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敦煌檔案文物之遭掠
敦煌莫高窟,因擁有璀璨奪目的壁畫彩塑、數以萬計且內容豐富的經卷文書而蜚聲中外。清光緒二十六年五月二十六日。中華民國二十四年三月十六日。”二、甘肅省會公安局呈。 中華民國二十四年三月二十七日。三、敦煌縣長楊燦電呈原文:“安西轉敦煌楊縣長鑒:
2017-09-13 2 -
把《中秋帖》等稀世藏品無償捐給故宮,這個袁世凱的大管家值得狠狠表揚!
晚清民國是中國歷史上一段特殊的歷史時期俗話說“太平古董,亂世黃金”在那段兵荒馬亂的歲月裡一些古董寶物四散飄零無人問津達官顯貴、富家子弟由於都不差錢兒紛紛成為古玩收藏交易店鋪的常客張伯駒在這些紈絝子弟當中有兩位與眾不同極富個性的收藏巨擘因為
2017-09-12 0 -
重量級的觀眾:石守謙演講《明朝宮廷中的山水畫與觀眾》
“畫家”VS“觀眾”石守謙指出,中國藝術史研究主要著力在“畫家”“觀眾”這兩大關注焦點上。相較于有名有姓、有作品留下的“畫家”,“觀眾”是研究者更難掌握瞭解的對象。在2010 年的《中國史新論·美術考古分冊》合集當中,石守謙所撰的《山水之
2017-09-12 2 -
張華騰:袁世凱與唐紹儀關係述論
袁世凱(1859—1916年)比唐紹儀(1862—1938年)大三歲,出生在交通閉塞、風氣未開的河南省項城縣一個封建地主家庭。但科場上的屢次失利,促使他說:“大丈夫當效命疆場,安內攘外,焉能齷齪久困筆硯間,自誤光陰耶?”後來,他毅然投筆從
2017-09-12 0 -
辛亥革命廣州光復前後雜記
一、廣州的光復孫中山先生領導國民革命的同盟會成立後,積極進行運動軍隊,聯絡會黨,以推倒清廷,恢復中華,建立民國。在各省中,特別注重廣東。因此,廣東新軍革命氣氛異常緊張,致有庚戌起義之役。但自從這次起義失敗,犧牲了很多烈士,加以清政府監視嚴
2017-09-12 0 -
顏色原來也有階級性!看中國傳統社會中的色彩與身份
明 呂紀 十同年圖卷(局部)現存北京故宮博物院傳統中國一向以等級分明壁壘森嚴著稱。歷朝歷代的統治者,以及介於統治階層與布衣百姓間的知識份子集團,都致力於通過各種方式來標示和加固這種等級差異。而顏色,正是其重要方式之一。事實上,色彩本身是人
2017-09-12 2 -
中國什麼時候有了紙書?
中國人懂得用紙張來製作書籍,大約在西漢末年和東漢初年,即西元前1世紀至西元1世紀這一二百年中。西元2世紀應劭寫的《風俗通義》,記載東漢首帝漢光武帝劉秀享國之後,把首都從長安遷往洛陽。在遷都過程中,搬運書籍的車,據說是“載素、簡、紙經凡二千
2017-09-01 0 -
李義敏:明清檔案俗字研究的價值
漢語俗字研究作為一門新興的學科,其研究的意義已被越來越多的學者認識。二十世紀初,敦煌文獻的發現為漢語俗字研究提供了豐富的研究資料,有關的論文、著述日見其多。然而,“除了敦煌俗字的整理和研究已經取得較大成績外,其他歷史階段的相關資料的俗字輯
2017-09-11 0 -
談《古逸叢書》《續古逸叢書》《古逸叢書三編》鑒定及市場
《古逸叢書》、《續古逸叢書》《古逸叢書三編》的出版,幾乎代表了中國古籍的三個歷史時間段。清末《古逸叢書》大中華區的古籍、版刻的最後輝煌古逸叢書是黎庶昌以欽差大臣身份出使日本,搜得日本皇室、民間稀見之中國未見古籍、選日本刻工最精者木嘉平刻之
2017-09-08 0 -
投資經緯|從鐘泰信劄拍賣看信劄市場行情
▌《中國美術報》第007期 藝術財富 C04—05現在,微信的流行、科技的發展使我們逐漸遠離了傳統交流的手段,昔時鴻燕傳書的慢節奏溝通方式,也已經不能適應這個時代急躁的心情。然而,在拍賣市場中,信劄市場卻悄然走紅。信劄作為中國“朋友圈”傳
2017-09-10 2 -
吳中勝 史元梁:評王輝斌先生《先唐詩人考論》
由吉林文史出版社出版的王輝斌先生《先唐詩人考論》一書,不僅是作者研究中國古代文學“打通關”的開頭篇(指研究內容),並且也是他“打通關”的結束篇(指出版時間)。而更具紀念意義的是,此書的付梓,在王輝斌先生的學術生涯中有著里程碑的意義,因為它
2017-09-08 0 -
韓星:張載“橫渠四句教”解讀
橫渠四句教為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。此“四為”一般依據的是黃宗羲、黃百家父子編纂的《宋元學案》卷十七“橫渠學案”按語:“先生少喜談兵,本跅馳豪縱士也。初受裁于範文正,遂翻然知性命之求,又出入于佛老者累年。繼切磋于
2017-09-08 3 -
香港近墨堂藏尺牘所見明代吳門的人情往來
圖1_李應禎,《致沈周信劄》,近墨堂書法研究基金會藏唐代以前,尺牘不入文集。直至北宋,蘇軾、黃庭堅才以此成為名家。歐陽修陳述尺牘內容為“吊哀、候病、敘睽離、通訊問”,因書如其人,故能想像前人高致。明代以後的尺牘傳世甚多,“敘情最真而致用甚
2017-09-11 0 -
一代巨儒莫友芝
莫友芝(1811—1871),字子偲,自號郘亭,又號紫泉、眲叟,貴州獨山人。精音韻訓詁,通金石目錄,工詩文,擅書法,名重當世。先後入胡林翼、曾國藩、李鴻章幕,同晚清眾多重要人物往來密切,與曾國藩交誼尤深。其學淹貫四部,于經學、小學、史學、
2017-09-10 0 -
馬巒山中有奇人:打造深圳首個民國名人書法博物館
在坪山新區坪山辦事處金龜社區馬巒山中,有一位民間奇人叫羅林虎。身為收藏家的他,不僅打造了深圳首個民國名人書法博物館,還開設了國內首個私人運營的孫中山庚子首義紀念館。羅林虎收藏的百余幅民國書法作品,吸引了眾多書法愛好者前來參觀,連孫中山孫女
2017-09-09 0 -
古籍:存世稀少決定價格 造偽最少的藝術門類
啥是古籍善本?目前所說的古籍善本,主要包括刻本、墨蹟本、碑帖、印譜、信劄以及其他文獻。刻本是使用雕版技術印製的書籍,其頂峰期的宋元刻本在流通市場上已 廖廖無幾,繼而由明清及民國時期的精刻本引領風潮;墨蹟本為文人稿本、手抄本等,一般存世量稀
2017-09-01 0 -
不買房、不買車,這個有錢有勢的吳地世家,只喜歡買字畫、買大鼎……
本文轉載授權自掌上易拍(ID:epailive01)早在明代時蘇州對書畫等古董的收藏風氣已經極為興盛至清代,吳地世家門第群體延續了對書畫古物的鑒藏雅好出現了張醜、陶裸、陸恭等著名私人收藏家《姑蘇繁華圖》(局部)當時的兩大收藏中心——北京與
2017-09-02 1 -
章開沅:從離異到回歸——孫中山與傳統文化的關係
傳統文化與現代化的關係問題,今天已經成為人們極為關注與熱烈討論的重要課題。本文試圖剖析孫中山與傳統文化的關係,目的也是在於探討傳統文化與現代化的關係這個總課題。 孫中山是推動中國現代化的偉大先驅,他對傳統文化的認識與態度,至今仍然可以作為
2017-09-02 0 -
漢代西北邊界的研究:居延漢簡和京都大學
1、發現居延漢簡的歷史簡牘的研究是在二十世紀初年開始的。1901年,英國探檢家奧賴爾・斯坦因在塔里木盆地南緣的尼雅遺址中發現了從三世紀到四世紀中國晉代的50枚木簡。另外,同年,瑞典探檢家斯文・赫定在探索夢幻之湖羅布泊的時候,在樓蘭遺址中發
2017-09-02 1 -
王羊羽:書信文化是中華傳統文化的重要組成
藏家王羊羽簡介:王羊羽本名翔,百牘千函齋主人。安徽太湖人,寓居北京。中國民主同盟盟員、青年書畫鑒賞家、信劄收藏家、書信文化研究者。百牘千函齋1、問:您作為信劄收藏家、書信文化研究者多次強調信劄的文化屬性,能具體談談嗎?王羊羽:作為人與人之
2017-09-03 0