴我們,他在北
2017-10-01 0 -
中華人民共和國成立檔案文獻鑒賞
這部分檔案文獻是有關中華人民共和國成立檔案中的代表性文獻。中華人民共和國的成立,是俄國十月革命和第二次世界大戰勝利後,世界歷史上最重大的事件。它根本改變了中國社會的發展方向,使中華民族一洗百年來所蒙受的屈辱而光榮地自立於世界民族之林,中國
2017-10-01 0 -
曹景年:孔子誕辰諸說源流考
關於孔子的誕辰,前人聚訟紛紜,清末孔廣牧作《先聖生卒年月日考》[1],羅列了近百種觀點,如果再加上近現代的討論,就更多了。近年來有不少人提出以孔子誕辰為教師節,但今天通行的9月28日卻遭到不少人提出質疑並提出新的觀點。因此,有必要徹底理清
2017-09-28 0 -
李炳海:孔子赴周學禮、老子由周入楚考辨
老子、孔子是兩位比肩而立的文化巨人,並且有過直接交往。《史記》的《孔子世家》和《老子韓非列傳》,分別敘述二人的生平事蹟。《孔子世家》的敘事較為具體,為考察孔子的人生經歷提供了可靠的依據。但是,司馬遷所採用的疏蕩往復的筆法,也使後人在文本解
2017-09-28 0 -
展覽|聖賢的足跡 智者的啟迪——孔府珍藏文獻展
2017年9月28日,“聖賢的足跡 智者的啟迪——孔府珍藏文獻展”將在國家典籍博物館第一展廳隆重開幕。“千年禮樂歸東魯,萬古衣冠拜素王。”孔子是我國古代偉大的思想家、教育家。他開私家講學之風,改變了“學在官府”的格局。他開宗儒學,提出仁者
2017-09-28 0 -
單育辰:倝伯豐鼎考
上海古籍出版社出版的吳鎮烽先生的《商周青銅器銘文暨圖像集成》洋洋三十五冊,是新近公佈的一部重要的金文資料彙編,[1]收集不少從未曾著錄過的銘文。其中第2426號一器,吳先生命名爲《白豐鼎》,裘錫圭先生在爲本書做的序中舉例的“對古文字學和相
2017-09-28 0 -
孫群豪:墨海遺珠——讀方介堪印
丙申四月十三,盧君旦華先生來訪梧嶺山房,帶來他母親所珍藏四枚印章讓我鑒賞。三枚是方岩為其好友趙文炳所治,另一枚為四喬盦主人刻“葉時春印”。趙文炳為旦華先生岳父大人。朱文“趙文炳印”,邊款曰:煥琴吾兄以龍角屬篆為仿松雪道人刻法應之時在丙子夏
2017-09-27 0 -
石堅軍:燕然山位置與《燕然山銘》之疑
引言蒙古國兩位不知姓名牧民上世紀90年代率先所發現的中戈壁省德力格爾杭愛蘇木境內Inil Hairhan山摩崖石刻,今年7月底—8月初經中蒙考察隊員實地踏勘,初步判斷石刻文字為竇憲北征匈奴時所勒《燕然山銘》,而此前蒙古國方面一直未確認摩崖
2017-09-27 0 -
知人識人:古籍中至少有182個“觀其”可借鑒
“凡人心險於山川,難於知天。”說完這句話後,孔聖還是給出了個“九征識人法”——君子(王)識人,或人識君子:“君子遠使之而觀其忠,近使之而觀其敬,煩使之而觀其能,卒(猝)然問焉而觀其知(智),急與之期而觀其信,委之以財而觀其仁,告之以危而觀
2017-09-27 0 -
李如珊:講真!青綠山水不僅有《千里江山圖》!還有這些青綠傑作……
青綠山水是一種著色山水畫,于山石樹木上施塗石青石綠,呈現以藍、綠色調為主的畫面,同時亦搭配其他設色或墨色,產生色彩斑斕、富麗奐爛的視覺效果。若再用泥金加以勾勒,則稱金碧山水。眾所熟知少年天才王希孟《千里江山圖》為青綠山水之曠世巨作,然而在
2017-09-27 1 -
王能憲:材與不材之間:莊子的處世哲學
莊子行於山中,見大木,枝葉盛茂,伐木者止其旁而不取也。問其故,曰:“無所可用。”莊子曰:“此木以不材得終其天年。” 夫子出於山,舍于故人之家。故人喜,命豎子殺雁而烹之。豎子請曰:“其一能鳴,其一不能鳴,請奚殺?”主人曰:“殺不能鳴者。”
2017-09-27 1 -
神秘“國寶古籍”背後的故事穿越古今
一大批珍貴古籍歷經千百年風霜留存至今,承載著豐厚的傳統歷史文化,不過,對普通人來講,它們的“真容”卻難得一見。9月22日,“冊府千華——河南省藏國家珍貴古籍特展”在省圖書館開幕,百余冊國寶級古籍面向公眾開放一個月。此次展出的古籍有哪些看點
2017-09-27 0